Новобаста аз он, ки чӣ гуна тасвири ҳозир аз пӯсти аз ҳама осебпазиртарини ширин аст, он ҳанӯз ҳам, зимистони зимистон аст, ки дар он ҷо беҳтар аст, ки пӯшидани пӯсти машруботи пӯшида. Mittens (дастпӯшакҳо) ҳамеша на танҳо барои гарм кардани яхдон, балки як қисми таркиби либос муҳим буданд. Азбаски зимистонҳои Русӣ ҳамеша барои сардиҳои худ машҳур буданд, ҳамаи асбобҳои ҳаёташон асбобҳои аспҳо буданд. Онҳо бисёр номҳо - шубнитӣ, механик, мошинҳо, дастпӯшакҳо, либосҳои пӯст, духтарҳои хурд, гипотеза буданд. Илова бар ин, онҳо худашонро мепӯшонанд.
Дар ҳақиқат, дар гиреҳҳои тиллоӣ ягон мушкилот вуҷуд надорад, не. Агар шумо ҳунарпазиро медонед, ва шумо дар бораи чунин навъҳои ҳалқаҳое, ки чун пӯст, ҳаво ва чашм медонед, медонед, пас шумо метавонед якчанд ҷуфтҳои худро ба ҳам пайваст кунед. Машғулҳои маъруфи ангуштони ангуштшумор ҳатто барои электромеханикҳои ибтидоӣ дастрасанд, аммо агар шумо дар ин бизнес бисёр таҷрибаи зиёд дошта бошед, шумо наметавонед ба осонӣ танҳо якҷоя бо ҳамшаҳриҳои худ, балки як чизи зебо ва зебо барои пӯшидани дар фасли зимистон пайваст шавед.
Шумо метавонед тухмҳои тухмро баста кунед. Ҳамчунин либосҳои бобоӣ номида мешавад - ҳар як арӯсӣ бо шишаи пӯшида бо истифода аз панҷ гардиш мепечонад. Ин усул ҳамчунин барои дастпӯшакҳо, барои пиёдагардон, барои палосҳо истифода мешавад. Ва шумо метавонед ду сӯзанакҳои сӯзонаро, бо ёрии сӯзанакҳои чап, як варақа ё ду қисм ҷудо кунед. Ин усули беҳтарин аст.
Тӯфони дандонҳо дар ду spokes
Аввал шумо бояд сӯзанро интихоб кунед. Зеварҳо метавонанд аз либос, пашм ва пӯсидаҳои зебо пӯшанд - ки шумо бештар дӯст медоред. Бо ранги онҳо дар якчанд ранг, монополия ё оҳангӣ мумкин аст. Пеш аз он ки дандонеро, ки шумо мехоҳед, қарор диҳед, оё бачаҳои худро ба нақшаҳо лозиманд, ё шояд, он беҳтар аз як тарзи тасаллӣ пайдо мешавад? Mittens метавонад дорои ороиш, ҷарроҳии ҷисмонӣ дошта бошад, бо шалғамҳо, пигтаҳо ё фрагмент бошад. Кортҳо дар равғанҳои аксар аксаран бо гурӯҳҳои ҷаззобӣ машғуланд. Вобаста аз шакли интихобкарда ва андоза, як нафар метавонанд аз чиҳил то яксаду панҷоҳ сад грамм ранг истифода кунанд.
Барои алоқамандон бо ду равған, бояд ҷудо кардани қисмҳои поёнӣ ва болоӣ, ки пас аз якҷоягӣ бо як толор ё якҷоя якҷоя карда мешаванд, зарур аст. Барои оғози рехтани он, аз тарафи пушти сар, зарур аст, ки ба миқдори муайяни ҳалқаҳое, ки ба паҳншавии палмаш бо фишор алоқаманд аст, чоп карда шаванд. Танг (бо ё намуна) ба охири ангушти каме. Баъд аз ин, ресмонҳоро аз ҳар ду ҷониб гиред, якҷоя як ҷуфт ҳалқаҳо якҷоя кунед. Натиҷа бояд коре бо сагҳои сеҷониба бошад. Агар шумо хоҳед, ки ба плитаи ҳамарӯза бирасед, ҳалқаҳо бояд тадриҷан бартараф карда шаванд, танҳо сеяки шумораи аслии худро кушояд. Дигар ҳалқаҳое, ки дар пинҳонгоҳи бехатар нигоҳ доранд. Ҳар чизе, ки пушти сар аст, омода аст.
Пас аз он, шумо саркашӣ кардани палм ё нисфи поёнии лучҳоро. Онро бо сабаби он, ки ин тараф дар болои сараш баста шудааст, каме душвор аст.
Оғози фиреб ба мисли ҳамон қафаси гулҳо низ мисли он аст. Баъд аз ба итмом расидани оғози роҳ, шумо бояд якбора ба чор қисм тақсим кунед. Се аз онҳо шумо бо пинҳо, ки дар тарафи пушта мепиндоред, ва яке аз шумо сӯзанҳои рехтаеро баста, то ки дандоне, ки аз наҳанг меояд, аз ҷониби якбора аз сӯзанаки решакардашуда бардоред. Дар бораи дуюм гуфтан лозим аст, ки як қатор ҳавзҳои (нави) ҳалшаванда бо ёрии як силсилаи ёрирасон (ин ранги бояд ранги гуногун бошад). Ғайр аз ин, ин ҳалқаҳо бояд бо решаи коғаз (решакаш аз сӯзанаки якум) рехта шаванд. Дар давраҳои минбаъда, шумо мефаҳмед, ки решаи росткунҷа рост меояд. Ин аст, ки саршумори асбобҳо дар шакли намунавӣ. Вақте, ки шумо ба андозаи дуруст баста, ба шумо лозим аст, ки ҳамаи ҳалқаҳои кушодро дар диалог ё пинҳон ҷамъоварӣ кунед ва решакан аз коса бояд бурида шавад.
Баъдан, шумо бояд аз риштаи ёрирасони рангҳо берун кашед (он дар заминаи сарпӯш аст). Забонҳое, ки қаблан кушода ва хориҷ карда мешуданд, бояд дар бораи сухан рехта шаванд. Бо риштаи танг, беғарази нахл, ба мисли боло аз поин.
Ҳама чизро ба ҳам мепайвандад, як ангушти ангушти калон, бо истифода аз пойгоҳи пӯхташуда, ва ҳалқаҳое, ки кушодаанд, бастаанд - барои зишти задан ва аз тарафи нодуруст ислоҳ кардан зарур аст. Он танҳо мемонад, ки ба ду қисмҳои қолинбофӣ мерезад ва ин онро дорад.
Пас, бе ташаккури бешуморе, достонҳояшонро дарк кунед, намуна ва ришро барои майдаҳои дилхоҳ интихоб кунед ва то даме, ки зоғ кунед!