Барои ба писар таваллуд кардани писарбача: ин барои чӣ мешавад?

Ҳатто дар хоб, намуди кӯдакон барои зан ба як воқеаи хеле ҷаззобу шодмонӣ табдил меёбад, хусусан агар ӯ орзу кунад, ки хушбахтии модари худро ҳис кунад. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки чунин хаёли мусбат пас аз дидани орзу, онро аз китоби хоб ба даст овард, ки ин чӣ маънӣ дорад. Пас, чӣ ваъдаҳое, ки ба мо дар бораи гуногунхӯри хоҷагиҳои маъруфи фархунда ваъда медиҳанд, агар дар хоб ба писар таваллуд диҳем? Биёед ба тафсири маъмултарин ба назар гирем.

Мундариҷа

Барои ба писар таваллуд шудан таваллуд шудан: китоби хобҳо чӣ мегӯянд? Хобе, ки хоҳар ба писар таваллуд кард

Барои таваллуд ба писари як хоби: китобҳои фаронса чӣ мегӯянд

Заноне, ки дар орзуҳояшон ба воя расидаанд, модари навраси навзод дар ояндаи наздик муваффақият дар касб ва тиҷорат интизоранд. Кӯдаки мард рамзи эътирофи эътимод дар ҳалли мушкилоти ҳаёт аст. Бинобар ин, аксари тафсирҳои китоби орзуҳо мегӯянд, ки баъд аз ин хаёл шумо худро дар бораи ноил шудан ба ҳадафҳои худ ба нерӯи бесамар ҳис хоҳед кард. Агар чунин хаёл аз хоҷаи ҷавоне, ки оиладор аст, орзу кунад, ин метавонад омодагии ахлоқиро ба ҳаёти оилавӣ ворид кунад. Ба туфайли тарҷумаи оилавӣ ва китоби хоб Миллер, баъд аз таваллуд кардани писарон, афзоиши босуръати вазъи иҷтимои, беҳбудии некӯаҳволии молиявӣ. Барои занони муҷаррад ин орзуи пешниҳоди наздики дасти ва дилро қайд мекунад. Агар кӯдаки таваллуд на солим ва заиф бошад, ин нишонаи равшанест, ки дар оилаи шумо душвориҳо вуҷуд дорад. Агар навзод дар хоб наменависад, пас интизори фоиданок будани вақт ва пул, ғамгинӣ, мушкилоти ноболигонро интизор шавед.

Барои тавсифи дақиқтарини хоб, мо тавсия медиҳем, ки шароитҳое, ки раванди таҳвилдиҳӣ, он тарзи рафтор ва ҳисси эҳсосоти шуморо фаро мегирифтанд, хотиррасон намоем. Кӯшиш кунед, ки тасвири дақиқи воқеаро дар хоб мебинад.

Дар хона таваллуд кунед ва ҳангоми хуни худ дидед - бо наздиконатон бо хешовандони худ дидед. Ҳомиладор дар беморхона, яъне дар хонаи давлат, ҳамчун шаҳр ба хориҷи кишвар, ҷудошавии дароз аз касе мепайвандад.

Агар дар хоб таваллуд нашавад, шумо муддати тӯлонӣ азоб мекашидед ва сипас ба он боварӣ доред, ки роҳҳои хушбахтӣ ва дастёбӣ ба қадамҳои нав низ душвор хоҳад буд.

Ҳис кардани хушбахтӣ ва қаноатмандӣ баъди таваллуд рамзи он аст, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Ҳамаи корҳои хубе, ки шумо анҷом додаед, бе кӯшиши зиёд анҷом меёбад. Барои ба писар таваллуд шудан ва эҳсосоти эҳсосӣ (тарсу ҳарос, ғамхорӣ барои кӯдак, депрессия, ва ғ.) - ғамхорӣ, саломатӣ ё мушкилоти молиявӣ интизор шавед.

Хоби он хоҳари хоҳар ба писар таваллуд кард

Бисёр вақт духтарон хоб мебанданд, ки дар он аз таваллуди дӯст ё хоҳараш мебинанд. Мувофиқи китоби хоб, ин рамзи он аст, ки муносибатҳои наздики байни шумо ва ин зан вуҷуд доранд. Шояд, ки шумо ва ин шахс дар оянда дар роҳи ҳаёт монанд дошта бошед. Шумо дар ҳолатҳои душвор, дастгирӣ ва самимона муваффақият ба даст оварда метавонед.

Хушбахтона, барои бисёре аз китобҳои хандон, ки ба писар таваллуд шудааст, ба таври мусбат бештар муносибат мекунад. Бинобар ин, баъд аз ин хулоса шумо метавонед ба тағйироти мусоиде, ки ба наздикӣ дар ҳаёти шумо пайдо мешаванд, интизоранд!