Оё ягон бор фикр мекардед, ки одатҳои дигарон аксар вақт одатҳои намояндагони ҳайвоноти ҳайвонотро ба назар мегиранд? Ин ҷо ман дар бораи ин ҳастам. "Тамоми ҳаёт театр аст, - гуфт Шекспир. Аммо барои баъзе сабабҳо ман ба назарам, ки ҳоло дар тӯли сол як сол зиндагӣ дорам. Ҳоло вақти он аст, ки ба фард шавем.
Пас, он гоҳ.
1. Чӯҷаҳо. Ин махлуқот, чун қоида, зан, ҳамеша доимистанд. Қаҳвахонаҳои ковокӣ. Сабаби нигарон метавонад ҳар чизе, ки хоҳед, бошад. Роҳбар ба сафари корӣ рафта, ду рӯз тамом нахоҳад шуд. "Гузаштан" гузориш нашудааст. Касе аз кормандон гуфт, ки дар як моҳ инспектор даромади кофӣ хоҳад дошт. Дар мактабҳо карантин эълон карда шуд. Чӯҷаҳои офтобӣ умуман, хеле осоиштаанд, вале агар онҳо аз ғазаб бошанд, онҳо метавонистанд тухм кунанд. Роҳҳои онҳо, албатта, мурғ ҳастанд ... Аммо чӯҷаҳои ордони хуб, таъҷилӣ, дақиқа, ором, бесадо. Дар куҷо онҳо дар аксар вақт пайдо мешаванд? Ҳисобот, саломатӣ (асосан кормандони соҳаи тандурустӣ), хӯроки умумӣ, таҳсилот (ҳамчунон нишон медиҳад, ки шумо ҳамчун муаллим бо гулӯзи мурғ кор карда метавонед).
2. Донҳо. Шумо эҳтимолан хандидаед, вале асҳоб эҳтимолан мавқеи роҳбариро ишғол мекунанд, баъзан хеле баланд. Танҳо аз кӣ мепурсанд, ки ман ҳанӯз намедонам. Ман метарсам барои пӯсти худ, шумо медонед. Мошо. Сифати асосии ҷодугар ин қолаби машҳури онҳост. Бештар нисбати беэътиноӣ ба фикри дигарон. Донкҳо роҳҳои пинҳонкардашударо, танҳо як барф пеш мебаранд ва ҳама чизро вақте ки танҳо ва гоҳе - дар саросари чорво эътироф намекунанд. Агар зарур бошад, пеш аз он, ки деворро бо деворҳо ғарқ кунед. Бо боварии комил онҳо ба ҳуқуқи худ ба таври ихтиёрӣ ба дигарон интиқол дода мешаванд. Пас дандонҳо дастгирандагонро дастгирӣ мекунанд. Хуб, ва онҳо ба таври ошкоро дар ҳамлаҳои хилофӣ мезананд. Мехоҳед, ки майнаатон каме хурд бошад, ки баъзан шумо дар бораи мавҷудияти худ шубҳа мекунед, аммо бензинҳои ёрдам ба шумо лозим нест. Барои он, ки Ватан, яъне мақомоти ҳокимият, фикр мекунад. Бисёре аз коргарон дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кор мекунанд - артиши, полис ... Натиҷаҳои миқёси онҳо, қудрати қаллобӣ ва омодагии ҳокимият аз ҳукуматҳо хеле қадр карда мешаванд.
3. Барномаҳо. Бо садақаи меҳрубононаи онҳо ишора мекунад, вале, баръакси онҳо, каме норозигӣ мекунанд, яъне ақидаи чунин ақидаи идеологӣ надоранд. Арзиши асосии ҳаёт барои говҳо кор мекунад. Дар ин ҷо онҳо субҳ аз шом ба соя меафтанд. Ғайр аз имконияти кор кардан, аз он гилем, мисли моҳӣ ба соҳил партофта шудааст. Оғоз ба қаҳрамон, мураккаб, ба зерпораҳо афтод ... Ба монанди гӯсфандон, говҳо иттилооти бештар таҳия надоранд. Онҳо ғайрат ва пурсабриро мегиранд. Инҳоянд, ки онҳо ба ҳайрат афтодаанд ва аз ин рӯ, ба таври мӯътабар онҳоро ба дигарон нишон медиҳанд. Ҳатто агар ҳама чиз хуб бошад, он гов ҳамеша «ғилофак» мекунад. Мисли як дел, ӯ намехоҳад, ҳатто дар чизҳои хурдтар, бо назардошти он, ки зуҳуроти заифро ба назар гирад. Масалан, вақте ки мӯй дар метро ҷойгир аст ва дар наздикии баромади худ ҷойгир аст, блокро қатъ мекунад, ӯ ҳаракат намекунад, дигар мусофирон барои рақобат кардан бо ӯ мубориза баранд. Ба ҳамин монанд, гиёҳхӯрӣ ва мошинро рондан мумкин аст. Ва агар ду дандон барои зане баҳс мекунанд ... Онҳо то он даме, ки яке аз онҳо шохҳо ё косахонаи шикастаро вайрон мекунанд. (Ҳатто агар зан аз ҷустуҷӯи ин ҷароҳатҳо хаста шуда бошад, ва дере нагузашта бо решаи дигар тарк). Асосан, говҳо кор мекунанд, ки дар он ҷо қувваи қавии мард вуҷуд дорад. Дар саноат, дар сомонаи сохтмон ... Ҳамчунин онҳо бо омодагӣ ба посбонҳо гирифта мешаванд. Дар рӯзи истироҳат, барои он нест, ки шакл аз даст надиҳад, говҳо ба кишвар ё деҳа мераванд ва дар он ҷо ҷойгиранд ва дар айни замон гиёҳҳои маҳаллӣ, такмили генҳои халқро халалдор мекунанд.
4. Киштиҳо. Баръакси мурғҳо, говҳо ва аспҳо, кош як физикаи пурқувват аст. Ӯ ба он ҷое, ки мехоҳад, меравад ва аз тарафи худаш меронад. Ӯ асосан дар бораи ғизо ва ҷинс мепиндорад. Ӯ намехоҳад, ки кор кунад, вобаста ба мавсим, ба офтоб ё наздикии батарея афзалият диҳад. Чӯҷаҳо, хоҳарон ва махсусан говҳо, дидани ин муносибат хеле ғазабанд. Онҳо овезон, мода, гармии пӯшида, гулӯлаҳо пӯшидаанд. Бузургии гурба баъзан онҳоро ба гармии сафед мерасонад. Ҳисси баланди ҳисси малака, қаҳваро барои қобилият ва тарғиб кардан, кӯшиш кардан ба ҷои гарм, чуноне, ки мегӯянд, аз ҳукуматҳо, ба ошхона наздиктаранд. Хизер. Артистист. Содиқона рафтор мекунад. Мурлиhет, зебо мемурад. Аммо, ҳамчун як predator, дар ҳама вақт омода кард, ки плугҳои озод. Хусусан, вақте ки онҳо аз озодии худ маҳруманд. Ё вақте ки имконият барои харидани чизе вуҷуд дорад. Агар зарур бошад, кош метавонад ҳар касро намояндагӣ кунад - коргари бетаҷриба, муборизаи адолат, ҷабрдидаи бегуноҳ. Вобаста аз он, ки ӯ аллакай ба ӯ манфиатбахш аст. Аз рӯи табиат, як м Дар лаҳзаҳои муҳим, вақте ки некӯаҳволии ӯ дар хатар аст, ӯ метавонад фаъолияташро ба вуҷуд орад, аз он ҷумла ҳисси машҳури машҳур дар ҳаҷми пурра. Вақте ки ҳавобаландӣ ба поён мерасид, ин гурба боз ҳам такмил меёбад. Кашфи хеле озод аст, ки намехоҳем, ки аз кор бароварда шавад, ки аз кор баромада шавад. Сипас вайро ба гирду атрофаш меандозад ва дандонҳояшро дард мекунад. Бисёре аз гурбаҳо ва гурбаҳо ҳаёти зиндагии рассоми ройгонро ба даст меоранд, ки дорои имконияти баланди эҷодӣ мебошанд. Баъзе гурба, ҷавон ва хеле муваффақ, ҳамчун котибҳо кор мекунанд. Вақте ки шумо лабораторияро, вақте ки шумо дар болохаи дурӯғ мехонед, лифофаҳояшонро бардоред - чунин чизҳо ба таври худ ҳис мекунанд. Намояндагони оилаи гурба дар куҷо куҷоянд? Дар ҷойҳои гарм, дар куҷост. Маркетинг. Туризм. Намудҳои хизматрасонӣ. Идораи андоз Дар ҳолатҳои муносиб, як гурба метавонад тиҷорати, чун қоида, ширкати хурдро кушояд. Аммо барои дарёфти гусфандҳо ё говҳо, омодагии на камтар аз бист рӯз кор мекунанд - дар кишвари мо душворӣ, рекламадиҳанда - ва субҳ ба идораи худ як гўшаи умумӣ ва ҳатто бо воситаи он. Ман аз шумо илтимос мекунам, агар касе дидани кинае, ки дар сайти сохтмон ё дар дехаи пӯлод кор мекунад, фавран ба ман дар бораи он хабар диҳед. Ҳама чизҳои ҷовидонӣ, ман ба шахсияти ин афсонаи табиӣ нигаристам.
5. Бале. Мишка хеле вазнин аст, ки мегурезад ва ман бояд бигӯям, танбал. Умуман, шубҳа сулҳ аст, аммо агар дар гирду атрофаш дар гирду атрофи ӯ ғамхорӣ кардан душвор бошад, шириниҳои бениҳоят хашмгин ва ҳатто қобилияти пажмурда карданро доранд. Ӯ мехоҳад бинӯшад, нӯшидан мехоҳад. Дар ин ҳолат, барҳамдиҳӣ равшании ҳудудеро назорат мекунад, ки ӯ худашро ҳисоб мекунад. Дар ин қаламрав ӯ подшоҳиву худост. Сабзавотҳо дар маъмурияти назоратӣ кор мекунанд. Андоз, Дафтари Прокурори генералӣ. Дар ин ҳолатҳо, онҳо омодаанд, ки ба паноҳгоҳ, ба монанди гурбаҳо. "Спарт" -и корхонаҳо ва шахсони воқеӣ. Боварӣ нест, албатта. Дар ҳама гуна вайронкунӣ, бармегардад, хеле қаноатманд аст, зеро ӯ боварӣ дорад, ки ба кӯмаки дигар ҳайвонҳо (маънои, қонуни пинҳонкунӣ) зарур аст, аммо вақте ки онҳо побед карданро рад мекунанд, онҳо сахт хафа мешаванд ва ҳатто дар сурати ошкор нашудани он, ба назар мерасанд. Илова ба андозсупорандагон, кормандони мақомоти корҳои дохилӣ (менеҷмент) (роҳбарони рӯзноманигорон (рӯзҳои истироҳат ва дар маҷлисҳои тобеъ), ҳуқуқшиносон (муҳаққиқи онҳо дар хуни худ ҳастанд, дар хотир доред, ки "қонуни тоҷӣ, прокурор"?).
6. Туркия. Танҳо чизе, ки Туркияро ташвиқ мекунад, тасвири худ мебошад. Ҳама чизи дигар аст, сазовори диққат нест. Ингунаҳо ва индустрияҳо бо дигарон ғамгинанд. Кӯшиш кунед, ки бо Туркия шинос шавед. Новобаста аз он, ки чӣ гуна аст. Барои ин ба шумо лозим аст, ки ба Мерседес ба он равад. Туркҳо ҳамеша аз чизе хушҳоланд. Агар ин раҳбари шумо бошад, эҳтироми самимии маро қабул кунед. Хеле душмани худ Туркия метавонад қодир бошад, ки ҳатто фавтидааст, ва онҳое, ки ӯро дӯст намедоранд, ин паррандапарварӣ танҳо сукут мекунанд. Бо вуҷуди ин, туркҳо одати баде доранд, ки барои муддати тӯлонӣ фикр мекунанд, ҳатто вақте ки қарори бояд фавран гирифта шавад. Вазъияти дуввум ба касалии худ дар роҳи ғамхорӣ таъсир мерасонад.
7. Сагон. Сифати асосии ҳаёт, ки саг ё сагро собит мекунад - садоқат ба устод. Ин содиқ ба саг дар ҳама чиз имконпазир аст. Ҳар як тартибот фавран иҷро мегардад, аз ҷумла фармони "ФАС". Мисли говҳо, сагҳо корҳои оддӣ мебошанд. Илова бар ин, шаъну шарафи меҳнат низ бо марги таъқибот дучор мешавад. Онҳо доим эҳсос мекунанд, ки касе кӯшиш мекунад, ки тиҷорати худро кунад. Бинобар ин, сагҳо давраҳои дандониро мунтазиранд. Ва вақте ки онҳо мебинанд, ки касе ба таври кофӣ кор намекунад, онҳо ба аккос шурӯъ мекунанд. Чунин садоқати саг метавонад на дар ҷавоби раҳбари худ, балки ҷавобро пайдо кунад. Сагонҳо дар ҷойҳое, ки онҳо метавонанд функсияҳои назоратиро иҷро кунанд ва агар зарур бошанд, ба идоракунӣ ҳисобот диҳанд. Бригадаҳои, дар сайти сохтмон, коргарони кафолатдор, посбонҳои амниятӣ. Бисёр сагҳо дар артиш ва полис кор мекунанд. Онҳо бомуваффақият ба ҳамсарон муносибат мекунанд, ҳамдигарро муттаҳид мекунанд. Зиндагӣ дар асоси қонун - ин, хушбахтии саг.
Ва шумо намефаҳмед, ки кадом гилхоки шумо офаридааст?
