Вақте ки сӯҳбат дар бораи шахси ношоям аст, шумо фавран дар фикри худ мегӯед: "Ман ӯро намефаҳмам!". Дар ин ҳолат, мо дар бораи номатлуби психологӣ гап мезанем. Бо вуҷуди ин, агар шумо ва шарики шумо дар нақшаи рӯҳонӣ комилан хуб ба даст оред, аммо ҷисм ба он марди зебо, ҳангоми ҷанҷол ва боинсофона муносибати наздикро ба инобат гиред?
Дар шаш солҳо занон ҳангоми аломатгузории моддаҳое, Табиист, айни замон, ин ҳолатҳо босуръат меафзояд. Дар бораи афзоиши шумораи аллергияҳо, экологияҳои бад ва бад шудани вазъи саломатии халқ метавонанд таъсир расонанд. Ғайр аз ин, қобилияти аллергияҳо низ дар ҳамон ҷой истодаанд, зеро акнун онҳо аллергияро дар ин ҳолатҳо, ки пештар аз он норасоии хурди хурди бемориҳо буд, нишон доданд. Мувофиқи омори расмӣ, ҳар се зан пас аз эҳсосот дар ҳолати душворӣ ҳис мекунанд, ки бо ҳаҷми гап мезананд , ки ӯ ба ӯ аллергия дорад. Чӣ бояд кард, агар дар байни шумо ва наздикони шумо мушкиле вуҷуд дошта бошад?
"Аломати" оддӣ
Аксар вақт, аксуламали аллергияро ба фермент бо сурхравии ҷинсҳо пас аз шадиди ҷинсӣ, сӯхтан ва нешзанӣ зоҳир мекунанд. Аммо бояд қайд кард, ки метавонад оқибатҳои ғамангезе дошта бошад: аз табларза ва ergensaria ба гум шудани офат ва фишор. Агар мо дар бораи реаксияҳои аллергияро ба nepermerm гуфтан гирем, пас аз дигар намудҳои аллергия ягон хел фарқ нест. Он метавонад суст инкишоф ёбад, тадриҷан ба оқибатҳои ҷиддӣ ва мушкилот оварда мерасонад.
Дар инҷо, компоненти ҳашарот метавонад ҳама чизро амал кунад - он метавонад сафедаҳое, ки дар ферментҳои мардона ва дар аксар мавридҳои доруворӣ, ки хӯрдани хӯроки ғизоро истеъмол мекунанд, фаромӯш кунанд. Ҳангоме, ки кай ва чӣ гуна зан як мушкили чунин намуди зоҳир хоҳад шуд, имконнопазир аст. Бо вуҷуди ин, агар сиам аллакай рӯй дода бошад, пас ноумед нашавед.
Гелм як табобат нест
- Дар Амрико, табибон ҳатто пеш аз он ки издивоҷро барои ҷустуҷӯи ҳамоҳангсозӣ маслиҳат кунанд, маслиҳат медиҳанд. Албатта, ин метавонад роҳи ҳалли чунин ҳолат номида шавад, зеро тағйир додани даҳҳо шарикон барои мутобиқати физикӣ як заиф аст ва зарур аст, ки шумо метавонед ба вариантҳои ба шумо кӯмак расонидашударо, ки бо шахси ҷисмонӣ ва равонӣ наздик аст, ҷустуҷӯ кунед.
- Роҳи осонтарини истифодаи рифола аст. Аммо бояд қайд кард, ки агар аллергиягии фермент аллакай аллакай мушоҳида шуда бошад, он гоҳ муносибати ҷинсии ғайриқаноатбахши минбаъдаро ҳатман ба он оварда мерасонад. Илова бар ин, агар sperm ба қисмҳои дигари организм табдил ёбад, пас urticaria метавонад варамро инкишоф диҳад. Шумо шояд ба мӯй ва пӯсти шарикӣ аллергия дошта бошед, бинобар ин, зарур аст, ки ба духтур муроҷиат кунед ва дар ин ҳолат мубориза бар зидди ин беморӣ мубориза баред.
- Агар шумо дар якумин амали ҷинсӣ ба шумо нимпазирӣ ё сӯфӣ дошта бошед, фавран ба идораи гинекологӣ фиристед. Албатта, ин мумкин аст, ки ба фермент майл надорад, ин нишонаҳо аломатҳои бисёр бемориҳоянд, аммо шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. Барои ташхиси дақиқ, аллергия ва urologist ташхис кунед.
- Аксар вақт, духтур чунин желе, ки дар зуҳуроти маъмулии аллергия қайд мекунад, маслиҳат медиҳад: маслиҳатро бо аллерген барои муддати муайяни вақт тамошо кунед, доруҳои зиддимилӣ ва ғайра. Бо мақсади боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки аллергияи вируси спирти мардона аст, духтур метавонад шуморо ба коркарди санҷиши аллергия табдил диҳад.
- Як усули номидашудаи ISGC вуҷуд дорад, он аст, ки зан занро бо витамини махсус муайян мекунад. Барои якчанд соат (ду ё се) ҳар бегоҳ дақиқа, зане, ки дар синф ҷойгир аст, як миқдори муайяни шарики ҷинсии ҷинсӣ ҷойгир аст, дар ҳоле ки тадриҷан афзоиши консентратсия ва шумораи спмемозоо.
Натавонистам ғолиб ояд
Намунаи аксари маъмултарин аллергия барои мардон нобудшавии спмемозоза, ки ба виноград ворид мешавад. Ин сабабест, ки сабабгори он аст, ки "спапкаят" занро барои объекти хориҷӣ, ҳангоми истеҳсоли маводи зиддилағзиш, агар касе гӯяд, ки пеш аз бачадон ба воя расад, sperm мемурад, дар ҳоле ки зан ҳомиладор нест.
Агар зан ҳомиладор бошад, аммо ӯ намеояд, пас ҳамсарон бояд аз озмоиши ҳамоҳангӣ бохабар бошанд: якчанд соат пас аз ҳамоҳангӣ, зан занро ба узвҳои узвҳои ҷисмонӣ табдил медиҳад, ки онро спмемозаро дар он муайян мекунад. Ва дар натиҷа, камтар аз spermatozoidids, эҳтимолан, ки ҷуфти бо immunoassay мутобиқ нест.
Зане, ки ба ҳомиладорӣ хоб меравад, бояд дар давоми шаш моҳ муҳофизат карда шавад (чунон ки духтурон мегӯянд), то ин ки антибиотикҳо ташаккул ё истифода бурданро истифода баранд, ки дар он бевтер мустақиман ба бачадон мубаддал мешавад. Агар, пас аз ин, зан ба ҳомиладор шудан муваффақ нашавад, пас онҳо дар витамини Витамин, ки бо он зан ба мушакҳо дар луобпӯшӣ алоқамандӣ дорад, ва ҳомила аллакай дар бачадон ҷойгир аст.
Мутаассифона, бисёре аз занон, ки дар ин ҳолат ҳомила мешаванд, дар давраи марҳилавӣ дар давраи ҳомиладорӣ таҷовуз мекунанд. Агар духтурон дигар сабабҳои камхарҷиро пайдо накунанд, пас зан занро «нешзании нораво» эътироф мекунад. Барои наҷот додани ҳомиладорӣ бо номутаносиби ҳуҷайраҳои шавҳар, табибон бо истифода аз лакотҳои консентратии шавҳар истифода мебаранд, дар ҳоле ки бадан бо онҳо сахт мубориза мебарад ва системаи эмгузаронӣ аз ҷанин, ки аллакай инкишоф меёбад, равона шудааст. Чун қоида, чунин вазъият шумо метавонед одатан ба кӯдак таваллуд кунед ва таваллуд кунед.
Психолог чӣ мегӯяд?
Ҳеҷ гуна бе аломатҳо бе муайян кардани сабабҳои ғайриманқул халос шудан ғайриимкон аст. Агар бадан аксуламал нишон дода бошад, пас дар дохили он як эътирозест, ки аксар вақт бефоида аст. Одамон наметавонанд фиреб дода шаванд: аксуламали радкунӣ дар ҳама ҳолат ба таври ғайрифаъол нишон медиҳад. Аксар вақт, агар зане ба ферментҳои мардона ҷавоб диҳад, пас ин мард дар сатҳи пасттар аст, ки ба ӯ бадӣ дорад (эҳтимол аз он ки ӯ ба шумо ранҷ медиҳад, ба шумо осеб мерасонад), рад кардани алоқаи ҷинсӣ бо ӯ дар асоси принсип, хафагӣ ба одамон. Бо сабабҳои ҳақиқӣ ҳам, муносибатҳои бад байни волидайн, хатари аз тарафи мардони калонсол дар кӯдакон ва наврасон рух медиҳанд. Дар натиҷа, як зан намехоҳад, ки ҷинсӣ дошта бошад, ҳол он ки ӯ намефаҳмад.
Ва зан метавонад дилхунукиро дӯст дорад ва ӯро дӯст медорад, вале бадан дар бораи чизи дигаре гап мезанад.
Ҳар гуна реаксияи шадиди аломати "тозагӣ" барои организми зан аст. Ҷисм ба назар чунин мерасад: «Ин корро накунед, бас, онро дар бораи он фикр кунед!». Аз ин рӯ, барои ҳалли ин проблема, шумо бояд худро бо худ эҳтиром намоед ва ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед: Чӣ тавр ман онро муомила мекунам? Оё ман ба марди ман ва муносибати ман боварӣ дорам? Ман дар назди ин шарик чӣ кор мекунам? Агар шумо дар ҳақиқат дар бораи он фикр мекардед, ба хулосае омадед, ки на ҳама чизи шумо мисли ҳамвор аст - ҳадди ақал як саволи манфӣ ҷавоб дод, пас шояд ин мушкилоти шумо дар он аст, ки онро кор кунед.
Барои беҳтар фаҳмидани худ ва ҳама чизро фаҳмед, мутахассиси мутахассисро машварат кунед. Чун қоида, ҳангоми сӯҳбат бо психолог, чунин ҳолатҳо пайдо мешаванд, ки шумо фаромӯш кардаед, онҳоро бо ҳамдигар фаромӯш кардаед, ва шумо ҳатто пеш аз он, ки ин проблема ба элитаи аллергияро дод, надида будед. Пас аз он ки шумо бо тарсу ҳарос азоб кашед, мардонеро, ки шуморо азоб медиҳанд, бахшед, ҳиссиёти худро ба шарики худ фаҳмед, шумо метавонед то абад фаромӯш кунед, ки шумо аллергияро ба ферментӣ гирифтед, баръакс, бо дӯстдоштаи шумо лаззат мебарад .