Лавҳаи нигоҳубини беморхона

Дар аксари мавридҳо, бандит оид ба ғамхории кӯдак ба модараш дода мешавад, вале бисёриҳо фикр мекунанд, ки ягон кас метавонад ба кӯдаки бачабозӣ, яъне модараш, ба монанди модар, ҳомила ё падараш нигоҳубин кунад ва дард кунад.

Қонун ба ин савол ҷавоб медиҳад: «Рӯйхати тавоноии кор танҳо ба шахсе, ки ба нигоҳубини кӯдаки солим (парастор, ғамхорӣ, хешовандони дигар) дода мешавад." Хазинаи суғуртаи иҷтимоии Федератсияи Русия шарҳ медиҳад, ки ягон хешованд барои пурра нигоҳ доштани рухсатии беморӣ дар муддати кӯтоҳ ҳуқуқи нигоҳубини кӯдаки беморро дорад. Дар айни замон дар бораи мавҷудияти манзили якҷоя вуҷуд надорад (яъне, барои кӯдак ва шахсоне, ки ба ӯ як иҷозатномаи зистӣ заруранд) заруранд ва гирифтани рухсатии беморӣ низ зарур нест, ки дараҷаи хешовандӣ тасдиқ карда шавад. Мутахассисони Департаменти Дастгирии ҳуқуқӣ нишон медиҳанд, ки: «дар рӯйхати қобилияти корӣ, аз рӯи калонсолон, танҳо он чиро, ки кӯдакаш бемор аст - модар, хоҳар, ҳомила» қайд карда мешавад.

Пардохти рухсатии беморӣ

Ин савол ба ҳар касе, ки барои кӯдакони бемор ғамхорӣ мекунад, ташвиш мекунад, зеро дар хона нишаста кор намекунад ва шумо бояд доруҳои худро дар бораи маводи мухаддир ва на танҳо сарф кунед. Мӯҳлат ва пардохти овоздиҳӣ бевосита ба синну соли кӯдак вобаста аст.

Нишондиҳандаҳои асосӣ мавҷуданд:

Ғайр аз шумораи рӯзҳои беморхона

Ба истиснои қоидаҳо ин ҳолатҳое мебошанд, ки волидони кӯдакон ё хешовандони онҳо бо кӯдакони бемориашон бемор мешаванд. Ва мувофиқи қонун, волидон ё хешовандони дигар ҳуқуқ доранд, ки танҳо кӯдакро аз оддитарин нигоҳубин кунанд, аммо барои ин рӯзҳо фоида мегиранд. Инҳо истисно мебошанд: