Дар сурати он ки ситора одамро душманонро ғорат мекунад, пас дар ӯ саховатмандӣ метавонад кор кунад. Бештар аз ин, Лобон ба онҳое, ки чунин қувват надоранд, таҳаммул мекунанд. Ва бисёре аз одамоне, ки дар аломати Лодой таваллуд мекунанд, аксар вақт кӯмак мекунанд, дар ҳоле ки интизори чизи дигар нест, балки танҳо сипосгузоранд. Онҳо чунин энергияи пурқувват ва эътимодбахш доранд, ки ҳама гирду атрофи онҳо якҷоя мешаванд ва шумораи зиёди мухлисонро ба подшоҳи аломатҳои зоопикалӣ ҷалб мекунанд. Қисми ҳатмии ҳаёти Шоҳҷоир дар он аст.
Муҳимияти асосӣ дар муносибатҳои Лео донистани он аст, ки ҳамсараш дӯсти наздики соҳиби мукофоти шоиставу комил мебошад. Ин на танҳо ба садоқатмандӣ таъсир мерасонад, балки ҳамчунин фикр мекунад: як зан бояд шавҳари Лео Лоикро зебо кунад, ҳамеша дастгирӣ кунад, ва ҳамеша бояд ба саволе, ки ӯ дар он буд, ва чӣ фикрҳо дар сари ӯ гузошта шаванд. Вақте ки шер ҳамаи ин аломаҳоро қабул мекунад, ки содиқона ва муҳаббатро тасдиқ мекунад, ӯ ба шавҳараш ғамхорӣ ва ғамхорро бармегардонад, ки ҳар рӯз ба зан зани зебо ба биҳишт мубаддал мешавад.
Мардон, ки дар зери аломати зани таваллуд таваллуд шудан мехоҳанд, бояд зане дошта бошад, ки ҳам дар амал татбиқ карда мешаванд ва ҳам хислати махсуси рӯҳонӣ доранд. Вай бояд қобилияти ташкил кардани хона ва ҳамзамон қадр ва санъати тасаллӣ дошта бошад, зеро ҳамсари ӯ-Чой барои он ки дар бораи ҳаёт ғамхорӣ кунад, вақти ҳалнашаванда надорад.
Ҳамаи Лобонҳо аломатҳои зодгоҳи қамарӣ доранд, онҳо ба ҳунармандон ва префектуравӣ заруранд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо тайёр нестед, ки яке аз равобити ӯ гардад, ё шумо намехоҳед, ки вақт ва қувватеро эҷод кунед, ки дар якҷоягӣ кор кардан лозим аст, пас беҳтар аст, агар шумо барҳам хӯред - шумо наметавонед бо ин пешгӯиҳо мубориза баред.
Оё шумо аз фишорҳо наметарсед? Дар ин ҳолат, шумо метавонед омӯзиши дастурҳоро барои ҷалби диққати мардон нишон диҳед. Ва бо донише, ки Шерон метавонад қаллобӣ ва ленинро рад кунад, ин кор душвор нахоҳад буд. Мардон бо занони боваринок ва зебо намераванд. Ҳатто агар шумо дӯстдоштаи шумо дошта бошед, Лео онро қатъ намекунад, зеро боварии ӯ ба ҳама беҳтарин ба ӯ тааллуқ дорад.
Агар шумо сазовор бошед, ки Малакути Лвовро ба назар гиред ва ҳамзамон шартномаи пурра ва омодагии худро барои шинохтани бузургии худ нишон диҳед, шумо боварӣ дошта метавонед, ки ин ҳайвони ваҳшӣ шумо ҳастед.
Мехоҳед бидонед, ки роҳи осонтарини ҷалби таваҷҷӯҳи як марде, ки Lion? Ҳамаи ин хеле оддӣ аст. Ӯро ба муқобили масхара кардан, ки шумо тайёред, ғолиб кунед. Ба ин мард бо намуди дилхоҳ нигоҳ кун, боварӣ ҳосил кунед, ки манфиатҳои худро дар корҳои худ нишон диҳед ва дар ҳама гуна амалҳояш дастгирӣ кунед. Зане, ки тайёр аст, ки дар як марди лесмон пошад, ӯ хоҳад кард.
Чӣ тавр роҳҳои мубориза бурдан ба як писарро дар санаи чап?
Касоне, ки дар бораи ғолиби Шри-Ланка фикр мекунанд, зарур аст, ки ба назараш мувофиқ бошад. Дар намуди зоҳирӣ комил будан лозим аст. Вақте ки шумо бо як подшоҳ меравед, хуб мебуд, ки либос ё либосро интихоб кунед, то ки шумо аз дурдаст дидед, дар шакли шумо дар якҷоягӣ ҷинсӣ ва шевагӣ буд. Эњтимол, лоѓи мард барои як санаи зебо интихоб мекунад, ва набояд фаромўш кардед, ки ў як марди шарафманд ва саховатманд аст, ваќте, ки ў метавонад бо чунин ќудрати аќибмонї ќарор гирад. Нагузоред, ки бо ифтихор шармандагӣ кунед - бештар, беҳтар аст.
Агар шумо фикр кунед, ки дар бораи нигоҳ доштани як зани мард, оё шумо барои ӯ ҳамеша ҳамеша ва дар ҳама чиз тайёред? Дар ин ҳолат, шумо бояд ба портрети худ, мукофотҳо, ҳама вақт резед. Агар шумо барои ин тайёр бошед, пас чунин шахс ба шумо наздик мешавад. Аммо дар бораи он, ки дар ин мардҳо зоҳир кардани муҳаббати муҳаббат вуҷуд надорад, ва дар занҳо низ. Шумо метавонед рӯзҳои дароз дар бораи муҳаббат ва муҳаббати шумо барои Лионҳо сӯҳбат кунед ва ин барои хушбахттарин орзуҳояшон хоҳад буд.