Ҳатто на ҳама метавонанд аз як дастнависҳои мулоимат ва зебо бипурсанд - бисёриҳо намехоҳанд, ки қаламро аз рӯзҳои мактабӣ дуруст нигоҳ доранд, дар ҳоле ки дигарон ин қобилро дар вақташ гум кардаанд.
Дастрасии хуби дастӣ аз ҷониби худи худ намоиш дода мешавад, ва он вақте ки шумо онро ба даст меоред, дар мактаб ё агар шумо мустақилона таҳсил кунед. Шумо метавонед дар ҳама гуна синну сол нависед. Навиштани дастнависро на танҳо ба роҳбари худ ва шиносон, балки худашонро эҳтиром менамояд. Илова бар ин, гипотеза стрессро аз даст медиҳад.
Чӣ тавр дар як дастнависҳои зебо нависед?
Барои оғози он шумо метавонед бо нусхаҳои хати форсии алифбои Кириллӣ харидорӣ кунед ё шиори дар Интернет пайдошударо чоп кунед. Барои содда кардани вазифа, дар аввал истифода нашудани ноутбукҳо, ин ба ташаккули дурустии он мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ҳарчи зудтар фондҳои ёрирасонро тақозо бикунанд, дар акси ҳол, дар ин марҳила хатари ба даст овардани маҳдудият вуҷуд дорад.
- Баъд аз рамз дар аломат бо алифбои рамзӣ, диққат диҳед, онҳоро ба ёд оред, ки онҳоро дар лавҳаҳои нав такрор кунед. То он даме ки ҳоли механикӣ пайдо мешавад, нависед.
- Баъд аз ин, шумо метавонед калимаҳоро нависед - фаҳмед, ки чӣ тавр ба алоқаи мобилӣ бо риояи қоидаҳои хатҳои хатиравӣ мушоҳида кунед.
- Вақте, ки шумо ба таври дуруст ва дуруст истифода бурдани дастнависро ба даст меоред, суръати навиштани онро нависед. Агар шумо муддати тӯлонӣ вақти матнро сарф карданӣ бошед, эҳтимол дорад, ки дастнависҳои гепатитографӣ барои шумо одати табдил хоҳад ёфт.
Навиштани дастнавис бисёр мегӯяд!
Дастнависҳои зебо метавонанд ба шумо ҳамчун як корманди хуб ва душвори эҷодкор табдил ёбанд, зеро барои ҳар як мактуб бояд бодиққат кор кунед, то ки хусусиятҳои хоси мувофиқ дошта бошед. Ҳатто соҳаи алоҳидаи таълим вуҷуд дорад, ки мувофиқи он яке аз хусусиятҳо ва хусусиятҳои дигари психологии шахс дар дастнависии худ - графикӣ ҳукмфармо бошад. Барои фаҳмидани тарзи навиштани матн, ба шумо хоҳиш, ноил шудан ба ҳадаф ва мӯҳтавои 10-15 дақиқа дар як рӯз лозим аст. Агар ин фаъолият ба шумо осеб расонида бошад, пас метавонед калисоиро ба таври ҷиддӣ омӯзед, маслиҳатҳои лозимаро - хармоҳа, қаламро бо дорандаи ё қалам, ки ба шумо имкон медиҳад, ки эҷодкорони ҳақиқӣ эҷод кунед.
Чӣ тавр ба дастнависҳои зебо задан?
Якчанд маслиҳатҳои универсалӣ мавҷуданд, ки имконпазиранд, ки ҳар гуна дастнависро зебо созанд. Аввал, ғафсии ғафсҳои хато ва масофаи байни онҳо тамошо кунед. Ҳарфҳои алифбои кирилӣ тахминан тақрибан ҳамон ғафсандаро доранд, ки онҳо низ ҳамроҳони онҳо мебошанд. Дар паҳлӯҳои дурдаст ё ҳарфҳои «якҷоякунӣ» тақсим карда намешаванд, новобаста аз он ки онҳо аз дастовардҳои худ новобаста аз таассуроти дилхоҳ ба даст меоранд. Агар шумо дар коғази ғайримуқаррарӣ нависед, масофаи байни хатҳо ва параллелизатсияи хатҳои матнро риоя кунед. Бо муомилоти ғайриқонунии он метавонад душвор бошад, зеро тренинги шумо метавонед "ҷомро" истифода баред.
Навиштани номгӯи рамзӣ: чӣ гуна омӯхтан?
Барои омӯзиши хатмкардагон ду равиш вуҷуд дорад. Ҳуҷҷати классикӣ бо ишора кардани мактубҳо бо қалам ва сақф меравад. Калисои фонӣ метавонад ғафсии хати бо ёрии фишорро назорат карда тавонад, аммо қадами баланди чунин имкониятҳоро барои худдорӣ баён намекунад. Хотиррасонии "лаблабуӣ" ин тарзи навиштани ҳарфҳоест, ки дар он шумо ғафсии ҳар як қисмро дар болои он такрор карда метавонед, ки ҳамаи хатҳои он ҳам ғафсӣ доранд. Майдонҳои банақшагирифта бо ин шумо танҳо ранги рангро ранг карда истодаед. Ин усули дарозтар аст, аммо ба осонӣ осонтар аст, бо эҳтиёт иҷро кардани одамони камхарҷ дар байни хатти лингвистӣ ва ҳозира.