Бештар аз мардони сарватдор, аз ҷавонон ва ҳатто хурдсолон ба мардони солхӯрда мераванд. Бо вуҷуди ин, бо марди сарватманд шинос шудан - вазифаи он душвортар аз он аст, ки дар назари аввал ба назар мерасад. Барои таъмин намудани ҷустуҷӯятон бо муваффақият тӯҳфа карда шуда, баъд аз он ки ба нопадид шуданатон монеа нашавед, шумо бояд донед, ки бо мизоҷони пурпечупона бо шиносҳоятон шинос шавед.
Habitat »мардум сарватманд
Интернет
Дар шабакаи ҷаҳонӣ сомонаҳои знакомств, шабакаҳои иҷтимоӣ, форумҳо, ҳуҷраҳои сӯҳбат, блогҳо ва дигар захираҳои шавқоваре, ки ба ҷустуҷӯ барои нимаи дуюм, аз ҷумла аз сарватмандӣ бахшида шудаанд. Аммо дар он ҷо низ душворӣ вуҷуд дорад. Масалан, бисёре аз сайтҳо танҳо барои дарёфти маълумоти шахсии худ барои гирифтани фоидаи худ, дар ҳоле, ки дар пушти сархати вебсаи ҷолиби ҷолиб барои дарёфти шавҳари сарватманд пинҳон шуда буданд. Барои новобаста аз он, ки ин сайтҳо ба доми ғафс афтодаанд, ба шумо лозим аст, ки бодиққатонро дар бораи кори худ дар сайти сеюм партофта хонед ва шарҳ диҳед, ки дар бораи мавҷудоти зинда «зинда» диққат диҳед. Илова бар ин, имкон дорад, ки фиреб дода шавад: дар як шахсе, ки зебою зебо бо сокини зебо ва классикии Мерседес С-классикӣ, ғулом Қосимодо Лорелакс пинҳон мешавад.
Клубҳои автобусҳо
Масалан, бисёре аз клубҳои мухлисони намудҳои муайяни мошинҳо аксар вақт чорабиниҳои гуногунро ташкил мекунанд, дар вохӯриҳои доимӣ дар қаҳвахонаҳо, сутунҳо ё дар ҷойҳои кушод барои истироҳату хурсандӣ иштирок мекунанд. Бо ҳамроҳ шудан ба чунин ҷамоат имконият пайдо шуд, ки марде шавқовар пайдо кунад, ки тӯли муддате ба масъалаи худ ва ояндаи ӯ боварӣ дошт.
Курсҳо ва тренингҳо
Барои баланд бардоштани қобилиятҳои худ, ки тавассути он мард шахси бомуваффақият табдил ёфт, ӯ аксар вақт намудҳои гуногуни чорабиниҳоро барои инкишоф додани малакаҳои муайяни касб ташкил мекунад. Семинарҳо оид ба рушди шахсӣ, курсҳои ороишӣ, омӯзиш дар идоракунии захираҳо ва идоракунии вақт бисёр одамони орзупарвар ва орзу, ки аллакай дар ҳаёти худ ба натиҷаҳои назаррас ноил шудаанд, ҷамъ меоянд. Қоидаҳои асосии рафтор - бояд танҳо иштирок кардан даркор бошад, агар дарки баҳсу мунозираҳои хубе, ки мавзӯъҳо дар раванди муҳокимавӣ муҳокима ва фаъолона иштирок карда бошанд.
Намоишгоҳҳо, ҳизбҳои иҷтимоӣ, қабулгоҳҳо
Дар чунин ҷойҳо, чун қоида, одамони сарватманд ва кормандони бомуваффақияти ширкатҳои бонуфуз вуҷуд доранд. Намуди дуюмдараҷа ва алоқаи бепоёвӣ - дар натиҷа, як кортҳои корпоративӣ ва алоқаҳое, ки метавонанд ба як пиёла қаҳва бо оқибатҳои дилхоҳ ба воя мерасанд.
Лоббиҳои меҳмонхонаҳои бонангу номус, хӯрокҳои тиҷоратӣ дар тарабхонаҳои қиматбаҳо
Ҷои маъруфи маъхазҳо барои мансабдорон, директорони ширкатҳо, варзишгарон ва дигар сарватмандон. Дар чунин муассисаҳо вохӯриҳои ғайрирасмӣ гузаронида мешавад, ки дар он ҷо ширкатҳои мардон хеле маъмуланд. Имкони баланд доштани шиносоӣ бо марде, ки метавонад миллионер бошад, шинос шавад.
Чӣ тавр ҷалб кардани марди сарватманд?
Ҷустуҷӯи як марди боэътимоди потенсиали нисбӣ ҷанг, ӯ ҳанӯз ҳам бояд эҳтиёт кунад. Намоиши ноустувор вазъияти ғайримустақим аст, зеро ин мардон ҳар рӯз гурусна мемонанд ва онҳо бояд аз кӣ интихоб кунанд. Мушоҳи аҷибе, флюшкаи офариниш, қобилияти гӯш кардани мард, заҳмати заҳмии сабук ба қудрати худ ва ҷолибият ва зиёд кардани имконияти ҷалби марди сарватманде, ки шумо мехоҳед, зиёд кунед. Бо вуҷуди ин, он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки танга ду тараф дорад ва на ҳама чиз метавонад дар марди сарватманд бошад.
Тарафҳо ва ҳавасҳои шиносоӣ бо марди сарватманд
Афзалияти беэътиноӣ ҳолати ӯ аст. Бинобар ин, ҳамсараш чунин шахс ба ҳеҷ чиз ниёз надорад ва ҳеҷ чизро рад намекунад. Аксар вақт, шумо наметавонед ба ҳама кор, вақти хобонидани хона ва кӯдакон, бо ҳамшираи худ ва ҳамшираи шафқат, бо дӯстон, харид ва меҳмонхонаҳо ва толорҳои варзишӣ машғул шавед. Дигарон инъикос карда мешаванд ва аз муваффақияти худ вобастаанд, зеро қариб ҳамаи падидаҳо - одамон психологӣ доранд ва онҳоро ислоҳ мекунанд.
Як қатор камбудиҳо мавҷуданд. Аксар вақт одамон сарватдоронро ба ҳам мепайвандад, бояд ба кор дароранд. Манбаи пул кор аст, он қариб дар ҷои аввал аст, бинобар ин, танҳо кафолат дода мешавад. Вобаста ба қувваи худ ва қувваи пулаш, вобастагии ҷиддӣ вуҷуд дорад, ки дар навбати худ одамонро барои беҳтарин тағйир намедиҳанд. Агар шумо муносибати бо марди сарватмандро ба як ибораи ғафлат кашед, пас аз ҳама мухтасар ва маълумотдиҳанда суханони яке аз зани миллионерро эътироф кардан мумкин аст: «Муҳаббат нест, балки чизи дигаре ҳаст». Аммо дар маҷмӯъ, ҳама чиз сахт аст ва беҳтар аст, ки ҳаёти худро дар асоси "кӯшиш накунед, намедонед". Имконияти пайдо кардани марди нек, содиқ ва инсонӣ аз шумораи муваффақ ва сарватдор барои ҳар зан бошад.