Сирри зебои олами дунё

Зарари зане дар дунё пайдо мешавад, ки ношунавои зебо ва бениҳоят орзу намекунад. Зебо, фарогирии калон як намуди стандарти зебоии зан ва ҷинсият мебошад. Аммо дар асл, агар шумо сандуқи миёна ё хурд дошта бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо аз табиат маҳрум кардаед. Сирри зебои олами дунё на он қадар бузург аст, зеро бисёре аз занон фикр мекунанд, вале барои он ки дар тамоми ҳаёт ғамхорӣ карда шавад. Тибқи иттилои омор, на ҳама мардон дар як зан дар бораи ҳаҷми вай дар бораи он чизе, Аммо ҳар он чи шумо сандуқи худро дошта бошед, шумо метавонед онро ба сеҳри зебои дунё табдил диҳед. Танҳо худатонро дӯст медоред, баданатонро бодиққат нигоҳ доред ва мунтазам худро мунтазам нигоҳ доред. Мардон бештар дӯст медоранд, бештар дӯст медоред.

Бинобар ин, аз хашм начаспед, бо ҳасади дӯстдоштаи худ, ки ба худ иммунитатсия кардааст, ҳис накунед. Баъд аз ҳама, ҳеҷ гуна «сунъӣ» ба зебоии табиат, ки бо саломатии қавӣ бо зан иваз карда мешаванд, иваз мешаванд. Ин барои онҳое, ки фикр мекунанд, ки наҷоти ҷарроҳии зебо вобаста аз ҷарроҳии пластикӣ аст ва ин маслиҳатҳо барои нигоҳубини ширӣ пешбинӣ шудаанд. Шумо худатон метавонед бо истифодаи дониш ва талошҳои худ ба шаклҳои зебо муваффақ шавед. Ва ҳамаи ин стандартҳо тарафдори муқоисашавандаанд - на он қадар оддӣ ва ҳамвор дар ҷарроҳии пластикӣ, инро дар ёд доред!

Сатҳи зебои занона зебо
Бисёриҳо хато мекунанд, ки маълумотҳои табиии ширини зебо кафолатест, ки шаклҳои комил ҳамеша хоҳанд буд. Аммо як қатор сабабҳо вуҷуд доранд, ки чароғи ва шакли сина метавонад, чун қоида, на беҳтараш. Инҳо аз заифии матоъҳои пӯсти пӯсти сандуқ, тағирёбии ногаҳонӣ дар вазн, инчунин ҳомиладорӣ, таваллуд ва синамаконӣ мебошанд. Пас, чӣ гуна ба даст овардани натиҷаи зуд ва самарабахш, чӣ тавр ба сина зебо, чӣ гуна ба он тарзи дилхоҳ ва ҷудошавиро пешниҳод кардан лозим аст?

Соддатарин, вале роҳи самарабахш барои пошидани сӯзанакҳои шумо, душ аст. Аммо ин амал бояд ҳар рӯз ва ҳар ду маротиба дар як рӯз гузаронида шавад. Ва ҳангоми қабули чунин як душворӣ, ба мағзи сабук бо хасаки нарм, ду ё се дақиқа дароз кашед.

Муносибати занон ба интихоби либос аксар вақт ба ҷониби эстетикии ин масъала маҳдуд аст. Аммо барои он ки неши танҳо на танҳо комил, балки инчунин солим, браузи дуруст интихоб кунед. Баъд аз ҳама, шаҳодати нодуруст интихобшуда метавонад санги сиёҳро решакан кунад, ҳатто агар он дар шакли аслӣ хуб бошад. Брауз бояд сандуқро намезад ва на фишор напазад. Шумо бояд дар осоиш ва маҳдудият дар он ҳис кунед. Беҳтар аст, ки либосҳоро дар дӯконҳои махсус харидорӣ кунед, ки дар он машваратҳои таблиғотии таҷрибавӣ барои ниёзҳои шумо ба шумо ниёз доранд.
Агар шумо аллакай дар интихоби либос қарор қабул кардед ва як душвории фарқкунандаи ҳаррӯзаро қабул кунед, вале натиҷаҳои назаррасро мушоҳида накунед, пас ба он чӣ мехӯред, диққат диҳед. Акнун бисёре аз парҳезҳои нави навбунёд вуҷуд доранд, ки ба пастшавии шиддат дар вазни мусоидат мекунанд. Аммо баъзан, худро дар оина нигоҳ медоред, шумо метавонед онро бо ҷароҳати сангин ҷустуҷӯ кунед, ки флюра ва шиддати сандуқро аз даст додед. Баъд аз ҳама, чунон ки маълум аст, пеш аз ҳама тамоми рӯи ва сандуқ вазни вазнин. Ва ин на ҳама вақт зебост, ва баъзан ҳатто дардовар аст. Пас, пас аз парҳезҳои навфикрона ҷаззоб накунед, вазнин ва тадриҷан вазни худро гум кунед. Дар ғизои шумо бояд муҳтавои калони витаминҳо ва унсурҳои пайравӣ дошта бошад, ки он ба пӯлоди пайвастаи пӯст таъсири мусбат мерасонад.
Ба пӯсти сина нигоҳубин намуд, онро барои истифода бурдани ҳалли об ва шарбати лимӯ муфид аст. Қатъият хеле осон аст барои омода кардан, вале хеле самаранок ва муфид барои ҳолати пӯст. Қариб нисфи литр об ва афшураи як лимаро бигиред, ҳама чизро омехта кунед ва барои ду ё се соат лозим ояд. Мода барои кафшер тайёр аст! Нагузоред, ки ин шарбати бояд дар яхдон беш аз ҳафт рӯз бошад, пас баъд аз он ки нав тайёр кунед. Ба воситаи роҳ, гармии ҳаво гарм накунед, беҳтар кардани онҳо бо сина, вақте ки он сард мешавад, пас шумо пӯсти сина оҳанге хоҳед кард. Баъд аз он, ки пропагандрро иҷро кунед, пӯсти пӯстро бе сарпӯшро хушк кунед ва яхмосро бо ғизо истифода баред. Акнун дар фурӯш як порае аз кремҳо барои сина ва майдони фармоишӣ, ки аз ҷониби ҳамаи витаминҳои зарурӣ барои пӯсти майнабӣ ғанӣ мегарданд ва барои барқарор кардани он ва фишорбаландии кӯтоҳмуддат имкон доранд. Мунтазамии ин тартиб ба натиҷаҳои назаррас оварда мерасонад.

Ва чӣ гуна таъсири аҷибе, ки барои пӯсти сандуқи аҷиб аст, онро бо илтиҳо яхпӯш мекунад! Бо роҳи, аз фоҷиаи пӯсти рӯи ва гардан халос, он аст, ки истифода буридани яхбандӣ ҳамчун рубл зарур аст. Ҳамин тариқ, шумо метавонед тамоми қисмҳои ҷисмро дар як вақт нигоҳ доред: рӯйро, гардан ва сандуқро бо як порчаи ях пок кунед.
Ва албатта, гимнастикаро беэътино накунед. Илова бар ин, маҷмӯи махсуси машқҳо барои нигоҳ доштани синф дар шакли хуб аст. Ин, чун қоида, бо машқҳо ва машқҳо, ки ҷунбишҳои шиноваранд. Нагузоред, ки баланд бардоштани сарбории шумо, хеле зуд шумо эҳсосоти иҷроишро эҳсос мекунед ва натиҷаҳои хубро мебинед.
Барои зебо дар рӯзҳои мо осон аст, агар мо ба хизматрасониҳои профилактикҳои пластикӣ муроҷиат кунем, он қадар маълумоти бештарро дар роҳи ҳаёти мо нигоҳ медорем. Душвор, вале хеле имконпазир аст. Ва ҳамаи хароҷоти кӯшиш ва вақт барои зебоӣ ва номусоидии шаклҳо ҷуброн карда мешаванд, ва ин аллакай роҳи комилест! Ва дилҳои шумо дар ҳақиқат зоти беҳад бузург дар ҷаҳон хоҳад буд!