Агар шароитҳои манзил иҷозат дода шавад, он аст, ки оилае, ки кӯдакиро як паркаи алоҳида рад мекунад. Равған, зебо, пур аз рангҳои дурахшон ва бозичаҳо ... Қатъ кардан! Ҳатто парвоз аз фантазия ба масофаи баланде, ки мо ба мавзӯъҳои "Нишондиҳандаҳои кӯдакон бояд чӣ гуна бояд муносибат кард" назар кунем ва чӣ аз мо ба назар мерасад, ки "одатан кӯдакон", беҳтар аст, ки дар ин мавзеи орзуҳо ва бозиҳои кӯдакон қарор гиред?
Деворҳои тасвирӣ, тирезаҳои расмӣ
Пеш аз оғози ба тартиб даровардани кор ва таъмири корҳои таъмирӣ, лоиҳаи кӯдакон тавсия дода мешавад. Ҳатто агар рассоми шумо нест. Андозаи коғазро бигиред ва кӯшиш кунед, ки таносубро риоя кунед, биноеро, ки кӯдаки шумо зиндагӣ мекунад, тасаввур кунед. Тавре ки таҷрибаҳо нишон медиҳанд, ҳомилони ҳомиладор дар ин бизнес ҳамчун фишори беназири ин бозор ҳамчун бозичаи бад бозӣ мекунанд. Бисёр вақти он расидааст, ки модари умедбахш, ки лаззатбахшии лаззатбахшии оилаи навро дар бар мегирад, фикр мекунад, ки баъд аз он таваллуд аз кӯдак, он рӯй медиҳад, ки комилан ғайриоддӣ, ғайриоддӣ ва нолозим аст. Шумо метавонед ин лоиҳаро бо ҷалби лоиҳаи кӯдакон дар назди чашми ҳушёфта аз падари маъмулӣ муҳофизат кунед.
Шумо бояд ба инобат гиред:
- Кӯдакон бояд равшан бошад, аммо на блистер ва бренди;
- он бояд зебо, ранг бошад, аммо ҳама чиз осон аст.
Бо ибораи дигар, қолинҳо ва канбаҳое, ки аз матоъ гирифта шудаанд, дар сурате, ки аз маҷаллаҳо хеле хуб хуб мебуданд, вале дар асл он мушкилиҳои зиёдеро медиҳад, ки ҳеҷ гуна зебогӣ онҳоро намефаҳманд. Ҳамаи маводҳое, ки шумо дар куҷо истифода мебаред, бояд ба таври табиӣ ва осонтар кардани шустушӯйӣ бошад, зеро шиддати асосии ин ҳуҷра дар муддати тӯлонӣ "Тоза кардан дар ҳар як чиз" аст! Бо вуҷуди он ки кӯдакон барои корҳои зиёди аҷибе истифода мешаванд: баръакс, косаҳо дар ошёнаи худ, дар девори девор ҷойгир кунед, хӯрокро дар болои мебел, сӯзишворӣ, бодиққат ҳама чизро ба даҳони хурд, аз ҷумла хок, чӯбчаҳо, қисмҳои тару тоза ...
Инро аз як роҳ пешгирӣ кунед - ҳарчи зудтар тоза кунед, бе он ки ҳатто хати лойро тарк кунед. Ва дертар метавонад онро ба муваффақият расонад, камтар аз он, ки шумо рӯзе, ки шумо бо як мебели бофандагӣ бо монополияҳо дар куҷо ё боғҳои ошиқона барои китобҳо баромадед, рӯй медиҳад. Пас, ба бозгашт ба мавзӯи таъмир, биёед ҷамъ. Мо ба нурӣ дар куҷо ниёз дорем (мо тасвири девор ва рангро барои деворҳои сабук, рангҳои гарм интихоб мекунем), он васеъ аст (маҷмӯи ҳуҷайраҳои кӯдакон нест), гармии мо (тирезаҳои нав, ки бӯй надорад ва батареяҳо - беҳтараш қобилияти танзим кардани ҳароратро дар ҳуҷра).
Ва боз дар бораи мебел
Биёед кӯшиш кунем, ки тарзи дурусти тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон омӯзем, зеро интихоби мебел барои ниҳолхонаи мо, албатта, дар асоси синну сол ва эҳтиёҷоти ояндаи худ. Тарзи осон бо навзодон барои онҳо, ҳар чӣ онҳо гузошта, ҳама чиз хуб аст. Чун қоида ва дар майдони «қонунӣ» -и худ вай кӯдаки аввали моҳ аст, на он қадар зиёд аст. Ӯ ҳамеша бо модараш - дар дасти яроқ аст ва баъзан дар бистари падар ба наздиктарин хоб меравад.
Аммо вақте ки crumb-ро мустақилона фазои ферментӣ оғоз мекунад, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр дурустии қарор дар бораи хариди мебел қарор дошт.
Мушаххасоти интихоби мебелҳои оддии сабук, бидуни маълумоти муфассал дар шакли monograms ва "zagogulins", ки дар боло номбар шудаанд, ки хокро ҷамъоварӣ мекунанд, агар онҳо китобҳои дар ҳуҷра пешбинишударо пешбинӣ кунанд, зарур аст, ки онҳо каме (дар китобхонаҳои китобҳои кӯдакон ҷойгиранд) ва Умедворем, онҳоро зери шиша қарор диҳед, то онҳо хокро кам кунанд, ба шумо лозим меояд, ки онро ҳафта диҳед ё ҳар дафъа бо рагҳои намӣ тоза кунед.
Муносибати бад ба мебел низ бо сабаби он, ки вақте кӯдак кӯдакро ба таври худсарона ба худ кашад, ӯ хатари зарбаи худро дар ҳама чизи сахт, шиддат сар мекунад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки дар як нињолхонаи буд, ки камтар аз чуқурҳо, мебел мебел бо мудавварҳои мудаввар ва нармфиребӣ. Муҳим аст, ки мебели мебел хуб аст - ҳама паҳлӯҳо хуб коркард, ҳамвор, бе қуттангез, бепарҳез нестанд ва дар чархҳои хурд метавонанд захира карда шаванд. Беҳтар аст, ки мебели мебелӣ пӯшида шавад (агар ин як рангаи чӯбӣ, lacquered ё рангубор бошад). Диққат диҳед, ки кӯдакон танҳо ҷадвалҳои сиёҳ, миз ва каҷро ба даст меоранд, балки онҳоро дар дандонҳо санҷед. Ва он хеле дилхоҳ аст, ки дар айни замон дар даҳони ӯ варақаҳои ванна ё ранг нестанд.
Вақте ки кӯдак калон мешавад, савол ба ташкили ҷойи кориаш мегардад - дар он ҷо хондан, ранг, бозӣ кардан. Дар навбати аввал занги якуми мактаб, волидайн бештар дар бораи он фикр мекунанд, ки бромҳо мизу курсии бароҳат доранд.
Бисёре маъмулан мебели мебелӣ, вақте ки дар боло, "дар ошёнаи дуввум", дар бистарчаи пластикӣ, зери он, "дар аввал", миз, қулфак барои чизҳо ва баъзан ҳатто "хона барои бозиҳо" аст. "Забони дуюми" бехатар буд - доруи устухон бо қубур. Тасаввур кунед, ки кӯдак метавонад ба он, масалан, дар миёнаи шаб, нисфи хоб, ба ҳоҷатхона меравад. Оё ӯ намебинад? Ва чӣ гуна бехатарии лампаҳои маҳдуд, ки барои муҳофизат кардани садақаи ғарқшавӣ аз таркибҳо офарида шудааст, чӣ гуна бехатар аст? Бо роҳи, варианти дутарафа барои нигаҳдории калонсолон, ки дар хурд аст, мувофиқ аст, ки он тамоми майдончаи ҳуҷраи «мехӯрад».
Сафед пок аст
Чаро тозагӣ дар ниҳоят муҳим аст? Пеш аз он ки дар бораи қобилияти ҷавондухтарони шавқовар сухан гуфт, ҳама чизро ба даҳон барои тадқиқот фиристодан. Аммо на танҳо дар ин масъала. Кӯдаконамон аз калонсолон бештар ҳассосанд. Ин маънои онро дорад, ки агар ҳуҷраи хушк ва хокистарӣ бошад, пас лӯхтакҳои навзодҳои хушкшавӣ хушк мешаванд, гулҳо, ки нафаскаширо пешгирӣ мекунанд, дар бинӣ ташкил карда мешаванд. Бисёр мушкилиҳо низ ин аст, ки сақфҳои сангин дар моликияти муҳофизатӣ бисёр фарқ мекунанд, ки бодирингҳои зараровар ва вирусҳо эҳсос мекунанд, ва шамолҳо якҷоя якҷоя мекунанд. Ва он ҷо рӯйхати шадид рӯй медиҳад: кӯдаки бемор, волидайн метарсанд ва пинҳонкардагонро сахттар нигоҳ медоранд ва аз ҳадди аққал паноҳгоҳро наҷот медиҳанд, дар натиҷа ҳаво дар куҷо меафзояд, ва кӯдак ба беморӣ давом мекунад. Пас, он кор намекунад!
Аз ин рӯ, шумо бе тоза кардани ҳаррӯза кор карда наметавонед. Тар шавад. Оё ин ба назар мерасад? Дар асл, агар шумо ҳамаи ин корро анҷом диҳед, тозагӣ то 15 дақиқа вақт мегирад. Оё шумо мехоҳед раванди худро осон кунед? Ҳамин тавр шумо бояд ҳамаи ин сарватҳоро ба воя расонед ва дар муддати кӯтоҳ ба шустани кӯдакон фиристед. Кӯшиш кунед, ки на камтар аз як маротиба дар як моҳ истеъмол кунед. Истифодаи термометр ва гигиерер (кӯдакон барои дастгоҳ) намнокии ҳаво муайян кунед), аксар вақт вирусро сарф мекунанд.
Қоидаҳои тозакунӣ на танҳо ба нигаҳдорӣ, балки ба тамоми маҷмӯъ пурра ба кор бурда мешавад. Баъд аз ҳама, тадқиқоти ками шумо танҳо ба ҳуҷраи худ маҳдуд нест. Кам кардани миқдори хоксаро метавон бо истифода аз баъзе десантҳо истифода бурд: Китобҳоро дар шишагинҳо дар рахҳо дур кунед, шумораи келпҳо дар хона, каме тезтар, тоза кардани мебелҳои хушсифат, на танҳо бо ифлосшавӣ, балки пешгирӣ карда шавад. Барои ба даст овардани ин вазифаҳо шумо метавонед ба дастгоҳҳои гуногуни хонагӣ кӯмак расонед. Нигоҳдории намаки оддӣ дар қувваи намунавии хуби ҳавоӣ, нокомии хокро назорат кунед, тоза кардани зардчаҳои ҳозиразамон, тоза кардани лой - анффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффф.
Хусусан, масъалаи таъхирнопазири он аст, ки агар дар хона хонаи кӯдакони аллергия мавҷуд бошад. Дар ин ҷо зарур аст, ки ҷанги воқеӣ бар зидди чанг кушода шавад. Ҳатто вазъият ҳатто бо далели шубҳанок истифода нашудани шиканҷа аз мушкилот боз ҳам мушкилтар мегардад. Тоза кардан бояд нозуктар бошад, вале сифати баланд. Илова бар ин, дар ҳузури аллергиҳо дар хона асосан аз коғазҳо ва бозичаҳои нарм баромада, ба либосҳои бистарӣ аз матоъҳои табиӣ, болишт ва пластикҳо - аз маводи гипералеринатсионӣ синтетикӣ ҷудо мекунанд.