Чӣ бисёр вақт мо худамон мепурсем: чӣ муҳаббат аст? Оё дар ҳама ҳолатҳо вуҷуд дорад? Оё издивоҷҳо ҳамеша ба ҳиссиёт ва таркиби издивоҷи хушбӯй мебошанд? Ду нафар одамоне, ки дар як қаламрав ҷойгиранд, хеле душвор аст, издивоҷ ба ду нафар одамоне,
Ҳатто одатҳои гуногуни хоҷагидорӣ метавонад боиси фаноҳои бегона гардад. Як оила бе муҳаббат офарида наметавонед. Вақте ки шумо як шахсро дӯст медоред, шумо хеле зуд тарзи зиндагии худро дарк мекунед, одатҳои худро қабул кунед, ба камбудиҳои хурд диққат диҳед.
Ҷаннат, синну соли синну соли пасттар ва сатҳи пасти таҳсилоти шарикони издивоҷ, ҳам осонтар аст, ки онҳо якҷоя шаванд. Ва агар ду нафар калонсолон якҷоя шаванд, он хеле ва хеле душвор аст, ки ба ҷомеаи ҷомеа истифода бурда шавад, ҳатто агар ҳамфикрӣ вуҷуд дорад. Инҳо ҷузъҳои табиии издивоҷи хушбахт мебошанд.
Баъд аз ҳама, парадокс, ба назар мерасад, ки калонсолон бояд таҷрибаи муайяни ҳаёт дошта бошанд ва дар муносибатҳои онҳо бештар фаъолтар бошанд, аммо одатҳое, ки тӯли солҳои зиёд тӯл мекашиданд, хеле қавӣ буданд, ки он қариб имконнопазир аст. Ва занон бисёр вақт барои интихобкардаашон талқин мекунанд: баъд аз истифода бурдани дастмоле пӯшида намешуданд, қубурро бо дандонпӯш пўшида, палосро дар ҷойи нодуруст партофта буданд, чизҳои дар қуттиҳои овехтаро нагузоштанд, косаро пас аз он шуста намешуданд ... Ҳа, барои ёфтани хатогӣ хеле зиёд нест.
Пас, агар шумо қарор қабул кунед, ки оилаи шумо шурӯъ кунед ва якҷоя зиндагӣ кунед, шумо бояд дар ҳама соҳаҳо ҳамкорӣ кунед.
- Ҳаёт
Ҳаёти умумӣ таъсис додан хеле муҳим аст. Агар шумо бе волидон ва дигар аъзоёни оила зиндагӣ кунед, ин кор осонтар мегардад. Ва ҳамеша аз он чизе, ки шумо барои шарикии издивоҷатон ҳис кунед. Баъд аз ҳама, барои як дӯстдошта шумо ҳама чизро карда метавонед. Чӣ тавр шумо медонед, ки оё шумо дар ҳақиқат мардро дӯст медоред ё танҳо фикр мекунед?
- Ҳисси воқеӣ
Дар хотир доред, ки танҳо ҳиссиёти ҳақиқӣ хурсандӣ меорад. Шумо субҳ бедор мешавед, шавҳаратон наздик аст. Акнун шумо дар бораи ӯ чӣ фикр доред? Шумо ба гарданаш, дар китфи кушода назар мекунед, шумо хеле хурсанд мешавед, ки ӯро дидан мехоҳед, дили ӯро латукӯб мекунед, шумо аз он хушнуд шудаед, ки ба ӯ наздик шавед, шумо бо даҳонаш шод мегардед, шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ӯро бибӯсед дар майдони байни пӯпакҳои машк ва сурх дар хандаи ӯ ... Оё шумо дӯстдоштаи Ӯро бӯс мезанед? Бешубҳа, ин муҳаббат аст, ҳатто аз тарс нест!
- Қурбонӣ
Оё шумо тайёр ҳастед, ки худро, вақтатонро, имкониятҳо, хоҳишҳо, қувваҳоятро барои муҳаббати худ қурбон кунед? Муҳаббати ҳақиқӣ бе қурбониҳо рӯй нахоҳад дод, он бояд аз ибтидо омӯхт. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки қурбонӣ маънои онро надорад, ки шумо ягон чизро интизор нестед, ба шумо лозим нест, ки барои муҳаббат ба шумо пардозед, шумо бе ягон шароит дӯст доред. Шумо ҳама чизро барои дӯстдоштаатон, ки дар қуввати худ ҳастед, мекунед. Ва дар бораи ҳар гуна манфиат наметавонад саволе бошад. Танҳо дар чунин ҳиссиёт метавонад оилаи мустаҳкам бунёд кунад. Вазъияти беҳтарин ин аст, ки вақте ки мард дар ҳамон ҳолат ҳис мекунад. Аммо як мард каме нодуруст дӯст медорад, ӯ тайёр нест, ки барои шумо қурбонӣ кунад, бинобар ин, танҳо ба монанди эҳсосоти шумо (шояд он воқеан аст, агар мо иҷозат диҳем, ки қувват мебахшад, пас мо онро комил хоҳем кард).
Яке бояд муҳаббати ҳақиқиро ба инобат нагирифт, ки шароитро бо эффект ё вобастагӣ надорад, ки ҳеҷ гоҳ ҷузъи издивоҷи хушбахт нест. Ҳисси кӯтоҳмуддат ва вобастагӣ ба шахсияти инсонӣ шубҳанок нест, баръакс, ӯ аз чунин "муҳаббат" азоб мекашад. Дар муҳаббати амиқи ман, муҳаббат шахсро хушбахт месозад, новобаста аз он ки ҳамгироӣ ё не, минбаъд ба шумо шахси дӯстдоштаи шумо ё шумо ӯро намебинед ва барои муддати тӯлонӣ мешунавед. Аммо агар шумо бо оилаатон бо як дӯсти худ сарф кунед, пас шумо бояд сахт кор кунед.
Душманони аввалин дар роҳи издивоҷи хушбахтона худпарастии мост. Бо egoism шумо бояд фаъолона мубориза баред. Аз тарси дигарон барои тарсидан аз тарси онҳо, аз тарси худ барои наздикони худ наметарсед. Вазъияти асосӣ барои интизории ҳама чизи дигар нест. Чунин даъвоҳои каме, ки мо ба яке аз интихобкардаамон медиҳем, муҳаббати мо нисбати Ӯ мустаҳкамтар мегардад. Агар шумо доимо шавҳари худро бо хоҳиши худ коре бикунед, як шудан, қарор додани ягон чиз, тағйир додани шумо, дертар фаҳмед, ки шумо ӯро дӯст намедоред, зеро ин ҳақиқат аст, ва танҳо ба фоидаи шумо истифода баред. Дар он
Муҳим аст, ки дӯстдоштаи шумо эҳсоси муҳаббат дорад. Агар шумо ҳама чизро дар қуввати худ кор кунед, бе он ки чизе аз дигарон талаб кунад, аъзоёни дигари оила низ ҳамин тавр рафтор мекунанд. Танҳо шубҳа дорам, ки шумо ҳаёти худро бо дӯстдоштаи худ пайваст кардаед.
- Қобилияти бахшидани
Қобилияти бахшидани вазъияти дигарест, ки издивоҷи хушбахт мекунад. Муносибатҳои созандагӣ - он ҳамеша ва хеле душвор аст, зеро ҳар як аз мо интихобкунандаи "беназир ва беназир" барои интихобшудаи ӯ мебошад.
Мо мехоҳем, ки марди дӯстдоштаамон моро қадр кунад ва моро қадр мекунад, аммо на ҳамеша чунин мешавад. Мебошанд хуруҷи хурди хонаводаҳо, ноқисҳои асосӣ барои баъзе сабабҳо, бепарвоӣ, беэътиноӣ. Агар шумо бо тарзи тарбияи худ фаҳмед, чаро марди дӯстдоштаи шумо ин корро кард, пас шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯро бахшед, хусусан агар ӯ аз шумо бахшиш пурсад. Ҳатто як мард, ҳатто агар медонист, ки дуруст нест, аз ӯ бахшиш мепурсад.
Дар ин ҳолат ӯро мебахшед. Баъд аз ҳама, шумо Ӯро дӯст медоред, оё не? Пас, ба шумо лозим аст, ки шумо ҳаёти худро бе он ки тасаввур карда наметавонед, ва аз ин рӯ, тамос бояд таъсис дода шавад ва шумо бояд онро тасаввур кунед. Зан як дипломати беҳамто дар муносибатҳои оилавиаш аз як мард.
Ва чаро шумо ба оила ниёз доред?
Оё шумо дар ҳақиқат як оила ҳастед? Ин барои шумо чӣ маъно дорад? Оё ин қисми зиндагии шумо ё ин ки танҳо роҳи осон кардани ҳаёти шумо аст? Ҳамсарон вақтхушӣ ва хушнудӣ нест, он кори душворӣ ва пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки дар бораи камбудиҳоятон кор кунед ва шарики шумо иваз накунед.
Омӯзед, ки бахшидан, сабр, муҳаббат, кор кардан ва худатон масъулиятро ба даст оред. Омӯзед, ки ҳиссиёти худро идора кунед. Назоратро ҳис кунед, шумо метавонед ҳамеша дӯсти худро бишносед ва фаҳмед. Агар шумо барои ҳамаи ин кор омода нестед, эҳтимолияти душвориҳои ҳаёти оилавӣ душвор аст. Агар шумо қарор қабул кунед, ки оилаи шумо шурӯъ кунад, шумо бояд ҳар як аъзои оилаи шумо хушбахт бошед. Ин барои шумо, шумо танҳо ба хоҳиши худ ниёз доред.