Чӣ тавр пайдо кардани ҷузъи ҷудошуда дар хона?

Қариб ҳамаи одамон баъзан чизҳои заруриро дар ҷойҳои гуногун гум мекунанд, масалан дар кафе, дар кор ё дар хона. Чун қоида, дар лаҳзаи зарурати он, дар аксари ҳолатҳо талафоти чизе ошкор карда мешавад. Ин ҳолатҳо метавонанд ба ду намуди мураккаб тақсим карда шаванд: дар аввалин соҳиби иншооте, ки аз даст рафтааст, мумкин аст бидуни муддати кӯтоҳ кор кунад; Намунаи дуюм душвортар аст, яке аз намунаҳои он, ки гум шудани шиноснома ё дигар ҳуҷҷати муҳим дар арафаи рафтан ба хориҷа (масалан, дар истироҳат ё сафари корӣ). Бо вуҷуди ин, тибқи мутахассисон, имконияти пайдо кардани ҷузъи ҷудошуда дар хона бо роҳи дурусти ҷустуҷӯ кардани он ва пас аз якчанд қоидаҳои оддӣ пайдо мешавад.

Ҷустуҷӯ аз қоидаҳои гумшуда
Пеш аз ҳама, зарур аст, ки дар бораи мавзӯи гумшуда ба ҳамаи аъзоёни оила (аз ҷумла кӯдакон), инчунин дигар одамоне, ки ҳоло дар хона ҳастанд, сӯҳбат кунанд. Ин мумкин аст, ки яке аз онҳо ба наздикӣ онро дидааст, бинобар ин, имкон медиҳад, ки вақти кофӣ ҷустуҷӯ шавад.

Баъдан, шумо бояд ҳамаи ҷойҳои ҷамъоварии маснуот, аз қабили кабинетҳо, қуттиҳои, кабинетҳо ва дигар мебелро дида бароед, ки дар он ҷойҳо хеле кам истифода шудаанд ё ки ҳамеша бояд дар дасти онҳо бошад. Чун таҷриба нишон медиҳад, аксар вақт дар ин ҷойҳо чизҳои дуруст ба даст меоранд.

Ҳангоми гузаронидани ҷустуҷӯ барои ашё, ҳамчунин зарур аст, ки оё дертар аз ҷониби аъзои оила истифода бурда мешуд ё не. Агар ҳа, пас шумо бояд ин шахсро пурсед, ки ин чизи махсусро дида бошад. Он метавонад бе он ки дар бораи он фикр кунад, онро ба худаш гузоред. Масалан, як халтаи косметикии зан метавонад дар байни китобҳои дарсии писари худ ё либоси шавҳараш бошад.

Ба ин ҷойҳо бояд таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда шавад, ки дар он нуқтаи назари ҷустуҷӯ, мавзӯи ҷустуҷӯӣ ба даст оварда намешавад. Масалан, дар як селе бо ҷӯйҳои ифлос, як яхдон ё рехтани ошхона.

Дар айни замон, бисёре аз коршиносон роҳи дурусти ҷустуҷӯи чизеро, ки онҳо гум кардаанд, дар бораи чизҳои дилхоҳ ба таври худ пешниҳод мекунанд. Масалан, агар шахс калидҳоро ҷустуҷӯ кунад, бояд худашро дар ҷои худ тасаввур кунад ва фикр кунад, ки ӯ дар куҷо аст. Танҳо мавзӯи ҷустуҷӯ бояд дар ҳамаи тафсилоти худ тасаввуроте дошта бошад, яъне на фақат андозаи он, балки ранг, вазнини тахминӣ ва инчунин чӣ гуна ҳис мекунад. Ҳамин тариқ, агар диққат тамоман дар ҷустуҷӯ бошад, зерсохтор баъд аз муддати дуруст ҷавоб медиҳад.

Роҳҳои таблиғоти таблиғ дар хона
Бояд қайд кард, ки илова бар ҳамаи имконоти дар боло зикршуда якчанд роҳи дигари ҷустуҷӯ вуҷуд доранд, ки аз ҷониби наслҳои зиёди одамон бомуваффақият истифода бурда мешаванд. Дар аксари мавридҳо, онҳо назар ба ҷустуҷӯи мунтазам барои талафот хеле самаранок мебошанд. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки чизи гумшуда барои баъзе сабабҳо аз ҷониби соҳиби хона лозим аст. Аз ин рӯ, барои дарёфти он, шумо бояд овози баландро аз соҳиби худ бигиред. Ин мумкин аст, ки пас аз ин, он метавонад дар ҷои намоён пайдо шавад, ҳатто агар шахс аллакай як ё якчанд маротиба ба он ҷо назар кунад ва онро намебинад.

Ду роҳҳои дигари халқӣ ҳастанд, ки: бо кафкӯби кафкӯбӣ кафкубӣ кунед ва косаро бардоред. Гӯшаи маъмулӣ бояд дар майдони ошпазӣ ҷойгир карда шавад, ва баъд аз он чизе, ки ёфт мешавад - барои шир аз он нӯшидан лозим аст.

Шояд ин услубҳо аломати аломатҳои одамон ва қобилиятҳоянд, аммо дар баъзе мавридҳо онҳо хеле самаранок мебошанд.

Дар охири он, бояд қайд кард, ки шумо метавонед як ё якчанд усулҳоро ҷустуҷӯ кунед, танҳо барои кӯшиш кардан ба ором ва мутавозин, ва сипас чизҳои шумо албатта пайдо хоҳанд шуд.