Шумо шояд ҳайрон шавед, вале стрессҳо гуногунанд. Вақте ки мо ногаҳонӣ ба ҳайратангези зебо ва ё нусхабардорӣ ва ниҳоят, бо вазифаи қаблан душворӣ қабул шуда буд, фишори мусбӣ вуҷуд дорад. Ва ҳамаи мо ба фишори манфии ошкоро маълум аст, вақте ки тамоми ҷаҳонӣ бар зидди девҳост, аз девҳост ва хашмгин. Пас, барои бадан, ҳам фишори якум ва дуюм ҳам баробар ва хатарнок аст. Хусусан, агар вазъияти шодии сардиҳо ва ғаму ғуссаро ба вуқӯъ пайвандад.
Чунин чизи муфид ҳамчун идоракунии стресс дар сатҳи эмотсионалӣ аз ҷониби психологҳо ва психологиологҳо нисбатан наздик буд. Ҳа, аммо, фишори равонӣ ба одамон такя мекунад, онҳо ба онҳо ноилоҷ ва психологӣ доранд, ҳатто дар даҳсолаҳои охир. Ва ин тамоюл афзоиш меёбад. Чӣ гуна бо стресс мубориза бурдан мумкин аст? Ин раванд хеле беназир аст. Ин аст, ки дар баъзе амалиётҳо реаксияи фаврии эффективӣ боиси ба осонӣ табдил шудан мегардад, мушкилот ба замина мераванд, шодии ҳаёт бармегардад. Дигарон вақт ва кӯшиш ба харҷ медиҳанд. Ҳа, ва стрессҳо низ гуногунанд, чӣ метавон гуфт ... Аммо ҳанӯз ҳам роҳҳои асосии мубориза бо фишори он дар ҳама ҳолатҳо меваҳои худро медиҳанд. Онҳо аз ҷониби вақт ва аз ҷониби коршиносони пешқадам аз тамоми ҷаҳон тафтиш карда мешаванд.
1. Дар бораи чизҳои каме ғамхорӣ накунед.
Қадами нахустин дар мубориза бо фишори он аз ҳадди аксар канорагирии он мебошад. Ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз оддӣ аст. Ғамгин накунед, ором бошед, нафас кашед, ва ғайра. Аммо мушкилот ин аст, ки мо ҳама гуна фарқият дорем, мо дараҷаи гуногуни дарки эҳсосӣ, системаи гуногуни асабӣ ҳастем. Ва эҳтиёҷот низ гуногунанд. Ва афзалиятҳо. Масалан, барои як духтар, намуди ӯ чизи асосӣ дар ҳаёт аст. Ва акнун вай ба таври ногаҳонӣ як порае аз сарпӯши ӯро месозад. Як ҷойи хурди, ки шумо ҳатто ба наздикӣ чашм надоред, ба наздикӣ нигоҳ надоред. Аммо вай дар паноҳгоҳ аст! Вай намедонад, ки чӣ кор кардан, дар гӯшаи дурдасти идора ва шалҳо бо ашкҳои талх. Ва шумо медонед, ки вай дар ҳақиқат азоб мекашад. Азбаски барои он вай фишори баландтарин дорад. Аммо вай дар бораи лӯндаи пӯшида дар ошхона ғамхорӣ намекунад. Ва ҳатто ҳамсояҳоямонро, ки бо шикоятҳо аз болои чӯб рӯбарӯянд, аз ӯ дур мешавед ва онро аз худ дур накунед. Шумо фикр мекунед, ки космочаҳо боиси об шуда, ба ҳамсоягон пардохтанд. Ҳеҷ мушкиле надорад! Ин ҳама маънои онро дорад, ки ҳамаи мо арзишҳо ва нуқтаҳои гуногунро дар бораи ҳаёт дорем. Аз ин рӯ, зарур аст, ки кӯшиш намоем, ки аз аз ҳама чизи бадтарини стрессҳои мо ҳадди аққалан даҳшатноктар ва танҳо ба онҳо диққат диҳем. Психологҳо тавсия додаанд, ки ҳатто номнавис кардани рӯйхатҳои чизҳое, ки метавонанд шуморо аз худ дур кунанд ва сипас ҳар як даҳ дараҷа арзёбӣ кунед. Бисёр чизҳо ба шумо назар намекунанд ва ба шумо азоб мекашанд.
Шумо бояд сабр ва устувор бошед, то дарк кунед, ки чӣ гуна мушкилиҳои назаррасро аз худ дур кунед. Дар айни ҳол кор наметавонад кор кунад, он вақт ва кӯшишҳо мегирад. Дар ин ҳолат корҳои бад нестанд, ибораи "Ин ҳама чизҳои ками ҳаёт аст!". Ҳамеша онро такрор кунед, то ки хашмгин шавед. Пеш аз он ки кор накунед, фикр кунед, ки матн аст. Ба зудӣ ин гуна мушкилот дар ҳақиқат ба шумо сеҳру ҷодур хоҳанд кард, на ба диққати шумо.
2. Ҳолати хуби ҷисмониро нигоҳ доред
Хоҳиши доимӣ барои беҳбуди ҳифзи энергияи мо дар идоракунии стресс дар сатҳи эмотсионалӣ зарар нахоҳад расонд. Дар ҷисми солим, вақте ки мегӯянд ... Пас, худро дар шакли хуб нигоҳ доштан хеле муҳим аст. Ин ба мо қувват ва қобилияти ҷисмонӣ медиҳад, то мушкилоти душвориҳо, такмили минбаъдаи хурсандӣ, илҳом ва таҷрибаи мусбӣ. Далели муҳими муҳиме, ки дар мубориза бо фишор рӯй дода нашудааст, таҷрибаҳои шахсии мо аз ҳама муҳиманд. Шумо намехоҳед, ки ба мисли шахси хаста шавед, ки ҳама ва ҳама одамон азият мекашанд? Ва кӣ мехоҳад? Барои ҳамин, ба шумо лозим аст, ки ба амалия машғул шавед, ба худ фишори ҷисмонӣ дода, ба қадри имкон мағзи сар додан. Аммо муҳим он аст, ки онро бартараф накунед! Бо ғизои ҷисмонӣ, ҷудокунӣ меафтад, саломатӣ бад мешавад, ва дарахти санг ба невозус мерезад. Ҳамин тавр, барои талафоти вазнин ва парҳезҳои сахт низ меравад. Аммо дар бораи ин дар поён.
3. Рӯй хӯрдан
Ғизои солим ва дуруст ба шумо имкон медиҳад, ки ба назар гиред ва эҳсос кунед. Ва он на танҳо дар соҳаи доруворӣ - дар кори дурусти ҳамаи органҳо, дар бесарусомии организм. Ин дар бораи идоракунии стресс дар сатҳи эмотсионалӣ, дар сатҳи эҳсосот аст. Ғизои мувофиқ ба ранги хуб, пӯсти нозук, рангҳои ғафси солим, чашмони дурахшон меравад. Як зан худро дар оина бинушонад ва худро ҳурмат мекунад, ва ин аллакай ба ҳама гуна стрессҳо монеаи ҷиддӣ дорад. Системаи асабӣ чизи номаълум нест. Ин як чизи хеле дақиқ аст, ки пурзӯр карда мешавад, агар тамоми организм қавӣ гардад. Пас, онро мустаҳкам намоед! Бештар бо кӯмаки ғизои дуруст ва фишори худ ба шумо пушида мешавад.
4. Рӯйхати мусбии шахсии худро созед
Шахси шахсӣ рамзи беҳамто аст, ки ҳама чизро дар дохили мо ҷойгир мекунад - ин барои асоснок кардани эффекти алоҳида ва хеле субъективии шиддатнокии шахсӣ мебошад. Бинобар ин, ҳар як шахс техникаи заруриро барои мубориза бар зидди шахсияти худ интихоб мекунад. Бисёрии банақшагирии стратегияи идоракунии стрессро ба вуҷуд меорад, зеро истифодаи он аз усули шахсӣ ва тарзи ҳаёти онҳо, муҳити зист вобаста аст. Илова бар ин, шакли кӯмаки он дар ҳолати стрессии сахт сахт алоҳида буда, аз профили психологиатон вобаста аст. Бояд донист, ки ин ва ин метавонад беэътиноӣ карда шавад.
5. Усули салибро аз даст додан лозим аст
Ин хеле муассир аст барои мубориза бо фишори тавассути тақсимоти фаврии худ хеле самаранок аст. Ин усул метавонад зуд истифода бурда, усулҳои муҳимтарини мубориза бар зидди стрессро дар бар гирад. Ин ҷо ҷои шаклҳои фаъоли истироҳат, гимнастикӣ, варзиш, давидан, терапевтҳои физикии ҷисмонӣ ва беҳтарин барои ин вазъият мебошад. Ҳамаи ин усулҳо таъсири фаврӣ медиҳанд, агар дуруст тақсим карда шаванд. Бо гузашти вақт, шумо мефаҳмед, ки роҳҳои аз ҳама фаъол ва беҳтарин барои бартараф кардани стрессро мефаҳмед. Масалан, шумо медонед, ки пас аз як рӯзи бениҳоят шумо хариду фурӯш ҳастед. Ин усули доиморо истифода баред ва самаранокии он танҳо зиёд мешавад. Ҳамин тариқ, ҳар як роҳҳои мубориза бар зидди фишори равонӣ на танҳо ба эффектизмкунӣ дода мешавад, балки инчунин самараи худро афзоиш медиҳад.