Беҳтар аст, ки як санаи дошта бошед ва ҳама чизро бо дӯстдоштаи худ фаромӯш кунед. Мушовирони оилавӣ боварӣ доранд, ки баъзан ҷуфти ҳамсарон бояд ҳамаи проблемаҳои оддиро тарк кунанд ва якҷоя бошанд. Ва баъзан ҳамсарон бо эҳсосоти эҳсосӣ ҳама чизи дуруст ва танҳо мехоҳанд, ки як дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро дар шакли таърихи ошиқона ташкил кунанд. Дар ҳар сурат, ин муносибати самарабахш ва боэътимод барои муносибат хоҳад буд.
Сабаби таърихи ошиқона метавонад якчанд чорабинӣ, солгард ва ғайра бошад. Ва шумо метавонед таърихи ва бе ягон сабаб тартиб диҳед, танҳо як шахси дӯстдоштаи хуб ва худатон кунед. Ва шумо метавонед ин мунтазамро ба ҷо оред - барои ҳамоҳангии якдигар ва шабҳои ошиқона.
Аввал, қарор дар бораи вақт ва ҷои. Ин беҳтар аст, ки санаи пеш аз истироҳат тартиб диҳед, то субҳи рӯзи дигар, ҳеҷ яке аз шумо ба кор нагардад. Муносибатҳои таърихи ошиқона метавонанд хеле зиёд бошанд, ҳамаи он аз тасаввуроти шумо ва имкониятҳои моддӣ вобаста аст. Санаи ошиқона ба барномаи банақшагирӣ ниёз надорад, монанди хӯрок дар кафе ё сайти филм, ҳарчанд дар ин ҷо, ҳатто фоҷиавӣ метавонад бошад. Ва ин ҳатто ба як шоми ашёи хона намерасад, ки аввалан ба ақлҳои одамон мефиристад. Санаи ошиқона метавонад дар тамоми рӯз ва субҳ дар саросари ҷаҳон сар шавад!
Шумо метавонед як санаи ғайриоддӣ ва ғайричашмдошт, ҳатто бо унсурҳои экскурсия ташкил кунед, агар шумо хоҳед. Шумо метавонед дар атрофи селобаи биёбонӣ, ки пешниҳоди ҳайратангезро пешниҳод мекунад, табобатро дар шакли шампан ва меваҳо омода созед, мусиқии шуморо даъват мекунад, ки шуморо мусиқии зебо хонанд ва шумо бо дӯстдоштаи худ рақс хоҳед кард. Ва шумо метавонед, масалан, сафарро дар шаҳраки шабона бо либос ва шампан сайр кунед. Ё рафтан ба киштӣ, яхдон.
Агар шумо онро дӯст медоред, шумо метавонед пикселро дошта бошед. Он дар рӯзҳои рӯз имконпазир аст ва шабона дар гарм ва гарм аст. Бетарпошӣ, пӯлод, чой ва чизҳои гирифтаатро гиред. Якҷоя бо хурсандӣ, шабона, бо ситорагон, сӯҳбатҳои ошиқона ва ғайра. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки дар бораи ҷойи пиксият бодиққат фикр кунед. Шумо метавонед бо дӯстдоштаи худ, масалан, мусобиқаи эфирӣ, бо parachute гузаред. Шумо метавонед поинразаро гузаронед ва ба ҳар як шаҳр наздиктар шавед, ки дар он ҷо тамоми рӯз мегузаред ва хурсандӣ мекунед. Шумо метавонед аз мутахассисон ташкил кардани санаи ғайриоддӣ, масалан, дар асоси бозӣ, дар асоси талантҳои зебо, бо фармоишгари ошӯб дар ҷойҳои гуногуни зӯроварӣ супоред. Дар бисёр ҳолатҳо имконпазир аст - ҳама чиз ба фаннию молия маҳдуд аст. Аслӣ бошед. Шумо метавонед дар як бинои баландошёна бо хӯроки ошиқона ошно шавед. Шамъҳои шамъро пахш кунед, ба мусиқии рӯятон равед, хӯроки сабукро пӯшед: шароб, мева, хӯрокҳои сабук. Ва танҳо шумо, шабу рӯз ва ситорагон!
Роҳи дигар аст, танҳо ба меҳмонхона рафта, дар он ҷо шумо метавонед муҳити хонаҳои шиносаро ба чизи нав иваз кунед. Дар меҳмонхона шумо метавонед як хӯроки ошиқона ва шабзини зебои муҳаббатро, ки тасаввуроти худро ба ҳам пайвастан мумкин аст, тартиб диҳед. Ин вариант хуб аст, зеро шумо аз тарафи ҳамсари худ аз шумо дурӣ ҷӯед, ба шумо лозим нест, ки пухтанро дошта бошед ва тоза ва хӯрокхӯриро иваз кунед, иваз кардани ҷойи корро аз хобгоҳи муқаррарӣ ба меҳмонхонаи меҳмонхона метавонад хоҳиши шуморо зиёдтар кунад. Маблағи пешакӣ пешакӣ, шумо ҳатто барои як рӯз не, аммо барои якчанд. Агар шумо фарзанд дошта бошед, онҳоро бо одамони боэътимод тарк кунед ва ба истироҳат рафтанро давом диҳед. Пеш аз нақшаатонро напазиред, ҳуҷайраҳо барои хоҳишҳои майли худро тарк кунед. Саломат бошед, муошират кунед, якдигарро дӯст доред. Дар бораи компютерҳо, телефонҳо, ҳолатҳо ва ғайраҳо фикр кунед. Бигзор шавҳаратонро ба ҳаёти худ гузоред, дар бораи мушкилоти ҳаррӯза фаромӯш кунед.
Агар шумо дар як хонаи хоби шавқовар қарор доред, пас шумо бояд ҳама чизро пеш аз ҳама фикр кунед. Бигзор ин барои шавҳаратон тааҷҷубовар бошад. Аввал, дар бораи либосатон фикр кунед. Ин чӣ хоҳад буд? Мӯйҳои нимашабона, либоси либоси зебо, ҷомаи худ, бар ҷисми бараҳна ё чизи дигаре гузошта шудааст? Аз рӯҳҳои зебо манфиат гиред. Дар бисёре аз шампаҳоро дар хона фишор диҳед, ба мусиқиҳои ошиқона табдил диҳед, чароғе гармро истифода нанамоед, ки бо ҳаво бо баъзе хушбӯӣ ҳис кунед. Барои чунин мақсадҳо, хушкшавии бегамак, ягг-ylang, пойафзол, patchouli, дорчин ва ғ. Мувофиқ аст, аммо онро бартараф накунед - гармии қавӣ метавонад дардовар бошад. Шумо метавонед ба қуттиҳои Хоби дар ҳама ҷо пошидани, ванна бо оби гарм, илова кафк. Пӯшед ба коғаз ба пӯхта. Дар кат, бо роҳи, инчунин бо petals арғувонӣ.
Пойгоҳи ҷадвалро мепӯшонед - шароб ё шампан, меваҳо, хӯрокҳои нур, масалан, баҳрӣ, ширини сабз. Дар хотир доред, ки ғизо набояд вазнин ва хеле ғизо бошад ва набояд аз машрубот зиёд бошад. Мизроб низ бо гулҳо ва шамъҳо шод мешавад. Шумо ва дӯстдорони шумо филмҳои ҷолибро тамошо карда метавонанд, рақсро барои мусиқии суст мебинед, бо мавзӯъҳои хушбахтона сӯҳбат кунед, аксҳои романтикии муштаракро бинед. Шумо метавонед шавҳари худро ба масофаи зӯроварӣ, рақс барои рақсии ҷинсӣ ва ғайра эҷод кунед. Ва, албатта, хусусияти асосии ин шом зани зебо аст.
Агар шумо бисёр вақт сарф кардед, вале бо санаи муҳими ошкоро барои шумо, бо дӯстони худ сӯҳбат кунед, китобҳои мухталифро хонед, филмҳоро тамошо кунед, шояд дар он ҷо шумо фикри худро барои худ пайдо кунед. Ва, албатта, ба либоси як дӯстдоштаи худ бингаред.
Романс муҳаббати моро ғизо медиҳад, ҳиссиёти моро қавӣ мегардонад. Чораҳои романӣ - ин ҳамон шахсест, ки тамоми ҳаёти худро дар ёд дорад. Ҳатто агар шумо баъзан фикр кунед, ки шумо ягон чизро фикр карда наметавонед ва шумо далерӣ ва қувват надоред, шумо бояд кӯшиш кунед! Чизи асосии он аст, ки амал кардан, зеро ин хеле душвор нест, ки дар ҳақиқат муҳаббат ба дӯстдоштаи худ муҳайё кунад. Аммо баъд аз бозиҳои ошиқона шумо муҳаббат ва меҳрубонии бештар ҳис мекунед. Аммо дар хотир доред, ки бо таърихи ошиқона, коғаз бояд ҳамоҳанг бошад! Акнун шумо медонед, ки шавҳари дӯстдоштаи шумо таърихи ошиқона дорад. Муҳаббат ва хушбахтӣ дар муносибатҳои оилавӣ!