Ноунбаҳо дар болои сари мо хеле муҳиманд. Аммо хеле кам одамон медонанд, ки чӯбҳои лоғариро пӯшанд. Албатта, ҳоло дар мӯд - ин сохтмон, вале аксар духтарон ҳанӯз новобаста аз он истифода мекунанд. Агар шумо дандонҳои худро дароз, солим, вале шумо мехоҳед, ки ба корпоративӣ бо порчаҳои ғайриоддӣ, ва бо нохунҳои пурқувват омада, вақти кофӣ намоиш диҳед. Пас аз он ки шумо шомгоҳон дуруст истифода бурдани дандонҳои дурӯғро истифода баред!
Бо сабаби набудани вақт, занон дар зебоии худ наҷот медиҳанд. Ба ҷои ба кор даровардани чӯбҳои пӯшида, ба ҷои биноҳои пӯст, қубурҳои ширеше. Аммо хеле кам одамон медонанд, ки чӣ тавр ба нохунчаҳои шумо аҷнабӣ ва бе шикастани ношунаҳои худ. Дар маҷмӯъ, боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки идеалҳои чӯбҳои козиб аз ҷониби Чин паҳн шудаанд. Онҳо ҳамеша тамошобин буданд, ки ҳама чизро офаридаанд, онҳо каси дигарро хариданд, дандонҳои ҳақиқиро буриданд ва онҳоро ба нохунҳои худ бурданд. Бешубҳа, он хеле ғамгин буд, зеро ки дандонҳо аз худашон фарқ мекарданд. Аммо дере нагузашта, ин бозиҳо ба беҳбудӣ шурӯъ карданд. Аввалан, аз пораҳои гулӯгирон, Чин чӯҷаҳои худро сар кард, баъзан гул ба коғази papyrus иваз карда шуд. Аммо чунин нохияҳо осебпазир буданд, ва онҳо ба осебпазирии худ менигаристанд, зеро онҳо зуд вайрон ва нопадид шуданд. Дар охири асри ХХ, нохунҳо имрӯз ба чашм мехариданд, сипас онҳо ба монанди онҳое, ки ҳоло ҳозир шудаанд, ба вуҷуд омадаанд.
Маслиҳати муфид.
Қоидаҳо ва роҳҳои хеле зиёд вуҷуд доранд, ки дурустии пӯсти нодурустро ширин кунанд. Ҳангоме ки харидани чоҳҳо, ба кунҷҳо диққат диҳед, онҳо хурдтаранд, онҳо қавитар ва дарозтар хоҳанд буд.
Пеш аз он ки шумо нохунҳои худро ширин кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дарозии дурустро интихоб кунед. Нишондиҳандаҳои сартарошӣ аз тақрибан дар паси дардҳо, ё барои худи онҳо талаб карда мешавад. Ҳадди ақал як бор дар як ҳафта онҳо бояд file.
Агар дандонҳои шумо ҳар гуна озмоиш ё беморӣ дошта бошанд, пас дандонҳои бардурӯғ ба шубҳа манъ карда мешаванд. Онҳо метавонанд ба озмоишҳо оварда расанд, ва бо нохунҳои худ мушкилоти зиёд пайдо мешаванд. Агар дандонҳои шумо як беморӣ гиранд, боварӣ ҳосил кунед, ки духтурро дидед.
Агар шумо дандонҳои худро баста, сипас дар бораи кор дар атрофи хона эҳтиёт бошед, ва беҳтар кардани дастпӯшакҳои муҳофизатӣ, онҳо нохунҳои худро муҳофизат мекунанд. Барои тоза кардани ванна аз нохунҳои бардурӯғ, фақат обхезиест, ки ASeone надорад.
Пеш аз оғози раванди пӯшидани дандонҳои дурӯғ, нохунҳои шумо бояд ба тартиб дода шаванд. Нашрҳои худро аз ҳадди имкон кӯтоҳ кунед. Хориҷ аз acetone аз онҳо, vnnish, сипас хушхӯю podpilite онҳо, ва қабати болоии нохунҳо худ. Ногаҳон пинҳон макунед, якеро барои ҳар як хароҷоти худ тайёр кунед.
Раванди кунҷҳои болои сарпӯшҳо.
Ба таври ошкоро ширешро кушоед, ва дар ҳаҷми каме (беҳтарине, ки як талафотро) ба домани миёна дар об меандозед, каме ба биёбон хушк (5 сония) бигиред ва дубора ба думҳояшон сахт тоб оред. Боварӣ ҳосил намоед, ки нозирот рост аст, дар акси ҳол зиқ мешавад. Ҳамин тавр бо ҳар як tail.
Зарур аст, ки дандонҳои чӯбро ба таври дуруст шир созанд, то ин ки онҳо ба дарозии онҳо баробар бошанд.
Андешидани як косаи хурд ва як acrylic каме барои нохунҳо. Андешидани як шиша ва дар acrylic moisten, сипас як бухур дар хокаи acrylic, шумо бояд ба омехта омехта ба нохунҳо, ё на ба кунҷҳои нохунҳои шумо дар фосилаи байни сунъӣ ва ангушти худро. Аз ин рӯ, ширеше намоён набуд ва нохунҳо табиатан буданд. Ҳамин тавр бо ҳар як нохун.
Диққатаи пурраи дандонҳои мунтазамро интизор шавед, ва сипас ба шумо лошае шир диҳед. Ин аст, ки шумо метавонед ба осонӣ ва табъизӣ даст ёбед. Хуб, дастҳои худро бишӯед, ва як дастаи зебо.
Нохуноҳҳои дурӯғ бояд хеле зуд, хеле бодиққат бартараф шаванд. Яке ақибнишинии номунтазам, ва шумо метавонед нохунҳои шуморо зарар расонед. Беш аз ин, албатта, ҳанӯз аз шир ба он, ки нохунҳо баста мешаванд, вобаста аст. Чӣ тавр чӯбҳои дурӯғин ба домани шумо зарар расонда метавонанд? Ҷавоби оддӣ, пӯшидани нохунҳои дурӯғ, нохунҳои шуморо нафас мекашад. Хавфи махсусан ҳангоми рафъи нохунҳо рух медиҳад. Аз ин рӯ, аз ҳад зиёд бодиққат, аз сарлавҳаи нохун сар кунед, шумо бояд ҳамеша аз кунҷҳо оғоз кунед. Аммо пеш аз ин, дубора полони нохунро зери ангушти чингирӣ кашед. Бо шарофати он, он ноустувор аст. Баъд аз бартараф, безарар кардани нохунҳо, онҳоро бо машрубот тоза кунед, то ки микробҳо ба маҳалли зисти пӯстатон нараванд.
Дар замони мо, интихоби бойҳои канданиҳои дурӯғ, дар он ҷо одамкушӣ омода аст, бе он. Ягона вуҷуд дорад, аммо як ширкати муайян вуҷуд дорад. Бисёр шаклҳои дандонҳои бардурӯғ вуҷуд доранд. Кӯшиш кунед, ки интихоб кардани чоҳҳои нодурусти арзон, онҳо боварӣ надошта бошанд, ва эҳтимолияти эҳтимолияти гирифтани душворӣ вуҷуд дорад.