Ин махфӣ нест, ки ҷинс як қисми муҳими ҳаёти ҳаррӯзаи мо аст - ин миқдори зиёди таҷрибаҳои навини хотирмон аст. Бо вуҷуди ин, чӣ гуна ҷинс ва лаззати шумо метавонед дар бораи он сӯҳбат кунед, агар бештар ва бештар дар инҷо чунин ибораҳо мавҷуданд: «сарнагун, хафа, хаста, perenervnichala ва ғайра». Ва баъд аз якчанд сол, системаи ҷинсии ҳамҷинсбозон ба ин қадар пешгӯӣ шуда (дӯхтан ва муҳаббатро муҳайё карданд), ки танҳо аз он ҷо берун нестанд. Аз он ки акнун миқдори муайяни потенсиалӣ, аз даст додани ҳаёти ҳаррӯза ва нагузаридани шумо ин ғамхории зебои пурмазмун фармоиши ҳалкунанда мебошад.
"Акрабаки нав" -и муносибати ҷинсии худ - чӣ тавр онро кардан
Барои кафолат додани бистари издивоҷ бо бекорхобӣ боқӣ мемонад, танҳо ба шумо лозим аст, ки фантазияи худро ба танзим дароред, меъёрҳои оддиро нигоҳ доштан, далерона оғоз кардани давраҳои таҷрибаҳоро ба даст оред. Албатта, «ҳаво тоза» дар муносибатҳои ҷинсӣ бешубҳа, пурсабрӣ, сабрро талаб мекунад, аммо он ба маблағи он аст.
Аз ҷониби рост мехоҳед, ки хоҳишҳои худро ба якдигар ошкор созед. Баъд аз ҳама, дар бораи либосҳои оҳанин ва ё дар бораи ковокии бесаробон изҳори минатдорӣ менамоед ва барои муҳокима кардан ба нафаси сеҳру ҷомеъа нишастед, зеро баъзе сабабҳо далер ва вақт надоранд. Танҳо калимаҳо бо ибораи пешниҳодшуда алоқаманд нестанд, дар даҳони шуста мешаванд ва калимаҳои дахлдор танҳо аз сар берун мешаванд. Дар ин мавридҳо, шумо бояд пурсабрӣ ва такрорӣ дошта бошед, зеро саволҳо инҳоянд: «Чаро шумо ба девор пеш аз он ки ба анҷом расед, бозгаштед?» Ё «Чаро мо бояд тамоми рӯзро зуд ба даст орем, аммо мо ғамхорӣ хоҳем кард?» Ҳеҷ чиз ғайр аз озодӣ, инчунин хашмгин нест. Ва азбаски ин масъала хеле нозук аст, дар инҷо асосан "пора кардани чӯб" аст, на шарики шарик. Аммо, ин маънои онро надорад, ки сӯҳбат «дар бораи ҷинсият» умуман бояд сар шавад.
Ҷиноят, ба монанди муомилаи мутақобила, бепарвоӣ, мусоидат ба ҳамоҳангӣ, инчунин ҳамгироӣ кардани ҳамсарон. Бо кӯмаки оила мушкилоти зиёди оила ҳал карда мешавад. Ин ҳеҷ чизе нест, ки ҳикмати кӯҳна мегӯяд, ки "тирезаҳои ҷовидонӣ мешаванд - онҳо фақат фрезерӣ ҳастанд", зеро баъди ҷанг, чун қоида, «амалҳои мусолиматомез» меояд. Танҳо дар гузашта, аз лаззат бурдан аз фароғат дурӣ меҷӯӣ, шумо бесаводии мушкилотеро, ки бо шумо мубоҳиса мекардаанд, фаҳмед.
Бисёр вақт онҳо дар бораи ҷинсият шикоят мекунанд, ки пеш аз он ки пешгӯиҳо пешгӯӣ карда шаванд, вақте ки шумо ҳама чизро пешакӣ медонед - калимаҳо, рафторҳо ва ин ҷашнванди шумо боиси дилсӯзӣ мегардад. Аммо кӯшиш кунед, ки ҳаёти ҷовидониро ба ҳаёти осоишта, бе интизори ҷои муқаррар ва соат, ҷорӣ кунед.
Масалан, агар шавҳар пас аз баргаштан аз кор, аз либосҳои ҷинсии худ аз дарвоза оғоз кунад, ӯро бо суханҳо барои интизор шудани шом, мӯйҳо, ва ғайраҳо пешкаш накунед. Баъд аз ҳама, ҷинсҳои муташаккил дар ҳақиқат ба ҳисси дилхушӣ, меҳрубонӣ, гарм ва ҳисси беғаразона оварда мерасонад.
Инчунин ба якчанд калимаҳо диққат додан лозим аст. Масалан, ғизоҳои пӯшокии рӯизаминӣ ё curling-гармкунӣ дар сари ҳеҷ кас ба фикрҳои ҷинсӣ мусоидат намекунад. Баръакс, либосҳои нав, чӯбҳои сиёҳ ва пойафзоли болаззат ҳамеша бо чизи худ кор мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо зарур аст, ки ҳисси нисбиро риоя намоем, ба шарте, ки ба ҳамсаратон нарасед, ба миқдори ками рангин, ранги хурд, пиёлаҳо, пиёлаҳо пӯшед.
Бо вуҷуди ин, дар бистаре, ки дар нақши як ғулом тобовар аст, ҳамчунин имконияти ҷолиб аст. Баъзе аз онҳое, Дар асбобу анҷоми худ ношукрӣ ва фармонбардориро истифода баред ва марди шумо ҳеҷ гоҳе боқӣ нахоҳад монд, ҳамон тавре, ки ӯ ба тадҳиншудагон ба дасти худ мебарад. Чизе, ки ҷустуҷӯ ва дархост карда мешавад.
Ҳамчунин шумо метавонед дар роҳи бештар саъй кунед. Интихоби либосҳои зебои рангин, интихоби мусиқии хушрӯй, омодасозии муҷассамаи худ. Кӯшиш кунед, ки пеш аз ин розӣ шавед, шумо метавонед танҳо тамошо кунед ва даст надиҳед, ва ин мард хеле рӯҳбаландкунанда аст.
Дар ҳақиқат, ин ҳамсарон, ки аллакай солҳои зиёди ҳаёти оилавӣ хушбахтанд, намедонанд, ки чӣ гуна муносибати алоқаи ҷинсӣ ба чӣ маъно дорад. Ва шумо ҳам, ба ин муваффақ хоҳед шуд, агар шумо аз таҷрибаи худ истифода набаред ва орзу кунед, ки орзуҳои беҳтаринро дар ҳаёти ҷинсӣ тасаввур кунед. Танҳо пас шумо ба он whirlpool ширин, ки дар он шумо сар ба сарлавҳаи сар дар оғози муносибати шумо хоҳад кард.