Барои ноил шудан ба пешравии стресс ҳадди аққал бояд осон шавад

Дар мақолаи мо «То ҳадде, ки барои пешгирӣ намудани фишори равонӣ зарур аст, осебпазир аст», мо ба шумо хоҳем фаҳмид, ки чӣ тавр тавонем осон шавад. Ин сиррӣ ба касе, ки фишори доимӣ, хастагӣ, фишори равонӣ ба саратон, коҳиш додани самаранокии мо, боиси мушкилоти саломатӣ мебошад. Мо муносибатҳои бадро бо дигарон бад мебинем, мо ба бадӣ назар мекунем, ба хашмгин шудан шурӯъ мекунем.

Аз ин рӯ, ақаллан бо мақсади пешгирии стресс, шумо бояд ба истироҳат равад. Пас аз машғул шудан бо истироҳат, шумо пур аз нерӯи барқ ​​ва нерӯи барқ ​​ҳастед, организатсия ва барқароршавии организм ба стресс тобовар аст, ба хастагӣ, хавотир баланд мешавад. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба осонӣ истироҳат кардан ва чӣ шумо ба истироҳат ниёз доред.

Чаро истироҳат кунед?
Дар бораи организм таъсири манфӣ дорад. Биё аз ин дар бораи муфассал гап занем. Дар ҳаёти мо кофӣ вуҷуд дорад - таҷриба, ғаму ташвишҳо ва низоъҳо, ва истироҳат барои бартараф кардани эҳсосоти манфӣ. Тааҳҳудоти нимашарии субҳ хеле муҳим нестанд, аз ин рӯ дардовар нестанд, зеро хоб яке аз имконоти истироҳат аст. Вале он ба вуқӯъ мепайвандад, ки мо ба муддати каме вақт лозим аст, масалан, пеш аз он ки як сӯҳбати душвор ва муҳимро бо мақсади рафъи норозигӣ ва безараргардонии мо қарор диҳем. Дар ин ҳолат, шумо бояд диққат кунед, ки ба нафасгирӣ, истироҳат, танҳо нишастан осонтар ва сипас ҳаяҷонангези шуморо ҳис кунед.

Раќамият барои инкишоф додани саёњат кўмак мерасонад, чунки маљмўи беѓаразї, метавонад ба сигналҳои овози дохилї гӯш диҳад. Дар бораи истироҳат маълум аст, ки дар ҳолати фароғати амиқ аксарияти кашфҳо гузаронида шуданд. Ва аз ин рӯ, агар шумо ба ҷавоби саволе, ки ба шумо ғам мехӯред, ҷустуҷӯ кунед, намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, кӯшиш кунед, ки услуби истироҳатро санҷед ва ҷавоби худро худатон пайдо кунед.

Мунтазам ба мо осонтар мешавад ва ин хато нест, он дар ҳақиқат аст. Шахсе, ки медонад, ки чӣ гуна ба истироҳат ва ҷисми худаш офарида мешавад, ба назари шахси боваринок ва оромона эҷод мекунад ва ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки хашмгин, маҳдуд ва поймол шавад.

Вақте ки шумо хаста мешавед, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал якчанд дақиқа барои истироҳат ҷудо кунед, он имкон дорад, ки дар қариб ҳама ҳолатҳо кор карда, вақти зиёдро талаб намекунад. 10 ё 15 дақиқа истироҳат шуморо ба оромии беҳтарин медиҳад, ки ҳатто барои 8 соат хобон ҳамеша имконпазир нестанд. Ва баъдан якчанд дақиқа ва қобилияти корӣ дар сатҳи мувофиқ. Шумо метавонед дар давоми рӯзи корӣ истироҳат кунед, пас шумо хастагӣ ва шиддатро бармегардонед ва дар охири рӯз шумо ба монанди лимӯ ғалтида наметавонед.

Илова бар ин, шумо бояд истироҳат кунед, то ки стресс ва фишори ҷамъоварӣ ба бемориҳои системаи дилу рагҳо ва бемориҳои рагҳои рентгененталӣ рехтанд. Ошик шавед, ки вақтро аз худ дур кунед, аммо ҳар рӯз беҳтар мешавад, якчанд дақиқа барои истироҳат.

Роҳҳои истироҳат
Роҳи беҳтарини истироҳат, заиф намешавад. Аммо на ҳама, мутаассифона ин қувва аст. Мо якчанд роҳро барои истироҳат пешниҳод мекунем, ки ба ҳар як шахс дастрасанд.

Усули вобаста бо нафаскашӣ
Вақте ки мо ҳиссиёти манфии худро ҳис мекардам - ​​стресс, хашм, ғазаб ва ғамгин, сипас нафаскашии мо рӯбаҳмист, сагҳо қисман бо тамоми ҳаво пур шуда, пурра нестанд. Бо сабаби он, ки мо оксиген надорем, мо дардҳоямон, хастагӣ ва бадрафториҳоямонро мебинем.

Дар чунин ҳолат, дар як курсӣ дар ҷойи бароҳат ҷойгир кунед, истироҳат кунед ва дар шири пуриқтидор нафас кашед, балки ба нафас гиред. Вақте ки шумо нафаси чуқурро гиред, ба худ гӯед: «Ман хушбахтӣ ҳис мекунам», «ман ба худам боварӣ дорам», ва ғайра. Он вақт кофӣ ва панҷ дақиқа барои мулоҳизаҳои шумо ба даст меояд.

Як усули асоси мулоҳизатсия
Бо ин усул, як шахс комилан хомӯш аст ва дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо, саволҳо, ҷустуҷӯи фикру мулоҳизаҳои нав ва роҳҳои берун аз вазъият. Барои ин корро "дар Туркия" бигузоред ё дар кафедра бо арча нишинед, бинобар ин муносибати хуб буд. Дастҳои худро хомӯш кунед ва онҳоро ба зонуҳои худ гузоред, чашмони худро бедор кунед ва ба нафрат кунед, ки ба нафаскашии худ диққат диҳед.

Барои он ки ҳамаи фикрҳо аз сари шумо бипарҳезед, кӯшиш кунед, ки ба калимаатон: сулҳ, муваффақият, хушбахтӣ ё рақамро сар кунед, ҳар як рақами шуморо дар хотир доред. Агар ин тавр шумо аз фикрҳо халос карда натавонед, он гоҳ осмонро тасаввур кунед, он дурахшон, тоза ва кабуд аст. Пас тасаввур кунед, ки абрҳо дар осмон шино мекунанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки тасвири равшан пайдо мешавад, ва ҳар як фикрие, ки танҳо дар бораи ин абри меояд, дар ин абр »ва он бо ин абр».

Барои гирифтани дастовардҳо аз ин усули мулоҳизатсия, ноил шудан ба ягон фикри дигар. Аз 5 то 10 дақиқа дар як рӯз сар кунед ва сипас дар як рӯз ба ним соат биёред.

Усули асоси дар консентратсия
Ин усул ба усули қаблӣ монанд аст. Ба таври ошкоро бипӯшед ва кӯшиш кунед, ки ба суханони мусбӣ, ба мисли номи шахси дӯстдошта, шодравон, хушбахтӣ ё каломи дигар, ки шумо эҳсоси хушбахт доред, диққат диҳед. Тасаввур кунед, ки ин калимаҳо дар ҳар як нома инъикос ёфта, ба худ мегӯянд. Ин машқро, то он даме, ки ба шумо хушнудӣ медиҳад, иҷро кунед. Ин функсия барои афзоиш додани консентратсия кӯмак мекунад ва шиддатнокиро осон мекунад. Кӯшиш кунед, ки дигар машқҳо кор кунед, чунки шумо ҳангоми сабти видео, тасвирҳо, видео барои мулоҳизаҳо, гӯш кардани мусиқии махсус барои истироҳат, дар бораи эҳсосоте,

Усулҳои алоқаманд бо ҳаракат
Ғайр аз ин, истироҳат метавонад аз тариқи табақаҳои наздиктар ба табиат, ҳаваскорона дар ягона, сурудхонӣ бо ифодаи ҳиссиёт, ки дар вақти мусиқӣ, намуди рақс, мулоҳиза бо фишорҳои мунтазам дар вақти ором кардани мусиқӣ мусоидат мекунад. Шумо танҳо дар танҳоӣ истироҳат карда метавонед, ба шумо лозим нест, ки худро нишон дихед.

Усулҳои марбут ба тасдиқ ва автоматӣ
Бо ёрии автобус омӯзиши одам метавонад организмеро, ки дар ҳолати муқаррарӣ ба ӯ итоат намекунад, назорат мекунад. Бисёре аз бемориҳо бо роҳи автомобилгарди автомобилӣ муносибат мекунанд. Мафҳуми он аст, вақте ки шахс гумон мекунад, ки якчанд формулаҳои шифоҳиро такрор мекунад, масалан: пойҳои ман ва дасти ман гарм аст, дилам осон ва оромона пароканда мекунад. Дар аввал, чунин машқҳо бояд бо мутахассис гузаронида шаванд.

Имтиёзҳо ин гуна изҳороти мусбӣ ва яке аз усулҳои машваратӣ мебошанд. Азбаски фикр кардан матн аст, баданамон ба ҳама чизҳое, ки мо дар бораи он фикр мекунем ва дар бораи он гап мезанем. Чунин иқдомҳо ба монанди "Ман худамро ба худ касб мекунам", "Ман солим ҳастам" ва дигарон, бо эътимод ба овоз ва дар ҳолати дилхоҳ боварӣ доранд.

Як роҳи истироҳат бо ёрии ванна истироҳат
Тавре ки шумо медонед, оромии об, хастагӣ ва истироҳатро осон мекунад. Ва роҳи бартараф кардани стресс хоҳад ванна гармии хушк. Иловаи кафк барфӣ ё ваннаҳои равғанро ба ванна илова кунед, ҳамаи фикру мулоҳизаҳои худро аз сари худ дур кунед, худро дар оббозӣ ва кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед. Пас аз 20 ё 30 дақиқа шумо эҳсос мекунед ва оромона эҳсос хоҳед кард.

Усулҳои мубориза бар зидди фишор
- Кӯшиш кунед, ки хӯрок ё машруботро истисно кунед. Ба баъзеҳо, ба назар мерасад, ки ғизо ё нӯшокӣ метавонад стрессро осон кунад ва оромона зиндагӣ кунад, аммо ҳама чизи дигар дар атрофи он рӯй медиҳад.
- Сигорро қатъ кунед. Аллакай сигоркашӣ омили хатарнок барои гипертония аст, ва илова бар он, ки никотин нишонаҳои стрессро ҳангоми хунрезӣ ба воя мерасонад.
- машқҳои мунтазами худ кунед. Фаҳмост, ки онҳое, ки дар аэробика машғуланд, ба онҳо иморфҳо, моддаҳои табиӣ, ки косаи худро беҳтар мегардонанд, мегиранд.
- Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз як вақт истироҳат кунед.
- Кӯшиш накунед, ки чунин ҳолатҳоеро, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, иҷро намекунед.
- Бисёриҳо боварӣ доранд, ки шумо бояд фаъолона ба тиҷорат машғул шавед, ва вақт кӯтоҳ аст. Таҳсил дар самти идоракунии самарабахшии вақт - идоракунии вақтро омӯзед.
- Дар ҳаёт, барои худ мақсадҳои воқеӣ таъин кунед.
"Бисёриҳо ором доранд."

Чӣ гуна коҳиш додани стрессҳо? Маълумоти зиёде ҳам дар Интернет ва ҳам дар адабиёт вуҷуд дорад. Паст кардани фишори равонӣ метавонад фишори хунро коҳиш диҳад. Албатта, фишори баланди хун метавонад бо кам кардани стрессҳо кам карда шавад, аммо шумо метавонед ҳолати беморонро беҳтар кунед, ки дар охири онҳо ба гипертония таъсир мерасонанд.

Графикиро оддӣ кунед
Аксар одамон хеле ғамгинанд. Ба рӯйхати парвандаҳое, ки шумо имрӯз ва фардо мекунед, нигаред. Шумо мефаҳмед, ки баъзе чизҳо барои шумо муҳим нестанд. Кӯшиш кунед, ки чунин корҳои ночизро ба муддати камтар вақт ҷудо кунед, ва онҳоро аз реҷаи худ дур кунед.

Нафаҳи амиқтар, истироҳат кунед
Дар зери стресс, дил аз ҳарчи зудтар кор мекунад, нафаскашӣ зудтар мегардад ва ба таври рӯякӣ табдил меёбад. Барои истироҳат дар вазъияти стресс, суст ва даҳшат кунед.

Таҷҳизот
Фаъолияти ҷисмонӣ фишорро «мекушад». Аммо пеш аз он ки шумо дар ягон намуди варзиш ё машқ иштирок кунед, духтурро мушоҳида кунед, махсусан, агар шумо аз бемориҳои дил ё бемориҳои дилӣ азоб мекашед.

Meditation ё Yoga
Ин тадбирҳо кам кардани фишори хун ва мубориза бо фишори равонӣ кӯмак мерасонанд.

Беҳтар кардани хоб
Норасоии музмини хоби ба фишори хун ва фишори зиёд оварда мерасонад.

Худшиносӣ ва фикрронии мусбӣ, ҳимоятгарони беҳтарин аз фишор. Ҳар як ҳолати манфӣ мусбат аст.

Чӣ тавр ба даст овардани фикрҳои мусбӣ
"Дороии амиқтарро давом диҳед, боқӣ монед.
- Ҳамеша ба худ гӯед, ки шумо бо ин мушкилот мубориза мебаред.
- Ҷойивазкунӣ, объективӣ ва воқеӣ бошанд.
- Дар бораи он чизе, ки шумо метавонед аз ин ё он мушкилот дарк кунед, фикр кунед.
- Дар бораи ҳалли мухталиф фикр кунед ва ҳалли қобили қабулро интихоб кунед.
- Худро аз худ пурсед, чӣ бадтарин рӯй медиҳад, дар бораи оқибатҳо фикр кунед.
- Шумо аз ин вазъият чиро ёд гирифтед?

Шумо наметавонед ҳаёти худро аз омилҳои стресс озод кунед, аммо шумо метавонед таъсири зараровари стрессро дар ҷисм кам кунед

- Муайян кардани кадом сабабҳо ба фишор оварда мерасонад?
- Аз ҳашаротҳои гуногун хурдтарошед. Масалан, агар бо роҳҳои тозакунӣ ба шумо тавозун дихед, пас роҳи дигари сафар, масалан, метро ё автобусро интихоб кунед.
- Агар ягон тағйирот дар ҳаёти шумо рӯй диҳад, якбора тағйир наёбад. То он даме, ки шумо мехоҳед чизҳое, ки мехоҳед мекунед, бикунед.
- Омӯзед, ки чӣ қадар вақт ва самаранок ҷудо кунад.
- Барои муддати муайяни вақт, як чизи дигарро иҷро кунед ва ба ҳамаи корҳо мувофиқат накунед.
- Агар шумо фикр кунед, ки вазъияти стресс ба вуқӯъ мепайвандад, танаффусро гиред. Саломат бошед, истироҳат кунед.

Шумо бояд омӯзед, ки барои истироҳат бо фишори равонӣ биомӯзед

Рост кардани на танҳо дар баргаштан баргаштанӣ нест, истироҳат бояд ҷисм ва рӯҳро фаро гирад ва фаъол бошад.
- Сифати чуқур. Тасаввур кунед, ки дар баланди гул вуҷуд дорад. Мо ҳаво нӯшидаем, ки тасаввур мекунем, ки мо балон пур аст. Пас аз баровардани ҳаво, лавҳаи холӣ кунед. Бо ҳар як нафас шумо бештар истироҳат кунед.
- Мушкилии мушакҳо. Биёед фикрҳои худро ба нафаси худ ва худамон гузаронем. Мо чанд дақиқаи чуқурро гирифта, ба таври бодиққат нафаҳмем. Биёед ба воситаи ҷасади худ фикр кунем. Биёед ба соҳаҳои энергетика таваҷҷӯҳ зоҳир кунем. Мошоҳоро оред. Ду маротиба бо сари худ бо сари роҳ дурахшед. Биёед, ақаллан бармегарем. Боз мо сулҳу субот дорем, мо бояд ба осонӣ ҳис кунем.
- Омӯзед, ки худро дар ҷойҳои дилхоҳ ҷойгир кунед, оё он оромии ором, оромии ором аст. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки истироҳат кунед.
- Мошинаро ранг накунед. Мо дар Интернет ё дар мағозаи мусиқии оромона ором меёбем. Махсусан бо ин мақсад чунин мусиқӣ дар фурӯш аст.

Чӣ тавр шумо хоби худро беҳтар карда метавонед?
- Ошноӣ дар вақти муайян ба хоб рафтан.
- Макон бояд дар ҳар ҷойе, ки шумо хобед, раҳо шавед: бояд як болишти бароҳат, пӯлод ва бистар бошед.
- Хонаи хоб бояд торик, ором ва ором бошад.
- Дар ҳуҷраи шумо танҳо ба хоб лозим аст, тавсия дода намешавад, ки кор дар компютер, телевизор ва ғайра тавсия дода шавад.
- Кӯшиш накунед, ки барои муддати тӯлонӣ хоб наравед, соати зангдорро хоб кунед.
- Агар аз сабаби ғаму ташвиш шумо хоболуд нашавед, бо хешовандони наздикатон, дӯсти наздикатон бо касе, ки мехоҳед бовар кунед.
- Агар имконпазир бошад, пеш аз ба хоб рафтан мусиқии оромона гӯш диҳед.
- Кадрҳои хобгезро нагиред, агар онҳо аз ҷониби духтур муқаррар карда шаванд.
- Пеш аз ба хоб рафтан, чой ё қаҳва нӯшед.

Акнун мо медонем, ки барои қонеъ гардонидани стресс ҳадди аққал осон аст. Мо бояд истироҳат фаромӯш накунем, чизҳои ногувор бояд на дертар ба таъхир афтанд, мо бояд ба худамон бовар кунем ва танҳо ба рӯзҳои шодравон гӯем.