Чӣ қадар дуруст ба кор баргаштан?

Баъзан чунин мешавад, ки коре, ки барои беҳтарин, пешгиркунанда ва фоиданок истифода бурд, ба шумо бештар ва бештар аз он ранҷ мебахшад. Дар субҳ шумо дар хавфи баде аз пешгӯии дигар корҳои рӯзмарра оед. Агар шумо имконияти иваз кардани ҷои кор надошта бошед, пас зарур аст, ки тадбирҳои фаврӣ андешида, манфиатҳои худро бо дастҳои худ баргардонад, вагарна шумо ҳаётро ба шубҳа монед. Баъд аз ҳама чизе, ки ин қадар ғамгинона ба шахс таъсир мерасонад, на аз донистани он, ки ӯ кори зарурӣ намедиҳад ва барои ҷомеа ягон фоида намеорад.

Ин мақола якчанд усулҳои самараноки бозгашти хоҳиши корро дар бар мегирад. Пас, чӣ гуна дуруст ба кор баргаштан лозим аст?

Агар хоҳиши ба кор рафтанат ҳар рӯз ба нафрат табдил ёбад, пас, эҳтимол, ин эҳсосро тамоми ҳаёти шумо заҳролуд мекунад. Шумо эҳсосоти зиёде доштаед, ки бедор ва фаҳмидани он, ки шумо бояд ба кор равед. Ин ба вазъияти манфии манфии вазъияти шумо таъсир мерасонад. Шумо дар ҳолати доимии шадиди равонӣ қарор доред, ки ба тадриҷ ба депрессия ё вайроншавии асабӣ мерасанд. Бо ин шумо бояд ба таври фаврӣ кор кунед!

Аввал, кӯшиш кунед, ки рӯйхати профили фаъолияти шумо нависед. Дар бораи фоидаҳое, ки шумо ба қувваи корӣ ё ҷамъияти шумо мефиристед, фикр кунед. Агар ягон чизи шумо ба ақидаи шумо наояд, шумо бояд қайд кунед, ки ин ба афзоиши ҳаҷми кориатон чун маоши устувор, ҳамвор ва ҳам гармии гарм, мавҷудияти ҷойи муносиб барои хӯроки нисфирӯзӣ ва ҳатто курси гарм аст! Чунин сегментҳо ба коркарди меҳнат содда карда шуда, бешубҳа, шумо бе кор кардан душвортар мешавед. Тасаввур кунед, ки чанд нафар одамон мехоҳанд, ки дар ҷои кор, хусусан, дар вақти бӯҳрони иқтисодӣ, вақте ки шумораи бекорон зиёд буданд, ба кор омадед. Рӯйхати "пӯлод" -и почтаи худро ба таври доимӣ такмил диҳед. Шумо бояд донед, ки кори худро қадр кунед.

Дар хотир доред, ки чӣ гуна аввал шумо ба мусоҳиба омадед, чӣ қадар хавотир, чӣ гуна шумо мехоҳед, ки худро аз беҳтарин касб, нишон диҳед, ки чӣ гуна ба ин ҷо расидан. Корҳои шумо барои шумо муҳим ва муҳим буданд, шумо мехостед, ки ҷамъоварӣ ва ба кор рафтан, мехоҳед, ки бо ҳамкорони худ сӯҳбат кунед, вазифаҳои кориро иҷро кунед. Чунин хотираҳо метавонанд ба шумо бо энергияи мусбат пардозанд ва қобилияти корро давом диҳанд.

Баъзан ҳамкорони шумо ба вазъияти ноустувори шумо таъсири сахт мерасонанд. Чӣ гуфтан мумкин аст, ки коллексияи меҳнатӣ алоқа дорад, сарфи назар аз он ки оё шумо шахсан ё не. Дар хотир доред, ки он каме рӯй медиҳад, ки ҳамаи корҳо дар як коллективи меҳрубон ва ҳурмат мекунанд. Ҳамеша ғуломон ва ҷанҷолҳо ва нодурусти нодуруст вуҷуд доранд. Муҳимияти асосӣ дар муносибатҳои корӣ ин фаҳмидани он аст, ки дӯстӣ дӯстӣ аст ва кор аз ҳама болотар аст. Оё кӯшиш накунед, ки бо ҳамкорони худ муносибатҳои дӯстона дошта бошед. Муносибатҳои тиҷорӣ дар коллективи меҳнатӣ бештар мувофиқат мекунанд. Кӯшиш кунед, ки мушкилоти шахсии худро дар кор, паҳн нашавед ва ғайбат. Ба назаратон нуқтаи назари худро муҳофизат кунед, аммо шумо бояд ба тафаккури бӯҳронии муносибат равед. Дар кӯтоҳ, он беҳтар аст, ки масофаро нигоҳ доред.

Худро бо кор зиёд накунед. Агар шумо як рӯзи кории муқаррарӣ дошта бошед, пас кӯшиш накунед, ки дар хона кор кунед. Пас, шумо худатонро ба ором намегузоред, ки ба хастагӣ ва маҷбур кардани шиддат ва норозигии шумо бо кори худ оварда мерасонад. Бигзор кор кори худро давом диҳад ва хонаи хонаи шумо, ки шумо метавонед истироҳат кунед, истироҳат кунед ва бо одамони наздик вақт ҷудо кунед. Кӯшиш накунед, ки дар корҳои хона ва мушкилот кор кунед. Ба хона омада, худро аз кор ба кор андохтан ва ба таври комил истироҳат кунед.

Ҳамин тавр ҳам ба истироҳат меравад. Бисёре аз коргарони муҳоҷир рӯзи ҷумъа интизоранд, зеро ин рӯзи охирини корӣ то ду рӯз аст, вале якшанбеи онҳо ба таври ноаён ба вуқӯъ мепайвандад, зеро фардо рӯзи душанбе - рӯзи корӣ аст. Шумо бояд рӯзҳои истироҳатро сарф кунед, бе он ки фикр кунед, ки фардо шумо бояд ба вазифаҳои корӣ ҷалб карда бошед. Фардо хоҳад фардо хоҳад шуд, ва имрӯз шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, бикунед. Дар хотир доред, ки барои истироҳат ба ҷисм ва системаи асаб фоиданоктар аст, кӯшиш кунед, ки фаъолона истироҳат кунед ва дар телевизор нишаста набошед. Метавонед, рафтан, рафтан ба мусобиқа, ба варзиш ҷалб кунед.

Ҳаёти шумо ба меҳру муҳаббатест, ки шуморо аз андешаҳои доимӣ дар бораи кор мебарад. Хобҳо ва орзуҳо ба худбинии худ ва худкифоӣ такя мекунанд. Ва барои чизе, ки барои ҷони худ мекунед, шумо хушнудии худро ва некӯаҳволии худро беҳтар мегардонед, ҳатто агар шумо танҳо дӯзандагӣ ё дӯзандагӣ кунед.

Дар як калима, муносибати худро ба кор таѓйир дињед, мушкилотро осонтар гардонед, бо њисси зебо. Баъд аз ҳама, мо аксар вақт аз оне, ки мо вазъиятро комилан нодуруст меҳисобем, азият мекашем. Бо тағир додани муносибати шӯравӣ, мо тамоми ҳаётро тағйир медиҳем!