Чӣ тавр ба маслиҳат дар бораи муҳаббати дӯстдоштаи худ бас кунед

Гурӯҳи занона дар кори санҷиш барои ҳар як шахс аст. Чӣ қадар gossip дар доираҳои худ меравад, ки чӣ гуна тасаввуротҳо доранд, ва агар ногаҳон ин ҳуҷайраи коллектив қайд кард, ки касе нақшаи романтикиро дорад. Он гоҳ онҳо ба таври ногаҳонӣ таҳияи рӯйдодҳоро пайгирӣ хоҳанд кард, ки чӣ гуна бояд ба ин ё он вазъият муносибат кунанд, ки чӣ тавр бо муҷарради бардурӯғ муносибат кунанд. Дар кӯтоҳ, онҳо бо ҳамаи ин ҳикояи нави романӣ зиндагӣ мекунанд. Вагарна, агар шумо ба ҳамаи ин шарҳҳо, ғояҳо, маслиҳат диққат надиҳед, онҳо оқибат бо он шитоб мекунанд, ва онҳо ба шумо пайравӣ хоҳанд кард. Ва шумо оромона садақа хоҳед кард. Ва агар шумо шахси хеле шубҳанок ҳастед ва шумо дар бораи фикру ақидаи ҷомеа нигарон ҳастед, оё шумо маслиҳати онҳоро гӯш мекунед, аммо дар айни замон шумо аз он сабабе, ки ин дандонҳо ҳамеша дар корҳои шахсии шумо истодаанд? Пас мо бояд дар бораи он чиро ки дар бораи он фикр кунем, фикр кунем? Чӣ тавр тарзи боздоштани ҳикоя дар бораи ҳикояи муҳими худ дар кор?
Шумо метавонед, ҳангоми истифодаи аввалин парванда, танҳо ба ин «хушнудӣ» диққат диҳед, онҳо аз шумо хушнудӣ намехоҳанд, аммо аз он чизе, ки дар кор мебинанд ва ҳеҷ коре надоранд, чӣ гуна муҳокима кардани ҳаёти шахсӣ. Тамоман беэҳтиромона сӯҳбатҳое, ки шумо намехоҳед, санъати ҳақиқӣ аст, пас кӯшиш кунед, ки танҳо аз ин гигиенаи ифлоси шумо даст кашед, ки қоида, бо вазъияти воқеӣ ҳеҷ коре надорад. Ҳамин тавр, шумо бояд аз ин ғӯбчаҳо зиёдтар кор кунед ва кори худро, ва ҳаёти шахсии берун аз ҷойҳои корӣ доред. Он гоҳ онҳо барои муҳокима чизе надоранд. Ва агар ин корро иҷро накунад, танҳо дар мушовирон хушбӯй мекунад ва аз онҳое, Дастаи занона, агар онҳо ба инкишофи муносибатҳо намефаҳманд, ором намегиранд, онҳо мисли як вулқон ҳастанд, агар онҳо аз поён набаромада бошанд, пас лавос намемонад. Ва агар онҳо як каме дурахшон диҳанд, онҳо дар гирду атрофи соат шумо гиря мекунанд. Дар ҳеҷ сурат, шумо метавонед як муддатҳои муҳофизатӣ, лаънатро бо онҳо тамаркуз кунед, ҳамаи коммуникатсияро қатъ кунед, ин роҳи берун нест, онҳо онҳоро бештар ба даст меоранд ва муҳокима мекунанд, ки шумо чӣ гуна тарсед.

Ҷавоби худро дар бораи ҳикмати муҳаббататон дар кор, албатта ва ҷавонони худ қатъ кунед. ки барои муносибати шумо истодаед. Азбаски ӯ ҳамзамон аз шунидани беморӣ шунида буд, ки чӣ гуна шахси корманди ин коргарон дар кор кор мекунад. Ин боз як имконият нест, ки ин бадкорон онро ба охир нарасонанд, вале онҳо низ дар бораи шумо медонанд, ки чӣ чизро медонад. Беҳтар аз ҳама, ба ҷавонони худ чизе дар ин бора нагӯед, шумо бояд бо вазъият мубориза баред, ҳамон қадар шумо зан ҳастед ва шумо метавонистед, ки чӣ тавр ба машваратчиёни худ монеа шавед.

Беҳтарин беҳтарин барои ҳамаи онҳо ин тарҷума кардани шавқовар ва хоҳиши самимӣ барои кӯмак ба касе аст. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки ба ҳамаи дӯстдорони манфиатдор фоидаовар бошанд. Онҳо таҷрибаи зиёд доранд ва онҳо намедонанд, ки ба куҷо додани он, ки ба кӣ дода мешавад. Ҳамин тавр, танҳо барои ҷустуҷӯи ҷабрдида, аз ҳамон як даста, ки чанде қабл шумо онро пестранд ёфтед. Шумо мегӯед, ки ин этикӣ нест, шояд, вале роҳи дигаре нест. Бигзор яке аз онҳо эҳсос кунад, ки чунин шарҳи умумӣ, вақте ки шумо омадаед ва кор мекунед. ва онҳо ба шумо ҳамчун певадаи рентгенӣ назар мекунанд. Кадом шумо кадом аст? шумо чӣ гуна назар мекунед? Худо онҳоро бубахшад, ки болиштҳо зери чашмон хоҳанд буд, ва дар хӯроки нисфирӯзӣ шумо ба воситаи овоздиҳандагон, дар бораи шабона хобидаатон фикр карда метавонед. Пас, дар бораи оне, ки ба васоити издивоҷи худ барояшон тарҷума кунед, ҷабрдида ва амалро интихоб кунед. Ва ӯ оромона дар бораи муҳаббати дӯстии худ, аллакай аз масҷид ва коллексияи занон давом медиҳад.