Чӣ гуна шумо мехоҳед, ки дар бораи Ҳаво нависед ё дар арафаи он чизе бигӯед. Пас, шумо мехоҳед, ки аз лаҳзаи пухта лаззат баред, ва он гоҳ тамоми сол ба ёд, ибтидо ё охири он. Ва тасаввур кунед, ки шумо ҳамчун як пинҳон ё танҳо як зани асри 18. Агар шумо хобед, пас шумо ҳатто метавонед Catherine II. Барои ин, шабона шабнишастагӣ кунед, ки ҳамаи он хоби шумо рост меояд, ҳатто барои як шаб.
Ҳизби шабонаи гаронбаҳо, ки онро дар Ҳавзаи нави Наврӯз ё пеш аз мӯҳлат ташкил кардан мумкин аст. Вақте, ки шумо онро тартиб додан лозим нест, чизи асосӣ ин аст, ки чӣ бояд кард.
Агар шумо як шабнишинии шабнишин дар соли нав бошед, шумо бояд ба меҳмонон хабар диҳед, ки шумо мехоҳед як маросимро ба даст оред ва онҳо бояд ба як костюми костюми гаронбаҳо омада шаванд. Дар бораи даъвати ибтидоӣ, масалан, як зиреҳ дар дарахти Мавлуди Исо фикр кунед, ки ин ба маросим гузашт. Ва ороишгоҳ дарахти нав дар соли нав ҷойгир аст. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки меҳмонон танҳо дар бораи мураббо фаромӯш карда, бе саробӣ омадаанд. Ва ин ҷо низ, рӯҳафтода нашавед, якчанд маскаҳоро пешакӣ гузоред.
Ё аз сандуқи «банде», ки либосҳои гуногуни кӯҳна, пашшаҳо, гулӯла, дар ин сандуқи шумо метавонанд чизҳои гуногунеро, ки барои гаронбаҳо зебо ҳастанд, пайдо кунанд.
Он гоҳ як қатор шавқоварон хоҳанд буд. Яке аз бозиҳо метавонад қуттии бо рангҳои рангин дошта бошад. Шумо роҳбари ин маросим хоҳед буд. Барои мусиқии шумо, шумо қуттиҳоро дар як давра интиқол додан мехоҳед, ва вақте ки мусиқӣ қатъ мешавад, меҳмон, ки дар он лаҳзаи қуттиро дорад, онро аз лентаи шумо мехарад, ва он дар баъзе чизҳо боздошта мешавад. Меҳмон тамоми чизро дар тамоми ҳизб мегирад. Баъд аз ин, бозӣ давом дорад ва мусиқӣ боз ба бозгаштанаш, пас аз он ки дар қуттиҳои охирин дар қуттии охирин истода истодааст. Дар қуттии шумо метавонед чизҳои гуногунро ба даст диҳед: аз фоҳишаҳои оилаи калон ба гӯши харгӯш. Ҳамаи ададҳо дар қуттӣ бояд давомнокии хароҷоти карнавалӣ бошанд.
Шумо метавонед ин рақобатро гуногун кунед. Дар болишти калон бузургиҳои хароҷоти карнавал мебошанд. Ҳамчунин, дар як хонаи дигар, ки дар хона доранд, қуттиҳо, пешвоиҳо, пӯшишҳо, пиёлаҳо, алоқаҳо, ваннаҳо ва ғайра. Меҳмонон даъват карда мешаванд, ки қуръа кашанд, он нишон медиҳад, ки характеристикаи либос бояд либос бошад. То он даме ки оҳанги овози аҷиб аст, ҳама сару либосро иваз мекунанд. Сипас муаррифии костюмаш ба даст меояд, мукофот ба онҳое дода мешавад, ки герои худро дурахшон ва саратонро пешкаш мекунанд.
Ба ҳар ҳол, ҳама чизро дар ҳайрат меорад. Аз ин рӯ, шумо метавонед дар ин мавзӯъ як ҳизбро нигоҳ доред. Пеш аз он ки ба ҳизб муроҷиат намоед, бояд хабар диҳед. Онҳо ба костюми ҳайвоноти дӯстдоштаи худ омадаанд. Барои нигоҳ доштани атмосфераи ҳизбӣ, шумо бояд хонаи худро бо услубҳои ҳайвонот оро диҳед. Шумо инчунин метавонед мизҳои ҳайвонотро барои меҳмонон харидорӣ кунед. Дар охири ҳизб, шумо метавонед соҳиби бештари соҳиби соҳиби сол интихоб кунед.
Шумо метавонед як карнавалро берун аз шаҳр, дар хонаи истиқоматӣ сарф кунед. Аввалан, касе ёфт мешавад, ки хонаашро вайрон кунад. Хуб, бо ин шумо умедворед, ки ба зудӣ фаҳмед. Марҳилаи навбатии он аст, ки чӣ гуна ҳизбро баргузор намояд. Аввал, дар бораи мавзӯи шабона фикр кунед: ибтидои бозии костюми асри 19, ё ин ки услуби "Лотинус", ё шояд як шом баъд аз як китоби бераҳмӣ. Дар ҳар сурат, мавзӯи интихобшудаи шом бояд пешакӣ огоҳ карда шавад.
Агар шумо танҳо як хонаи калони чӯбӣ бо як ванна дошта бошед, пас шумо метавонед як ҳизбро дар шакли рӯзи варзишӣ ташкил кунед. Рамзи либос бояд варзиш бошад. Шумо ҳатто метавонед чизи шавқовар, як намуди ибтидоии 80-ро харидорӣ карда метавонед, то ки ҳар касро ба тартиб дароред. Муваффақияти баргаштан дар барф, ки ба кӯҳнавардӣ садам мезанад. Ва дигар чорабиниҳои гуногуни варзишӣ.
Ва, агар шумо фахр кунед ва шумо метавонед косибӣ пичирросро пайдо кунед, пас дар ин ҷо шумо метавонед як карнавали фаниро ташкил кунед. Шумо метавонед қаҳвахонаҳо ва духтаронро дастгирӣ кунед. Роҳдорони ҷасур, барои духтарон ҷустуҷӯ мекунанд ва пас онҳоро наҷот медиҳад.
Шумо метавонед дар қайди ҳуқуқҳои каме карнайӣ ташкил кунед. Шабакаи воридотӣ хароҷоти аслӣ хоҳад буд. Ҳар як иштирокчӣ бояд таърихи либосашро донад ва онро барои ҳар як ҳикоя дар бораи даъвои хурд пешниҳод намояд. Коҳиши беҳтарин бо овоздиҳии пинҳонӣ интихоб карда мешавад ва мукофот метавонад вобаста аз бартариҳои сарварони шумо гуногун бошад.
Барои дарёфти забони якҷоя бо ҷинси муқобил, шумо метавонед дар бозии ҳаяҷонбахш бозӣ кунед. Ҷойҳои табодул, занон мардонанд. Ва мардон зананд. Мардон дар либосҳои занона, занҳо - либоси мардона пӯшида хоҳанд шуд. Дар даромадгоҳи толори асосӣ шумо бояд нақшҳоро паҳн кунед, сипас дар марҳилаи гум кардани ҷойи зист. Пас, шумо метавонед якдигарро хуб фаҳмед, хеле хандовар ва дар айни замон фаҳмиш.