Чӣ тавр хушк кардани либос ва либос?


Маълум аст, ки шустани номувофиқ ба ҳаёти либос ва либос хеле муҳим аст. Ба ғайр аз риояи қоидаҳои шустушӯй, шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр хушк кардани ин ё он маҳсулот. Кушидани дуруст аст, ки тарзи дигари коркарди чизҳо ва намуди зоҳирии онҳо. Масалан, моделҳои намунавӣ, масалан, метавонанд осониро аз даст диҳанд ва дар дарозии ё васеъ паҳн кунанд. Коғази дарозмӯҳлат аз либоси сиёҳии суст, ба намуди сояи зард меорад. Агар маҳсулот хушк карда шуда бошад, он ба оҳан осонтар аст, хусусан агар он чизҳое, ки ҳангоми шустани он қавӣ бошанд.


Ин мақола қоидаҳои асосӣ барои хушк кардани чизҳои гуногун ва либосҳо, ки ба хонандагон имкон медиҳанд, зиндагии худро васеъ намоянд.

Кушидани ҳаво

Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки дар кӯчаҳо ва рентгенҳо, ки дар онҳо либосҳояшонро мепӯшанд, тоза мекунанд, ки онҳо намунаҳои зангро намепӯшанд. Зуд кардани ҷомашӯӣ дар офтоб тавсия дода мешавад, ки онро дар дохили он рӯй диҳад. Ин боиси рехта шудани ранг мешавад. Аммо, на ҳама чиз дар офтоб хушк шудааст.

Дар хотир доред, ки дарозмуддат ва зуд-зуд хушккунӣ аз коғаз дар болои бомҳо сарфаи хидматрасонии моддаро коҳиш медиҳад, зеро он хеле осон ва ба осонӣ аз байн меравад.

Ҳангоми боридани он тавсия дода мешавад, ки ба намак каме ба об илова карда шавад, онро ба ҷӯш накунед, ки ҳангоми шустани хушк пӯшида шавад. Роҳбарӣ ва ресмонҳо низ беҳтар аст, ки бо матои қаблан бо ҳалли намак тару тоза карда шаванд.

Кандани мошин

Пеш аз он, ки зиёда аз нисфи соат якчанд омилро хушк созанд, тавре, ки ин метавонад ба тағъирот оварда расонад. Чизҳои хушкшавӣ ба назар гирифта мешаванд: пӯшидани либос, либосҳо, либос, маҳсулоти абрешимӣ, матоъҳои борик, пашшаҳо, чизҳои бо пуркунандаҳо, либос бо ҷӯйҳо ё ҷӯйҳо.

Чӣ тавр хушконидани чизҳои дуруст

Пеш аз ҳама, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ба тамғакашӣ дар тамғаи диаграмма диққат диҳед. Тавсияҳои алоҳида оид ба шустушӯйӣ ва хушккунӣ мавҷуданд.

Дуюм, хушкшавии табиӣ барои иваз кардани ягон мошин нест. Шабакаҳои дар ҳарорати хонагӣ дар таркибаш нишастан. Вақте ки онҳо хушк мешаванд, фавран тоза кунед.

Баъд аз дағча, ҷомааш бистарӣ бояд шӯр шавад, сипас тамоми паҳлӯҳои паҳншавӣ ва овезон ба хушкӣ паҳн мешавад. Шумо метавонед коғаз каме тареву тоза кунед, пас аз он оҳан осонтар аст.

Занҳои занона ва курсиҳои мардон барои тавлид кардан, тавсия дода мешаванд, агар онҳо намемонанд. Либос аз матоъҳои синтетикӣ беҳтар аст, ки ҳамаи тугмаҳоро барои пешгирӣ кардани тағирёбандаҳои шадид беҳтар созед.

Ҷуфти занона бояд дар зарфҳо барои рахҳо хушк шавад.

Чолишҳои синтетики ва пантхушкро пас аз шустани нимпӯшӣ лозим нест. Онҳо ба воситаи матоъ маҷбуранд, сипас хушк мешаванд ва аз пои рост.

Тавсия дода мешавад, ки либосҳои беруниро барои хушккунӣ дар овезон овезонанд, пеш аз партовҳои барзиёдро хориҷ кунед. Беҳтар аст, ки қолинҳоро бо рӯзномаҳои эҷодкорона истифода баранд.

Зардпарвин, карточка, ҷавфҳо, либосҳо, пиратҳо - чизҳое, ки аз пашми пӯхташуда гирифта шудаанд, набояд ба ресмон дода шаванд. Онҳо бояд баъд аз шустани матои хушк, шустани хушк ва хушккунӣ ба таври рӯдӯшона сабук карда шаванд. Мешҳои махсуси овезон барои ин либос фурӯхта мешаванд. Онҳо ба чунин тарз сурат мегиранд, ки ҳаво аз ҳамаи тарафҳо ба пашм дастрас аст, бинобар ин дар чизҳои бениҳоят ношоям нест.

Хонаҳо (пӯстҳо, сарпҳо, blouses, bedspreads) дар якчанд қабатҳои матои хушк хушк мешаванд. Он чизҳо барои 20-30 дақиқа мегузарад, сипас пора.

Пиёдаҳои tulle stretch ё онҳоро дар як чаҳорчӯбаи чор шишабандӣ бо сиёҳ кашед. Барои кафшери ламс бо ёрии пинҳонҳо, ки пардаи аз даст додани шаклро пешгирӣ мекунад.

Хобаҳои шуст ва банақшагирӣ беҳтар аст, ки дар рахти дар девор ҷойгиршударо бардоранд, ки онҳо онҳоро диагоналӣ ҷойгир мекунанд.

Чӣ бояд кард, агар чизи дар давоми як шаб хушк нашуда бошад? Ин ҳолат аксар вақт дар мавсими хунук ва намӣ рух медиҳад. Албатта, беҳтар аст, ки либосҳоро дар ҳаво хушк созед. Он гоҳ онро несту нобуд нахоҳад кард, ва дар ҳолатҳои хеле вазнин, шумо метавонед ба баъзе корҳо муроҷиат кунед:

Ҳамеша дар ёд доред, ки ғамхории ғамхории салоҳиятдорон либосҳои хуб ва тару тоза аст.