Ва шояд, ки фарзанди шумо аллакай се сола аст ва ӯ ба болопӯши пӯшанда меравад. Дар хотир доред, ки ҳар як кӯдак дар рушд ритм дорад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ин лаҳза қайд накунед, рамзи шумо бояд ин саволро оид ба тарзи таълим додани кӯдак ба деги худ.
Чӣ гуна ба кӯдакон ба дӯзандагӣ маъқул шудан лозим аст, агар ӯ саркашӣ кунад, ки ҳамаи кӯшишҳои худро барои ба даст овардани қувваи худ ҷалб кунад. Дар хотир доред, ки сар ба кудак кардани кӯза бояд танҳо дар ҳолате бошад, ки ӯ амалҳояшонро назорат мекунад ва консепсияи системаи муолиҷаро мефаҳмонад. Беҳтарин вақт, вақте ки шумо метавонед кӯдакро ба деги худ сарф кунед, вақти он расидааст, ки тарзи рафтори калонсолонро сар кунад.
Пас, биёед якчанд маслиҳатҳои муфидро дар бораи тарзи таълим додани кӯдак ба дӯзандагӣ бинем. Барои оғози гуфтугӯ дар бораи чунин мавзӯъи зӯроварӣ, ман мехоҳам, ки шуморо бифаҳмам, ки агар шумо роҳи кӯдаконеро ба дӯзандагӣ омӯхта натавонед. Дар хотир доред, ки дертар ё пас аз он ӯ дар болои дӯзандагӣ омӯхта мешавад. Аввалан, ба фарзандатон фаҳмонед, ки ҳама ба ҳоҷатхона мераванд ва ин падида барои ҳар як шахс маъмул аст. Шумо метавонед фарзанди худро ба намунаи худ нишон диҳед, ки чӣ тавр онро иҷро мекунед. Масалан, бо кӯдак бо ӯ ба ошхона равед. Фаромӯш накунед, ки кӯдакон мехоҳанд, ки ба калонсолон пайравӣ кунанд. Ва шояд ин масъала пас аз якчанд сессияи ин экскурсияҳо аз ҷониби худ ҳал карда мешавад ва худи худи кӯдаки дӯзандагиро талаб мекунад.
Чӣ тавр шумо кӯдакро ба деги худ меомӯзед, агар ӯ намехӯрад, ки ба тахтача нишаста бошад. Оғоз кардани он дар деги дар баъзе вақтҳои рӯз, тадриҷан инкишоф додани одати он, дар он вақте, ки ӯ ниёз ба ниёз дорад. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки ин чизи шумо аз он чизест, ки шумо мехоҳед.
Дар марҳилаи минбаъдаи ҳалли ин мавзӯи махсусе, ки чӣ тавр ба кӯдакон ба дӯзандагӣ таълим додан зарур аст, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳоҷатхонаи кӯдакон ҳамеша дар як ҷо буда, муҳимтар аз он ки кӯдак эҳсоси танҳоӣ дорад. Баъд аз он ки шумо муайян карда бошед, бо ҷойи доимии деги шумо, метавонед бачаҳо ва либосҳоро аз хонавода ҳангоми нигоҳубини кӯдаки тадриҷан кӯтоҳ кунед. Бисёр вақт вақте волидон одатан машғуланд, кӯдак ба деги кӯдак, хоҳиши ба даст овардани мундариҷаи он вуҷуд дорад. Дар формати нармафзор ба фарзандатон шарҳ диҳед, ки ин корро кардан ғайриимкон аст.
Ҳеҷ гуна ҳукм накунед. Дар акси ҳол, ҳамаи кӯшишҳои шумо дар бораи тарзи таълим додани кӯдак ба деги, дар, не. Кӯдак эҳсос мекунад, ки тарси ҷазоро барои риоя накардани расмиёти рафтан ба ҳоҷатхона эҳсос хоҳад кард ва косаи худ ин тасдиқро барои кӯдак хоҳад кард.
Дар ин ҷо як навъи тарбияи наврас дар бораи тарбияи кӯдак ба дӯзандагӣ аст. Ин ба шумо маъқул аст, ки кӯдакро ҳамчун деги дар тобистон истифода баред ё дар ҳолате, ки хонаи шумо хеле гарм ва гарм аст. Шумо метавонед фарзанди худро пурра тамошо кунед. Кӯдакро бе фишор ба кӯдакон бирасонед, ва вақте ки ӯ мехоҳад, ки тиҷорати худро ба кор дарояд, онро ба қадри имкон имкон медиҳад. Сипас, ӯ ба ин маросим ва худаш, худашро сар медиҳад, ки ин рисоларо ихтиёрона иҷро хоҳад кард.
Агар имконпазир бошад, шавқи кӯдакро ба ҳама чизи нав, ки кӯдакро ба деги тақсим мекунад, истифода баред. Кӯдаки шумо мундариҷаи дегро бо шавқовар меомӯзонад. Шумо метавонед онро дарк кунед, ки дар дохили он чи дар он аст, вале ба дасти дастони шумо монеъ нашавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакро гӯш кунед, саволҳои худро ҷавоб диҳед. Ин ба шумо дар қабул кардани қарор оиди тарбияи кӯдак ба деги кӯмак мекунад.
Ба кӯдакон маҷбур накунед, ки рӯзона ва шабона ба ҳунармандӣ ҳоҷат надиҳед. Шумо танҳо дар кӯдакӣ нодуруст меомӯзед. Далели он, ки кӯдаки хурд дар як шабонарӯз то ба синни 3 сол мегузарад, хуб аст. Хушдоштан аз ҳад зиёд дар ин ҳолат зиёновар хоҳад кард, ки чӣ тавр кӯдак ба деги тақсим карда мешавад.
Дар ин масъала ба шумо муваффақият!