Маслиҳатҳои хуби тибби анъанавии моро аз бемории муомила дар интиќоли кўдак хонед ва шояд, ба шумо кўмак мерасонанд.
Агар шумо чора надиҳед, шояд қамчинӣ, ҳатто ҳолати шадиди он метавонад бошад. Баъзе волидайн боварӣ доранд, ки бо кӯдакони ҳассос беҳтар аст, ки ба сафари холӣ дар меъда холӣ шавед ва боварӣ доред, ки ин тавр шумо метавонед аз қайкунӣ канорагирӣ кунед. Ин хато аст. Дар бораи гуруснагии гуруснагӣ, ҳолати беморӣ, баръакс, зудтар меояд. Аммо аз хӯроки фаровон ё равғанӣ пеш аз роҳ бояд канорагирӣ карда шавад, он низ боиси беморӣ, хусусан дилбеҳузурӣ ва қайкунӣ мегардад.
Баҳри "дар роҳ" қисмати каме аз ҳар гуна гулӯ, omelet omelet omelet or curd, инчунин чой бо мент аст. Инчунин метавонад ба табақ гӯшт дода шавад, вале он пошида ва бе равған аст. Хӯроки ягона як картошка mashed аз себ пӯст аст. як комёбии хеле муфид дар осебпазир дар "меъда" ва таъсири судманд оид ба ҳозима.
Беҳтарин роҳи пешгирӣ аз бемории муолиҷа ин аст, ки кӯдакро хоб кунад. Агар ин муваффақ набошад, кӯшиш кунед, ки кӯдаки на дар ҷустуҷӯ, балки дар объектҳои дурдаст. Кӯшиш кунед, ки бо якҷоя бо фарзандаш суруд хонед - бисёр ба он кӯмак мекунад. Зимни нишаст бояд ҳатман дар ҷараёни ҳаракат, ҳатто дар поезд рӯ ба рӯ шавад. Ин ба лимӯ гирифтани муфид аст, ба иловаро лоғар бурида ва бо хокаи шакар пошид: бигзор кӯдакон хӯрокро бо илова кардани шарбати лимӯ ба хӯрдан ё оби нӯшокӣ табдил диҳанд. Беобӣ ва чой бо наъл. Истифодаи оддии маъмул низ метавонад вазъиятро, ки ҳамеша дар маҷмӯи кӯмаки аввалини ронандагӣ аст, кам кунад.
Дар ид
Пеш аз ҳама, пешгирӣ кардани ҳама осебпазир дар ҷойҳои тасодуфӣ. Дар меҳмонхонаҳои хушсифат, хӯроки кӯдакӣ ташкил карда шудааст, дар мағозаҳои эҳтиётии ҳамеша барои хӯрокҳои барои кӯдакони дорои ҳадди аққал намак мувофиқанд. Аммо дар қаҳвахонаҳои каме арзон метавонанд хӯрокҳои сершумор ва равғанҳои махсус, махсусан бофтанҳо бошанд. Пеш аз он ки худатонро санҷед. Барои кӯдак, луобҳо, аз қабили ширӣ (bechamel), ангуштзании англисӣ, ангур себ мувофиқ аст.
Мева ва буттамева
Волидон ба ҷануб мераванд, волидон мехоҳанд, ки кӯдакро бо мева ва буттамева таъом диҳанд. Ин меваҳо витамини, ширин ва хушбӯй мебошанд. Аммо дар ин ҷо шумо бояд эҳтиёт бошед.
Дар меҳмонхонаҳо ва тарабхонаҳои хуб, аз меваҳо ва хӯрокҳо аз онҳо бе тарсу ҳарос ба кӯдакон дода мешавад. Дар бозорҳои меваҳо, сабзавот ва буттамева бояд бо ҷӯшу хурӯс дар оби гарм об пошида, сипас бо оби судак, ки бо сирко пошидед. Ин ҳатто ба таври қаноатбахштар барои тоза кардани рӯи меваи шуста ва хушк бо як буридаи лимуи лимӯ. Шарбати лимӯ барои рагҳои вирусҳои сироятҳои меъда нобуд карда шуда, фавран амал мекунад.
Агар меваи шуста барои беш аз як соат дар як равған кушода нигоҳ дошта шавад, он беҳтар аст, ки ба онҳо шустани онҳо ва равған бо шарбати лимӯ.
Ҳангоми интихоби мева, онҳое, ки аз он метарсанд, интихоб кунед. Чун қоида, меваҳои экзотикӣ метавонанд тухмӣ, ниҳонӣ ва линзаҳои дохилиро бихӯранд. Пӯст хубтар ва аз меваҳои хориҷа, ва бо nashensky, ки дар мобайн миёна парвариш.
Дар боғҳо ва боғҳо, ҳатто шахсони шахсӣ, пестисидҳо баъзан муносибат мекунанд. Инҳо пеститсидҳоест, ки барои ҳифзи растаниҳо аз ҳашароти зараррасон, мастакҳо ва касалиҳо истифода мешаванд, инчунин инкишофи меваҳо. Ин моддаҳо бо дараҷаҳои гуногуни заҳролудӣ дар пӯст ва дар рӯи меваҳо ҷамъ меоянд, ба ҷисми меваи танҳо дар миқдори ночиз. Пеш аз хӯрдани меваҳо, пӯст аз онҳо беҳтар аст, пеш аз он ки онҳоро бо об фаровон ва хушк карда, хушк кунед.
Дар бисёре аз кишварҳо себ пеш аз гузоштани нигаҳдорӣ бо як қабати муми бо илова кардани фунисҳо (пеститсидҳои зидди antifungal) фаро гирифта шудаанд. Ин имкон медиҳад, ки дарозии меваи хушк ва тару тозаро нигоҳ дошта шавад. Баъзан барои ҳамин ҳадаф онҳо бо диоксиди сулфат фахр карда шудаанд. Ин хатарнок нест ва пас аз бодиққат шустани себ барои пӯшидани пӯст.
Мева бо лампаҳои дубора харидорӣ накунед. Ин лаззатҳои ночизи ҳузури нитратҳо дар ҳомила нишон медиҳанд. Дар ин ҳолат, буридани фосилаи вайрон ягон чизро тағйир намедиҳад. Мавҷудияти нитратҳо ҳамчунин аз як қабати пӯсти тиреза дар ангур ва пӯсти хеле пӯст аз афлесун ва лимӯ нишон дода шудаанд.
Дар тасаллӣ, бояд гуфт, ки дар меваи парвариш дар дарахтон, аз ҳад зиёд аз вояи нитрат хеле нодир аст. Дигар чиз - харбуза ва паррандагон. Ҳангоми муносибати кӯдакон бо тарбуз ё харбуза, порае аз миёнаравӣ бурида мешавад. Нитратҳо дар наздикии crusts ҷойгир шудаанд ва ба онҳо наздик аст, ки дар он селлюл сафед аст. Ба кӯдакон пеш аз истеъмоли нашъаманд, таваккали зиёд кардани вояи нитрат дар онҳо бештар аст. Истифода набуред ва барои харидани меваи лампаҳои каммасрафро истифода набаред.
"Ногаҳон"
Дар арафаи мо, мо аксар вақт ба назорати ғизои кӯдакони худ машғул мешавем. Ман мехоҳам, ки маҳбубамро танҳо аз офтоб, ҳаво тоза ва дӯхтан намехостам, балки аз намудҳои гуногуни тамокукашӣ баҳраманд шудам.
Кӯшиш кунед, ки кӯдаке, ки боқимондаи онро бубинад, картошка пухта мешавад, аз ӯ мепурсад, ки "барои он" худашро меписандед. "Ҳа, дар ҳақиқат, агар ба шумо як сумка ё ду бор харидорӣ кунам" - баъзан калонсолон мегӯянд, ки "оё воқеан зараровар аст? "Хушхӯй" калорияҳо, хуб, гармии гармидиҳанда ... Баъд аз ҳама, на ҳар рӯз кӯдак «мехӯрад»!
На чандон пештар дар матбуот рейтинги маҳсулотҳои носолим, ки аз ҷониби Johnny Bowden таҳия шудааст, пайдо шуд. Аввал дар рӯйхати Bowden - картошкаҳои фаронсавӣ, ки дар қариб дар ҳамаи тарабхонаҳои озуқаворӣ хизмат мекунанд. Пас аз хӯрдани шириниҳои ширини ширин, нӯшидани ширини ширин ... Дар миёнаи рӯйхат - кукиҳо бо мазмуни пастсифат. Дар он нақши ивазкунандаи фарбеҳ ҷузъҳои синтетикӣ, ки ба ҷигар кӯдак таъсири бад мерасонанд.
Дар ғизо, ин маводоти заҳролуд метавонад ба муҳити зист дохил шавад, ки дар он ба вайроншавии системаҳои химиявӣ дар нерӯгоҳҳои кимиёвӣ ворид мешавад.
Аммо чизи асосӣ ин аст, ки акрилламидро аз ворид кардани ҷисми кӯдак тавассути ғизо, махсусан, дар дасти мо аст.
Ҳама чиз дар дасти шумо аст
Ғизои кӯдакони танҳо аз ҷониби маҳсулоти солим, махсусан ҳангоми рухсатиҳои тобистон, на танҳо диққат ва ғамхории волидонро, балки қобилияти водор кардани васвасаҳо талаб мекунад. Ин хеле фоиданок аст, ки кӯдаконро бо мутобиқат ва муносибати оромона ба тамошобинон таълим диҳед. Марко Твайро аз хотир набароред: «Роҳи ягонае, ки саломатиатон нест, шумо намехоҳед, ки чизеро намефаҳмед ва чизеро, ки шумо намехӯред, ба ҷо меоред». ҳама чиз ҳақ аст, ва мо, дар навбати худ, умедворем, ки ба маслиҳати мо оид ба тибби анъанавӣ аз сангпораҳо дар нақлиёти кӯдакон, шумо бисёр чизҳоро ошкор кардед.