Чаро ин ҳама рӯй дод, ӯ аз худ мепурсид? Эҳтимол, ин ҳаёт аст, ки доимо бо усулҳои нодурусти он шаҳодат медиҳад. Ҳалок нашавед ва кӯшиш кунед, ки ба монастир гузаред. Барои ин фаҳмидани ин масъала зарур аст, ҳама чизро таҳлил кунед ва бар зидди он! Ва агар, ки ягон натиҷа надошта бошад, пас танҳо дар ин ҳолат, шумо метавонед дар бораи як шиори монеаӣ кӯшиш кунед, аммо эҳтимол дорад, ин ба ин натиҷа нахоҳад омад.
Масъалаи муносибат бо пешина на ҳамеша мушкилӣ мебошад. Бале, ҳа! Бисёр фикру мулоҳизаҳое, ки дар бораи он ки қаблан бо дӯсти пештара алоқаманд аст, дуруст аст ё не. Мо якчанд вазъиятро таҳлил мекунем. Масалан, дар баъзе ҳолатҳо як ҷуфт ташкил карда шуд. Онҳо тӯли чанд вақт дӯстон буданд, сипас ба вохӯрӣ шурӯъ карданд ва баъд фаҳмиданд, ки онҳо ба он ниёз надоданд, хуб буд, он кор намекарданд, ҳарчанд, ки ҳар яке аз онҳо дар бораи он сухан ронда, онҳо фаҳмиданд, ки онҳо аз якдигар фарқ доштанд. Ва бо хоҳиши дуҷониба, бе христианҳо, оромона, оромона пароканда шуданд. Ин вазъиятест, ки одамон медонанд, ки чӣ мехоҳанд ва мушкили пароканда, барои онҳо танҳо як амалҳои муфид, ба шумо имконият медиҳад, ки ба ҳамсаратон ҷони худро фидо кунед.
Дар ин шакл, муносибати хуб бо писаре, ки пештар ба осонӣ метавонад ба дӯстӣ даст ёбад, гарчанде мумкин аст, ки дар оянда, як ангуштарин, ки бори аввал онҳоро якҷоя нав карда метавонад. Ҳоло як намунаи дигаре, ки маъмултар аст, дар ҷойҳое, ки дар баъзе мавридҳо як ҷуфти дигар вуҷуд дошт, онҳо якдигарро дӯст медоштанд ва қарор доданд, ки баъд аз он ба воя расидаанд, ки барои духтарча танҳо ҳисси дигар ва эҳсосоти баланд он кор намекард. Аммо духтарак тавонист, ки ҳамон тавре, ки муҳаббат дошт, таваллуд ёфтааст, ҳарчанд шояд ин муҳаббат нест, аммо муҳаббат, ки хеле маъмул аст, аммо бо вуҷуди ин, барои таркиши ноустувор доимӣ вуҷуд дорад, хашми ҳаёт ба назар мерасад, ва тамоми ҷаҳон gray-Браун-малина дар қуттии.
Дар ин ҳолат, ба таври қатъӣ манъ кардан бо ин мард бо қатъият манъ аст! Ва истиснои истисно нест! Азбаски ҳатто агар вай дӯсти ӯ гардад, он гоҳ ба хубӣ роҳ намедиҳад. Хуб, чӣ гуна аст? Духтар дар муҳаббат омода аст, ки ҳама чизро барои "подшоҳ" кунад, ва ӯ дар ин маврид ношукр аст ва ин беҳтарин аст! Ва бадтар, танҳо пойҳои худро хушк кунед, ё шаъну шарафи худро дар зери канализатсияи шаҳр паст кунед, гарчанде ки чунин «артроподҳо» каманд, аммо мегӯянд, Пас, дар ин ҳолат, муносибати бо писари дӯстдоштаи танҳо лозим аст, ки як фишор бардорад, метавонад партофта шавад ва онро ҳамчун фарсоиши даҳшатнок фаромӯш кунад.
Табиист, ки ҳамаи муносибатҳои қатъӣ ба ин ду мисол мувофиқат накунанд, ҳар як ҳолат як шахс аст. Аммо ин ба истиснои хафа шудан нест. Новобаста аз он, ки ҳолатҳо ва гуногунанд, принсипҳои онҳо ҳамон яканд. Оё намехоҳед, ки ҷарроҳии сеюм, ки ҳамроҳи эҳтиётӣ номида шавад (таваққуф равшан аст?), Leave alone. Агар шумо мехоҳед дӯстӣ, хуб, агар шумо дар ҳақиқат онро бо ин шахс эҳтиёт кунед, ба сатҳи хуб нигоҳ доред, ба поён наравед ва худро ба худ гузоред! Он чӣ қадар дастрас ва мустақил нест, шумо хоҳед дид, ки манфиати бештаре хоҳед кард.
Барои фаҳмидани чизи зерин зарур аст: новобаста аз он, ки муносибати бо шахси собиқ алоқаманд новобаста аз он ки боқӣ мемонад ва эҳтимоли зиёд пештар мемонад! Ва аз ин рӯ, ба шумо лозим нест, ки овезон карда шавед, аммо ба шумо лозим аст, ки гузаред, ҳаёти мутаассифона хеле тӯлонӣ барои иваз кардани сегонаҳо. На як - дигараш - "ҷои муқаддас ҳеҷ гоҳ холӣ нест!".