Чӣ гуна корро бе таҷриба пайдо кардан мумкин аст?
На ҳама имконият доранд, ки дар рафти таҳсил ва сипас аз ҳадди ақал як ҳафта таҷрибаи истеҳсолӣ кор кунанд ва хуб аст, ки он буд ва арзёбии амалияи дуруст на танҳо барои "tick" рост меояд. Барои аризадиҳанда бе таҷриба, рӯйхати паноҳгоҳҳои эҳтимолии хеле кам вуҷуд дорад. Корфармоҳо вуҷуд доранд, ки таҷрибаи кориро ба сифати хислатҳои шахсӣ афзал медонанд. Коре бе таҷриба пайдо кардан душвор аст, вале он имконпазир аст.
Дар доираи фаъолияти ояндаи худ қарор қабул кунед, ки дар он шумо худро дар оянда мебинед. Ҳангоми мусоҳиба мусоҳиба як омили муҳим хоҳад буд, ки ҳавасмандии самимии номзад дар кор аст. Баъдан, шумо бояд дубора боэътимод ва эҷодӣ таъсис диҳед. Тарҳрезии дуруст нақши муҳимро мебозад. Аммо азбаски ягон таҷриба вуҷуд надорад, як нафар бояд сиҳат бошад ва ҳама таҷрибаи мавҷударо нависад. Дар ин ҷо зарур аст, ки чорабиниҳои гуногунеро дар бар гиранд, ки дар он бакалавр худаш, кор, иштирок дар барномаҳои ихтиёрӣ ва пешкашшударо нишон медиҳад. Дар муддати тӯлонӣ корфармоён ба ин гуна ибораҳо дар бораи фаъолият, ноил шудан ба ҳадафҳо ва хусусиятҳои мусбӣ диққати ҷиддӣ намедоданд. Барои пур кардани ин графика, то ҳадди тавонмандӣ ва тасаввур кардан зарур аст. Баъд аз ҳама, ёфтани ҷои кор барои ҷустуҷӯи коргари бе таҷриба назар ба он дар аввал назар.
Ба таври мухтасар бо факс ва Интернет ирсол намоед. Агар шумо намехоҳед, ки ришваатонро гум кунед, баъд аз 3 соат пас аз рафтан, пурсед, ки оё он расид ва фаҳмид, вақте ки онро баррасӣ кардан мумкин аст. Одатан, ин метавонад барои гирифтани мусоҳиба дар идораи ширкат кӯмак расонад.
Агар шумо мусоҳиба бошед, дере нагузашта, агар чизе рӯй диҳад, беҳтар аст, ки занг занед ва дар бораи бозпас гирифтани мусоҳиба якчанд дақиқа огоҳ кунед. Рамзи либоси корпоративӣ ва риояи он риоя кунед. Корфармо номзадии ин шахсро тасдиқ мекунад, агар дар ҷойи нав имконпазир бошад, ки ошкор карда шавад.
Довталабоне, ки бе таҷрибаи корӣ пайдо мекунанд, пайдо кардани ҷои кор душвор буда метавонанд ва ин ба худкушӣ нокифоя аст. Онҳо таҷриба надоранд, аммо орзуҳо ҳастанд. "Чӣ тавр ман бо таҳсилоти олӣ барои музди меҳнати ман?". Барои он ки ҳеҷ кас ба шумо кӯҳҳои тиллоӣ пешниҳод накунад, тайёрӣ бинед. Ҳар як шахс бо хурдтар, бо афзоиши муносибати музди меҳнат оғоз меёбад ва инкишофи касбӣ баъд аз якчанд лаҳза интизор аст ва ин кор бо кори хуб аст. Бо ин сабаб, ҳеҷ гоҳ сӯҳбатро бо саволи музди меҳнат оғоз кунед.
Худро кам накунед
Агар корфармоед, ки ягон кормандро бе таҷрибаи корӣ қабул кунад, пас ӯ ба шахсе, ки тайёр аст, ки дар раванди корӣ таҳсил ва омӯхтан омода бошад. Ӯ коргари мақсаднок, пур аз хоҳиш ва нерӯи меҳнатро талаб мекунад. Агар шумо дастҳои худро пешакӣ сарф кунед, шумо аз худ боварӣ надоред, пас корфармо шумо фикр мекунед, ки таҷрибаи корӣ надоред. Ва агар шумо хоҳед, ки коре бе таҷриба пайдо кунед, ба шумо лозим аст, ки малакаҳо ва донишҳои худро ба таври кофӣ арзёбӣ кунед.
Рад кардани вазифаҳои санҷишӣ
Ин хатогии довталабони бетаҷриба мебошад. Ва чӣ тавр шумо метавонед ба инобат гиред, ки шумо барои ин вазифа мувофиқед? На ҳамеша дар унвони дипломҳо фикри кофӣ барои малакаи шумо ва донишҳои шуморо медиҳад, дар ин ҷо нақшаи сабтро нишон медиҳад, вале шумо онро надоред. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед кушод, шумо бояд вақти худро дар вазифаи санҷиш гузаронед. Вазифа бояд маъмулан, номутаносиб бошад. Баъзе корфармоёни беэҳтиёт дар қувваи корӣ захира мекунанд ва кори худро ба довталабон иваз мекунанд. Пеш аз он, ки вазифаи санҷишро иҷро кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин омӯзиш, санҷиш аст.
Баъзе касбҳо таҷрибаи корӣ доранд ва вазифаи санҷишро сандуқро иваз мекунад. Лоиҳаҳоеро, ки барои фоидаи тиҷоратӣ дода шудаанд, дохил кардан зарур нест. Шояд шумо мақолаҳои барои рӯзноманигории донишҷӯӣ нависед, вебсайтро барои созмонҳои хайриявӣ, ки дар он падари шумо кор мекунад, веб кард. Ба таври васеъ лоиҳаҳои эҷоди худро дар портфели шумо дохил кунед, агар онҳо:
- ба самти фаъолияти ин корхона,
- сазовори будан дар сандуқи.
Портфолио, ин мисли садои шумо аст, ва он дорои сифати баланд аст ва на он чизҳое, ки дар давоми 20 дақиқа «дар ҷонатон» сохта шудаанд.
Дар мусоҳиба ҳисси хубе оред
Муҳим аст, ки ба ҳайрат биёед, зеро донишу таҷриба, ин ҳама нест. Бисёр корфармоён мехоҳанд, ки рақибони бетаҷриба дошта бошанд, ки ба таври ҷиддӣ кор карда, ба дастаи дастаҷамъӣ даст зананд, аз рақиб бо таҷриба, аммо бо хусусияти мушкилот. Ва азбаски онҳо ҳамеша дар либос вохӯранд, шумо бояд ба назар гиред ва диққати худро ба диққат диҳед. Беҳтар кардани либос дар тиҷорати либос.
Дар мусоҳиба ба саволҳои худ ҷавоб гӯед, ба таври мӯътадил истироҳат кунед. Ва азбаски шумо таҷрибаи кофӣ надоред, шумо бояд омодагии доимиро омӯзед ва хоҳиши гирифтани таҷрибаи дахлдорро дошта бошед. Пеш аз мусоҳиба, хоҳиши худро дар кори худ нишон диҳед, маълумотро дар бораи ширкате, ки мехоҳед бо кор пайдо кунед.
Дар охир, мо илова мекунем, ки шумо корро бе таҷрибаи корӣ пайдо карда метавонед. Дар ширкат шумо мехоҳед ҷойгоҳи кадрии хурдро аз худ дур созед. Пас, чӣ гуна ба даст овардани таҷрибаи бе таҷриба? Ин осон нест, аммо дар ҳама чиз осон нест. Хоҳиши самимӣ барои омӯхтани худ, худкифоӣ, дар оптимизм дар амал ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак кунад.