Ҳикояи тиҷорати занон


Барои он ки дар бораи муваффақияти занон сӯҳбат кунед, шумо аввал бояд муайян кунед, ки чӣ гуна як ғояи муваффақияти тиҷорати занон «ростқавл» хоҳад шуд. Дар ҳақиқат, дар ҷаҳони имрӯза бисёр занони «муваффақ» вуҷуд доранд - сарватманд ё маъруф, соҳибони соҳибкорон ва занҷираҳои чакана, баъзе брендҳо.

Вале баъзе аз онҳо ба натиҷаҳои баланд танҳо ба хотири хешовандон - шавҳарҳо, бародарон ё волидайн муваффақ шуданд. Биёед, розӣ шавем, ки дар ин мақола мо «занони зиреҳпӯш» ё ворисони сарватмандони динҳои асримиёнагӣ набошанд. Биёед дар бораи он чизе, ки метавонад ба ҳар як зан - барои онҳое, ки ҳақиқатан муваффақанд, қувват мебахшанд. Худи худ, аз сеҳру ҷоду ва сипос ба кӯшишҳои худ.

Чӣ занонро бомуваффақият муттаҳид мекунад?

Таърихи муваффақияти тиҷорати занон метавонад гуногун бошад, ва вақти амал ин на танҳо ҳозир ё асри гузашта аст. Аммо ҳамеша як аст, ки чунин намояндагони ҷинси одилро муттаҳид мекунад. Барои садсолаҳо, ду навъи занҳои гуногун - «ватан» ва фаъол ва фаъол буданд.

Фаъолияти зан метавонад дар синну соли гуногун зоҳир шавад. Таърихи муваффақияти бизнес барои заноне, ки ба баландтаринҳои бисту шаш расиданд. Мария Шарапова ва Ирина Ҳакамма - аз "мо", Coco Chanel ва Мария Kay - аз хориҷи кишвар. Актрисаҳо ва ballerinas, сиёсатмадорон ва «занони якум», ки фаъолона мардонро идора мекунанд (ва пеш аз ҳама - шавҳарон). Ҳикояҳои муваффақияти тиҷорати занон ба монанди тиҷорати худ гуногунанд. Баъд аз ҳама, шумо намехоҳед, ки сиёсат низ бизнес, танҳо бузургтар ва мураккабтар аст?

Сифатҳои занон

Занҳо «оғози» тиҷоратиро бо роҳҳои гуногун оғоз мекунанд. Касе - дар ҳамкорӣ бо дигарон, ва баъзеҳо - танҳо худашон. Ва ҳар яке аз онҳо бояд ҳуқуқи худро ба фикру ақида, вазифа ва амалҳое, ки ба он мувофиқанд, исбот намоянд.

Мо аввал медонем, ки барои мо ва чӣ не дуруст аст.

Боз як чизи дигар аст, ки бисёриҳо ба худ иҷозат медиҳанд, ки бо «мераванд» ё ба он чизе, ки дурӯғ нагӯянд, ҳамроҳ шавед. Ман мехоҳам намунаи Индра Нуи - як зани Ҳиндустонро, ки имрӯз ширкати PepsiCo роҳбарӣ мекунад, хотиррасон намоям. Пас аз якчанд вақт вай духтари оддии Ҳиндустон буд, ки танҳо аз ҳама хароҷоти гирифтани таҳсилоти иқтисодӣ қарор гирифт.

Ҳангоми ворид шудан ба Пепси, даромадҳо 20% афзоиш ёфт, ки дар шароити кунунии бозор қариб ғайриимкон намебошад. Вай дар солҳои 1994 то 2002 кор кардааст, барои расидан ба вазъияти кунунӣ. Танҳо ҳашт сол аз кори душворӣ - ва натиҷаи он на танҳо зан, балки президенти Пепсиа, балки бисёр дигарон. Ва чанд вақт дар ҷойҳои корношоямӣ сарф кардед?

Ба ҳамин монанд, ҳикматҳои муваффақияти тиҷорати занон - онҳое, ки худро барои худ кор мекунанд. Муроҷиат кардан барои бекор кардани кор «дар оғои» хеле зуд аст, ки мо қарорҳои воқеӣ надорем. Ҳама ба назар намерасанд. Ва аксар одамон аллакай маҷрӯҳ шуданд ва муваффақ шуданд!

Ҳадаф - тарҳрезӣ - бренди

Natalia Kasperskaya, Joan Kathleen Rowling, Kylie Minogue, ва ҳазорҳо дигар занҳое, ки қодир ба муваффақият дар соҳаҳои мухталифи тиҷорат буданд, аллакай ном доранд. Ва ба ғайр аз империяи тиҷорати мардон, занон аксар вақт номҳои офаринандаи худро мефиристанд. Ширкати Mary Kay ва Oprah Winfrey нишонаи баробаранд ва онҳо аз ҷониби сифати баландтарин - "номи бренд" меноманд.

Оё худоҳои кӯҳҳо канда намекунанд?

Ҳамзамон, шумо метавонед бигӯед, ки яке аз занҳо дар ҷодаи худ унвони ҷудогона ва беназир аст? Аз ҷониби ҳазорон миллионҳо сар карда, дар саросари ҷаҳон сар шуд. Ин занҳо қудрати асосӣро ба хотир меоварданд - на аз ибодати кӯзаҳо. Ҳамзамон, онҳо он чизеро, ки хоста буданд, иҷро карданд ва тамоми қудрати эҷодии худро ба насли худ доданд.

Ҳадафи тиҷорати занон

Далели он, ки барои мард - бизнес барои зан одатан сабаби зиндагии ӯ мебошад.

Ҳадди ақал барои он вақт, ӯ ба ин масъала манфиатдор аст. Ба таври оддӣ, "Роже" тиҷорати "хариду фурӯш" барои занон камтар ҷолиб аст. Муваффақияти занон дар тиҷорат - ин аксар вақт муваффақияти миссия аст. Ҷаҳон ба китобе, ки ҳам аз ҷониби кӯдакон ва ҳам волидони онҳо хонда мешавад. Ё баръакс, ҳар як мавзӯъи муҳимро дар саҳифаи хонагӣ муҳофизат кунед.

Ва ҳангоме, ки шумо ҳис мекунед, ки барои эффектизатсия, б) хоҳиши ба даст овардани чизҳои беҳтарини шумо аз дасти шумо беҳтар аст, он гоҳ муваффақ хоҳад шуд, ки худаш ба худ меояд.

Ба касе гӯш надиҳед!

Вақте ки шумо худро ба худ эътимод мебахшед, шукргузорӣ шумо ҳамроҳи шумо хоҳед буд, ва ҷаҳон ба назар мерасад, ки пардаи пошидаро аз худ дур кунад, то роҳи роҳро равшантар намоем. Аммо шумо бояд ба он чизе, ки модаратон мегӯяд, шавҳаре, ки ба хонаи ҳамсари худ дар оилаи ҳуқуқӣ ё кӯдаки максимӣ муроҷиат кунад, шумо метавонед орзуву орзуеро оред.

Дар марҳилаи якум, вақте ки шумо роҳи худро ба роҳ меоред, ҳикмати муваффақияти худро, шумо бояд ба худатон ва «барои падаратон», «барои модар», ва барои ҳамаатон бовар кунед. Ин аст, ки чӣ гуна ҳикоятҳои занони бузург, ки барои ин корҳо барои ин ҷаҳон аҳамияти калон доранд, навишта шудаанд. Ва барои ба даст овардани он, ки шумо медонед, ки чӣ тавр бояд чӣ кор кардан ва чӣ кор карданро беҳтар гардонед, бисёриҳо мехоҳанд пардохти онро бидиҳанд. Ин муваффақияти пурра, ҳақиқии зан аст.