Дар ин синну сол аксар вақт бо волидайн муноқишаҳо вуҷуд доранд. Умуман, бисёр мушкилот.
Аз ҳама ҷолиб. Ӯ мушкилоти худро бо касе мубодила намекунад. Зеро онҳо дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо дар Интернет ҳастанд. Азбаски мо чунин имконият дода шуда будем, мо ба ҳалли яке аз проблемаҳое, ки ба онҳо дахл доранд, кӯмак мерасонанд, яъне: "Чӣ гуна ба пӯст нигоҳ доштани пӯст дар давоми наврасӣ дуруст аст".
Тавре ки ҳама медонанд, дар наврасии навзод оғоз меёбад, ки дар натиҷаи он тағйироти наврасон ва рафтори ӯ оғоз меёбад.
Дар вақти бунафшагирӣ, ғадудҳои селлинги дохилӣ хеле фаъол мебошанд - онҳо вирусҳоро ба хун мегузаронанд. Дар ин синну сол, пӯст ва мӯй фаъолона инкишоф меёбад - тағйироти андоза ва шакл. Яке метавонад фаъолияти махсуси ғадудҳои заҳроиро қайд намояд. Дар натиҷаи ин, фарбеҳро аз ҳашарот пайдо мекунад, пӯст ва мӯй ба назар намерасад ва бӯи он беҳтар намешавад ...
Пӯсти равған хеле зуд зараровар аст, дар натиҷаи он, ки хок ва лой дар паҳлӯҳои васеи ғадудҳои ғадуди ғадуди шуста шудаанд. Ин падидаи "акне" ном дорад. Бале, ин калима бояд ба шумо хеле хуб маълум бошад. Дар пӯст зебоии зебои онро гум мекунад, ранги хокистарии торик мегардад, ки дар ҳақиқат наврасонро заиф месозад.
Дар ин синну сол бо ёрии офтоб, об ва ҳаво сахт душвор аст.
Ҳайвонҳо, рӯ, гардан, танаи, то 13 сол, бо заҳри ночизе фаро гирифта шудаанд. Танҳо дар сари роҳ мӯйҳои кофӣ ва дароз доранд. Ҳамин ки таваллуд шудан меафзояд, афзоиши мӯйҳо зуд меафзояд ва равшан маълум мегардад. Мӯй ба паҳлӯ ва дар зери кулоҳ пайдо мешавад. Писарон ба таври назаррас ба афзоиши мӯйҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ва духтарон - дар сари онҳо, онҳо зебо, дертар, ториктар мешаванд. Пеш аз ҳама, шумо бояд мӯйҳои худро дуруст ва саривақт шустед. Шумо бояд онро шуста, як бор дар як ҳафта. Шумо бояд ҳар рӯз мӯи худро нигоҳ доред. Дар акси ҳол, шумо сари худро дар оби гарм бо собун шуста, имкониятҳои бештаре, ки мӯи шумо меафзояд, хушк мешавад, вале дар айни замон каме паст шуда, сар ба сар баред. Беҳтарин обе, ки пештар муайян карда шудааст, обест, ки борон аст. Чаро инҳоянд? Далели он аст, ки калонсолон мӯйҳои калон доранд ва онҳо метавонанд бо оби сахт шуста шаванд, кӯдакон мӯйҳои борик доранд, чунки оби нӯшокӣ танҳо зарур аст.
Дар ин синну сол беҳтар аст, ки сари худро бо собун шуста. Махсусан, хуб собуни кўдак аст. Саратон бо собун шустани он, онро пӯшидани пӯстро дар сари худ хавотир накунед ва ба сифати умумии мӯй таъсир мерасонад, ки шумо намехоҳед, ки ба даст оред.
Пас аз он ки мо дар бораи мӯй каме сӯҳбат кардем, вақти он расида буд, ки дар бораи ғизои ғизоӣ сӯҳбат кунем. Писар дар ин синну сол бояд эҳтиёткор бошад, зеро наврас мехоҳад, ки шоистагиро эҳтиром кунад, на танҳо. Барои тоза кардани ашёи алоҳида зарур аст, масалан, шампӯй, ҷелҳои душвор, чошнӣ ва маҳсулоти дигар, ки бо пӯст алоқа хоҳанд кард. Чӣ бояд кард, ки мо бояд ба таркиби ин маблағҳо назар кунем, зеро дар замони мо онҳо сифати баланд надоранд, ки дар ҳолати фаврӣ қайд карда мешаванд. Ин маблағҳо бо мутахассис беҳтартар интихоб кунед. Аввал шумо бояд бо ӯ машварат кунед, ва сипас танҳо ба мағоза барои харид рафтан. Махсусан, дар бораи духтарон, ки аз косметикаи гуногун истифода мебаранд, бе ташвиқоте, ки аз он иборатанд, зарур аст. Ва он арзише хоҳад буд, зеро зебоӣ метавонад аз ҷониби нодуруст баромад кунад ва ҳама чиз метавонад ба ғазаб хотима бахшад, ва ибораи "Ин ғамгин аст" дар ин ҷо бе ягон беэҳтиётӣ муносибат хоҳад кард. Ва боз як нуқтаи дигар вуҷуд дорад. Аксар харидорон фавран ба хароҷот таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ва он гоҳ, ҳама инро мекунанд. Пас, вақте ки шумо маҳсулоти гиёҳӣ харидед, нархро интихоб кунед. Агар маҳсулот арзонтар бошад, ин маънои онро надорад, ки он беҳтар аст, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки дар ҳақиқат аз он иборат аст.
Агар шумо пӯсти равғанӣ дошта бошед, пас шумо бояд онро тоза кунед, аммо оби гармро истифода набаред, зеро он ба кушодани ғадудҳои заҳрдор оварда мерасонад, ки тамоми вазъиятро ҳатто бадтар хоҳад кард. Ин аст, ки одамоне, ки пӯсти майна доранд, бо оби гарм шустани як ҳафта як маротиба. Баъд аз ин, рӯшсифат бояд фавран бо оби хунук тоза карда шавад, то мушкилиҳо бо рӯъёи оянда рӯ ба рӯ нашаванд. Ва дар рӯзҳои дигар ба шумо лозим аст, ки пӯстро бо оби хунук бишӯед, ки он пӯстро оҳиста ва тез пӯшида, равғанин хоҳад кашид. Дар нимсола, тавсия дода мешавад, ки пӯст, ҳар чӣ ки lotion тоза.
Агар шумо пӯсти хушк дошта бошед, пас шумо бояд дар оянда дар бораи пӯсти хушк пайдо кунед ва ба назар гиред. Агар шумо аз синну солӣ шуста шавад, пас ин як проблемаест, ки бо ҳронсҳо, ба шумо лозим аст, ки ба таври сунъӣ равғании равғанро пур кунед. Агар тамоми чиз дар пирон бошад, он гоҳ барои зиёд намудани намӣ зарур аст. Ин аст, ки барои тоза кардани пӯсти хушк муҳим аст. Пеш аз он, ки пеш аз оддӣ кардани шустушӯйӣ, дар субҳ тавсия дода мешавад, ки ба пӯсти крем, йогурт, ё равғани растанӣ moisten тавсия дода шавад. Ва, баъд аз тартиби шустушӯй, инчунин бо равғани панир ҳамарӯза зарур аст. Дар шом, пӯсти хушк бо коғази тозакунӣ тоза карда мешавад.
Дар чунин ҳолат фикр кардан мумкин аст, ки барои истифода бурдани кремҳои гуногуни шабона, ки дар вақти хоб, сулфаи пӯст disturbed аст. Ин ҳақиқат аст, ки ин хеле кам нест. Барои коркарди яхмос зарур аст. Дар шаб, шумо бояд як қабати тунукие дошта бошед ва ҳамзамон якчанд ...
Пас, мо нуқтаҳои асосии таҳлилро таҳлил кардем. Акнун шумо медонед, ки шумо бояд баъд аз пӯст назар кунед, зеро ғамхорӣ барои он хеле муҳим аст. Ва медонед, ки пештар шумо ба пӯсти худ шурӯъ мекунед, беҳтараш ҷавон ва тарбияи он дар оянда хоҳад буд, зеро пӯст на танҳо аз синну соли пирях, балки аз ғамхории нодурусти он. Мо умедворем, ки мо ҳастем ва маслиҳат ба Шумо кӯмак хоҳад кард.