Кадом «ситора» -и кормандро эътироф кардан мумкин аст?
Бояд қайд кард, ки ҳамаи касбҳо беморӣ бо ситезаи ситора доранд, он ҳисобчӣ ё барномарезӣ аст. Ва дар ин ҷо комилан дар касб нест, балки рафтори инсонӣ. «Ситораи Шмо» осонтар эътироф карда мешавад. Чунин шахс кӯшиш мекунад, ки диққати зиёдеро ҷалб кунад, маоши баландтар аз дигар кормандон, мукофотпулӣ, ба суханони дертар, ба мисли он, ки ин бояд бошад, диққат надиҳад. Дар байни чизҳои дигар, одамон фикру ақидаҳои худро бо устувории мушаххас мегузоранд, чуноне ки танҳо фикри ӯ дуруст аст, ҳарчанд тамоми усул ва усулҳои ӯ дар гузашта буданд. Одамон нопадид намешаванд ва хатогиҳои худро намефаҳманд.
Аксар вақт ин ҳолат бо онҳое, ки коргарони пешрафтаи касбиро пеш мебаранд ё дар раванди корҳо аз болои болоравии онҳо барои кори хуб ба анҷом мерасонанд. Ҳамчунин, муносибатҳои хуб бо ҳукумат ба ин оварда мерасанд, ва онҳо наздиктаранд, бемориҳои шадидтар қавитар мешаванд.
Барномаи анти-вирусӣ
Мутаассифона, чунин одамон танҳо «табобат» карда наметавонанд. Аз ин рӯ, агар шумо яке аз коргарони шумо аломати бемориҳои номаълумро бинед, шумо бояд фавран амал кунед.
- Муносибат бо кӯмаки кормандон. Масалан, барои гунаҳкор кардани ситора, тамоми коллективҳо ҷазо дода мешаванд. Шояд гумон аст, ки ягон кас барои ҷуброн кардани ҷарима ё барои шом як шабонарӯз барои як ҷинояткор ба даст орад. Ба наздикӣ ё баъд аз он, дастаи мазкур аз ҳамаи ин хаста мешаванд, ва онҳо зуд ба ситора ҷойгир мекунанд.
- Кӯшиш кунед, ки кормандро ғамхорӣ кунед. Барои ин, ҳангоми кӯшиш кардан ба эҳтиёҷоти худ, далерона аз ӯ пурсон мешавад, ки нишондиҳандаҳо ва фактҳоро нишон медиҳад, ва он қадар сахттар талаб карда мешавад, зудтар фаҳмидан мумкин аст, ки сараш барои чашми зебо нест.
- Дар пеши ситораи вазифаи душвор. Барои ин, фақат ба шахсе, ки бо беморӣ талаб карда мешавад, барои ҳисоботи иловагӣ гузориш диҳад ё каме маҳдудияти фурӯшро талаб кунад. Бигзор ситораи эҳтироми худро исбот кунад. Аммо он коре накардааст, ки шумо бори дигар намехоҳед худро нишон диҳед.
- Боварӣ надоред. Диққат ба "болотар" диққат диҳед. Бо гузашти вақт, корманди шумо танҳо ба ғазаб омадани худро нишон медиҳад ва ӯ ором хоҳад кард.
- Хеле хуб. Бигзор шахси гирифтори бемории ӯ фикр накунад, ки ӯ ҳама чизро аз даст хоҳад дод. Кадом айбдоркунӣ - пардохт, ва, аксар вақт шумо ҷазо кунед, дертар як шахс шифо хоҳад ёфт.
- Барои хурсандӣ. Ва он бояд ҳарчи зудтар ҳарчи зудтар анҷом дода шавад ва барои ҳар як сабаб, кӯшиш кунад, ки ситораеро, ки пеш аз дастаи дастаҷамъӣ ҷойгир аст, диҳад.
- Барои таҳсили минбаъда фиристед. Ин ба ситораро мефаҳмонад, ки новобаста аз он, ки коргари хуб аст, вай барои ин ширкат кофӣ кофӣ нест, ҳатто агар ӯ ҳама чизро дар касби худ ва ҳатто каме бештар медонад. Баъд аз ҳама, ҳар як ширкат ба кадрҳои баландихтисос манфиатдор аст. Агар ситора зарардида бошад, пас шарт мегузоред - ё корманд ба омӯхтан ё баргаштан меравад. Бештар аз ин, ин ба зудӣ таслимро қатъ мекунад ва коллектив метавонад сулҳро сулҳ кунад.
Вале он низ рӯй медиҳад, ки ҳамаи усулҳои «табобат» коргари мӯътадил бо муваффақият ғалаба карда намешавад. Сипас, вай ба оташ кашида мешавад ё то он даме, ки худаш изҳороти истироҳат менависад. Аммо мо бояд шуморо огоҳ кунем, ки чунин баёнот шояд барои корношоям нашавад, балки барои шаффоф кардани роҳбарият барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ. Аммо чунин ҳунарҳо бояд гузаронида нашаванд, бехатариро ба имзо расонанд.
Дар хотир доред, новобаста аз он, ки коргари хуб, коргарони ғайриқаноатбахш нестанд, шумо ҳамеша корманди хубро пайдо карда метавонед, ки ҳам кор ва ҳам корро қадр мекунад.