Барои оғози кор, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр аз кор берун аз он ҷудошуда. Маслиҳат хуб аст - на ба кори ҳаёти шахсӣ интиқол додан. Аз хона баромада, ҳамаи мушкилотро дар он ҷо тарк кунед. Албатта, қитъаҳо ҳастанд, вале на ҳамон сол! Шумо бояд гузаред. Шабакаҳои зебоиро бигиред, барои ҷойгиркунӣ ҷойгир нашавед, сипас дар бораи он фаромӯш накунед, ки осонтар аст.
Омӯзед, ки кӯшиш кунед, ки мушкилоти кориро дар хона ҳал кунед. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки мо дар гуфтугӯҳои дар боло зикршударо такрор менамоем, мо вазъиятҳои хеле заифро ба вуқӯъ меорем, мо аз он метарсем, ки мо хобидан намемонем. Агар шумо ба чунин амалҳо майл карда бошед, омӯхтани номатлуби корро аз даст медиҳед. Агар дар ҳоли ҳозир шумо ягон чизро ислоҳ накунед, шумо наметавонед вазъиятро ба эътибор нагиред, агар қарори ҷуброн карда шавад - барои ҳалли мушкилот дар ин ҷо ва ҳоло. Дар охир, кори шумо ҳамчун ҳаёти шахсии шумо хеле муҳим аст.
Агар дар кори душвори ҳақиқӣ ҷиддӣ кор кунед, пас шумо онҳоро ҳал кунед.
Шояд шумо вақти корро анҷом надиҳед, ки ҳамаи корҳоятонро дар коратон анҷом диҳед, чунки шумо вақти худро дуруст нанамоед. Мастер Асосҳои идоракунии вақт. Нақшаи дурудароз барои амалҳои шумо, афзалиятҳои истироҳат, ҳолатҳои мураккаб ва оддии алоҳида. Кӯшиш кунед, ки ҳама вақт ва ё ҳама чизро дар вақти кор ёфтан дар вақти корӣ анҷом диҳед. Агар шумо барои фардо фишор диҳед, он чизҳои муҳиме нест, ки шуморо ба ташвиш намеорад. Агар вазъият дар ҳолати муноқиша вуҷуд дошта бошад, пас, эҳтимолан, дар хона шуморо осебпазир хоҳад кард. Дар бораи амалҳои худ фикр кунед, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ҳарчи зудтар ҳал кунед. Ва дар хотир доред - ҳеҷ коре ба он нарасидааст, то ки шумо саломатӣ ва ҳаёти шахсии худро барои он сарф кунед. Дар охир, шумо метавонед ҷустуҷӯи кори нав, ки вақти худро барои худ бештар вақт ҷудо кунед.
Фикр мекунед, пас аз кор кор мекунед? Вақти ройгонатон чӣ кор мекунад? Агар шумо дар телевизор нишастед ё корҳои зиёди чунин корро дар хона бинед, масалан, шумо пухта истодаед ва дар равған дар хона дар охири нишаст истодаед, он гоҳ оддӣ аст, ки хастагӣ танҳо ҷамъ карда мешавад. Вақти лаззататонро офаред, то ин ки аз кори шумо фарқ мекунад. Агар кор кори доимӣ бошад, бигзор вақтхушӣ фаъол бошад. Агар шумо дар корҳои психикӣ машғул бошед, пас бори вазнини ҷисмонӣ дар хона зиёд кунед. Нагузоред, ки худро дар симулаторҳо худатонро хавотир накунед, вале роҳҳо хеле муфид хоҳанд буд.
Ҷойгиркунӣ умуман табобати олиҷаноб барои ҳисси хастагӣ ва депрессия мебошад. Эҳёи ҳаво, имконияти ба ҷойҳои шавқовар, кӯчаҳо ва бозиҳои ҷустуҷӯ - ҳамаи ин дастрас ва муфид аст, ки аҷиб аст, чаро ин ҳама имкониятҳоро истифода намебаранд. Ҳатто агар ба шумо ба назар мерасад, ки шумо хеле хаста ҳастед, ба ман бовар кунед, ҳамеша барои роҳ рафтан қавӣ хоҳад буд. Илова бар ин, шумо беҳтар ва осонтар ба хоб хестед, аз сараш дардовар ва аз ҳад зиёд иловагиро зиёд накунед.
Агар мо дар бораи хоб гап занем, он ба некӯаҳволии умум таъсир мерасонад. Шумо бояд хоб кунед. Барои ин, бегоҳ шабонаҳо, кӯшиш кунед, ки дар як вақт хоб кунед. Шумо бояд на камтар аз 6 соат дар як рӯз бедор кунед.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шахс доимо бо кори корӣ мунтазам машғул аст, зеро дар ҳаёти худ чизи бештар ҷолиб нест. Агар ин дар бораи шумо бошад, кӯшиш кунед, ки вазъро тағйир диҳед. Албатта шумо чизеро дӯст медоред, шумо чизеро дӯст доред, аммо барои баъзе сабабҳо шумо ҳеҷ коре накардаед, ки бо кор ва фикрҳоятон дар бораи он коре кунед. Агар кор фақат ҷуброни норасоии ҳаёти шахсӣ бошад, пас ягон чизи тааҷҷубоваре нест, ки дар баъзе мавридҳо он гоҳ ғамгин мешавад. Ин ҷои иваз кардани хушбахтиест, ки метавонад хеле дароз бошад. Ва роҳи ягона аз ин аст, ки пайдо кардани хоббинӣ ва тамос гирифтан, агар шумо барои танҳоӣ тайёрӣ бинед ва намехоҳед, ки танҳо бошад.
Дар айни замон, коргарони зиёде вуҷуд доштанд, ки наметавонанд кор кунанд, аммо коре надоранд. Агар шумо яке аз онҳо ҳастед, шумо бояд ҳалли мушкилотро пеш аз он, ки ҳаётро заҳролуд кунад. Агар танҳо шумо метавонед якчанд навъҳои ҳаёти хушбаҳоро пайдо кунед, ба психолог хоҳед расед.
Ҳисси аз ҳад зиёд барои як ҷониб ҳаёти якдафъаина боқӣ мемонад. Аксар вақт чунин шиддат ба таркиби ҷиддии асабӣ табдил меёбанд, оқибатҳои он бояд барои муддати тӯлонӣ бартараф карда шаванд. Агар ҳар як бегоҳ бо эҳсос бедор шавед, ки ҳатто меҳнати дӯстдоштаи шумо ночиз аст, он лаззат бурдан ва истироҳат рафтан, зиндагии худро таҳлил ва хатогиҳои хато, истироҳат ва қувват гирифтанро дорад. Агар шумо вазъиятро оғоз кунед, пас дар муддати хеле кӯтоҳ, шумо мефаҳмед, ки рӯзи истироҳат ҳеҷ гоҳ хурсандӣ намеорад ва шумо дар қафаси он зиндагӣ мекунед. Роҳ ба хушбахтӣ дар дасти шумо, амали, шумо барои кӯшишҳои шумо мукофот хоҳед ёфт.