Аз ин рӯ, ба хотири риоя накардани "думдор", як нафар бояд ақаллан як дониш дар бораи Feng Shui дошта бошад. Ва аз ҷумла - дар бораи гулҳо. Мо имрӯз онҳоро муҳокима хоҳем кард ва ба саволи популярӣ дар бораи чӣ гуна интихоб кардани ранги фишори Feng ҷавоб диҳед. Мо ба шумо дастурҳои мушаххас дода наметавонем, танҳо маънои маънои ҳар як рангро фаҳмида, он чӣ маъно дорад ва дар куҷо беҳтараш онро истифода баред. Ва ҳоло, биёед оғоз, пас аз ҳама, мо ҳанӯз бояд як ранг барои Feng Shui интихоб.
Решаи сурх мутобиқи Feng Shui.
Ин ранги хеле қавӣ ва қавӣ аст. Ин ранги аст, ки ранги нобудшавии энергияи бардурӯғ ба ҳисоб меравад. Баъд аз ҳама, ин ранг, ки дорои хун аст, ба ҳаёт, фаъолият, шиддат ва муҳаббат медиҳад, зеро бе он, бе ягон ҷо. Ин ранги шавқовар аст, зеро ӯ ба мо амр медиҳад, ки амалҳои муайяне анҷом диҳем, қадами муҳимро ба даст орем, ӯ моро даъват мекунад, ки фаъолиятеро афзун намоем. Аммо дар бораи яке аз мушкилоти муҳимми ин ранг фаромӯш накунед - ин хеле ҷолиб аст ва метавонад системаи шуморо асабонӣ кунад. Шабакаро напӯшед, зеро "мардум", ки барзиёд аз сурх, метавонанд ба ҳамлаҳои дил зарар расонанд. Агар шумо, ё оилаи шумо, аз як навъи бемориҳои равонӣ азоб кашед, сипас истифодаи сурхро барҳам диҳед! Ин метавонад ба ҳамлаҳои таҷовуз оварда расонад. Ин ранги барои Feng Shui дар ҳаҷми хурд муфид аст. Пас, шумо худро аз энергияи бад муҳофизат мекунед, вале ба осонӣ ба шумо зарар нарасонед. Агар шумо мушкилоти саломатӣ доред, пас тибқи Feng Shui шумо метавонед либосҳои ранги сурхро истифода баред, ки он ба саломатии онҳо хеле монеа нест.
Ранги зард.
Одатан ин ранг бо тилло, инчунин, бо офтоб алоқаманд аст. Ранги дорои сояаш нарм аст, ки мувофиқи Feng Shui барои ҳолати умумии одам муфид аст. Аммо дар бораи хатари хатарноки ин ранг фаромӯш накунед, ки бо дурӯғ, таҳдид, бадгӯӣ, сухани беасос алоқаманд аст. Мушкилоти зеҳнии мо аз ранги зард муҳофизат мекунад, зеро аз ҳад зиёд он метавонад ҳам азият ва тарсро ба вуҷуд оварад. Аммо, бо вуҷуди ин, рангҳои мис, асал ва тиллои тиллоӣ ба мо хеле хуб таъсир мерасонанд. Ин рангҳо, ки бунёди гарм доранд, ки ҳамеша метавонанд дилҳои моро гарм кунанд, беҳбудиҳо, вирус ва эътимодро ба даст оранд. Ин рангҳо, ки мехоҳанд ҳангоми истифодаи ороиши истиқоматгоҳи худ мехоҳанд, онҳо метавонанд шуморо ҳатто дар ҳавои абрнок шодонанд. Аммо дар бораи хатари пинҳон фаромӯш накунед. Агар шумо дар хонаи шумо як чароғаки зард дошта бошед, пас он бояд ба ҳолати дурахшон дохил карда нашавад, ба шарте, ки боиси саркашии эпилептикӣ нашавад.
Ранги сафед.
Шояд касе касе огоҳӣ надошта бошад, вале кабудтарин дар табиат маъмул аст. Ранги бевосита ба осмон ва об алоқаманд аст, дандонҳо, сард ва ором. Ин ранги дорои табиати истироҳат аст, ки онро хоб мекунад ва дар айни замон, суръати реаксияҳои гидрогенро дар ҷисм коҳиш медиҳад. Оҳангҳои кабудӣ дар он ҷойҳо беҳтарин истифода мешаванд, ки барои кам кардани фаъолияти умумӣ зарур аст. Аммо агар мо ба фаъолият ва энергетикӣ ниёз дошта бошем, он гоҳ танг аст, ки кабуд бошад, он гоҳ ҳама чизро хароб хоҳад кард. Тавсия дода намешавад, ки онро дар утоқҳои корӣ истифода баред, ё дар он ҷое, ки шумо мехӯред, дар акси ҳол, хӯрок намехӯрад. Ранги кабуд, дар баъзе одамон, ҳатто метавонад депрессия оварда метавонад, аз ин рӯ ба зудӣ ба оҳиста барои оро ҳуҷра.
Ранги сабз.
Ҳамин ранг ба ҳама ва ҳар касро ором хоҳад кард - ин ранги сӯзишворӣ ҳисобида мешавад. Ӯ қувват мебахшад, муносибати хубро ба вуҷуд меорад. Тавре ки шумо медонед, сабз якбора зиндагӣ мекунад. Ранги сабз бо бевосита ба ҷавонон, бо рушди фаъолона алоқаманд аст. Ранги сабз комилан хастаро барҳам медиҳад, ба кори фаъол роҳ медиҳад - масалан - дар ҳуҷраи кӯдакон, ки дар он сабақ кор мекунад. Дар кӯтоҳ - ин ранг бояд дар ҷойҳое ҷойгир бошад, ки барои барқарор кардани қувваҳои берунӣ зарур бошад.
Ранги сафед.
Ин ранг барои одамоне, ки ҳукмронанд, беҳтарин аст. Барои подшоҳон ва интихобкунандагон. Ӯ хуб медонад, ки фикр кардан, мулоҳиза, фаъолиятҳои мағзи сар. Рӯйҳо ба хусусияти фикрҳои мо таъсир мерасонанд. Ин ба онҳо васеъ ва бештар ноил мегардад, муомилаи дурусти энергияро ба қисми болоии майна мусоидат мекунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки бо истифодаи дарозрӯяҳои арғувонӣ, шумо хоҳед шуд. Истифодаи дарозмуддат аз зӯроварӣ метавонад моякӯбӣ бошад.
Ранги сафед.
Ин ранги аҷоибтарин аст. Он ҳамаи рангҳои спектрро муттаҳид месозад, ки онро аҷиб аст. Ин ранги аз ҳама дуруст, пок ва носазо дида мешавад. Аммо дар ин ҷо зарур аст, ки онро бо эҳтиётҳои зиёд истифода баред - дар вояи хурд ва бо шарикӣ. Агар шумо ин қоидаҳоро риоя накунед, пас аз баромади қувваи энергетикӣ метавонад рух диҳад, ки ин боиси сустшавии умумӣ мегардад. Дар Чин, ин ранг "Овози марг" номида мешавад.
Ранги сиёҳ.
Тавре, ки ранги сиёҳ, он дар маҷмӯъ умумӣ ва назарраси энергияро медиҳад, ки он низ ба он мусоидат мекунад. Ӯ дар таълим дарк кардан хуб аст, аммо онро барои мулоҳиза истифода набаред. Ин ранг даркро комилан рад мекунад, эҳсосоти орзуҳояшро зиёд мекунад. Аммо агар он бо гулҳо, ба монанди нуқра, ё тилло, якбора якҷоя карда шавад, ин комбинатсияи комилан муваффақияти худро мустаҳкам месозад, системаи иммуниро тақвият медиҳад.
Пас, мо таъсири ҳамаи рангҳои ибтидоии ҷисми инсониро дида бароем. Тавре ки шумо дидед, ҳама чиз хеле оддӣ аст ва ҳатто ба чуқур нарасидааст.
Рангҳо ҳаёти одамро бо қувваи бузург таъсир мерасонанд. Ҳангоми интихоби ранг, Feng Shui-ро риоя кунед, то ки пас аз он мушкилот надошта бошед, ки ба саломатии шумо таъсир мерасонад. Зарур аст, ки рангҳои заиф ё қавӣ дошта бошанд, онҳо бояд бо мақсади эҷоди якхела мувофиқ бошанд. Шумо бояд қувваи худро танзим кунед. Шумо бояд он чизеро, ки шумо гум кардан мехоҳед, мефаҳмед ва он чизе, ки дар он аст, хеле зиёд аст. Ҳангоми қабул кардани омехтаи рангҳо, шумо бояд хеле эҳтиёт бошед, вагарна шумо як ҷузъи муҳимро аз даст медиҳед.