Аввал, мо саволеро дар назар дорем: чаро сабабҳои хунравии шадид дар кӯдакон чист? Аввал, дарҳол қайд кардан мумкин аст, ки кӯдакиҳо ба осебпазирии бензин, ки боиси пайдошавии хун гардидааст, осеб диданд. Агар гузаргоҳҳои шустушӯй хушк шуда бошанд - он метавонад ба кӯдакон дар хун мусоидат кунад. Бемориҳои шадиди хун аз бунгоҳ низ метавонад сигнали аввалине дошта бошад, ки кӯдакон бадномкунии органҳои дохилиро бад ҳис мекунанд ва эҳтимол ҳатто ба онҳо ҳатто хеле ҷиддӣ муносибат кунанд. Агар зарфҳо таъсир расонида бошанд ва хун қатъ карда шавад, одатан хунсо мешавад.
Баъзан оҳиста-оҳиста нишонаҳои бемории ҷиддӣ нестанд. Танҳо мембранаҳои дарунии кӯдакон дар кӯдакон дорои сохтори махсуси анатомияӣ мебошанд: масалан, рақам ва диаметри зарфҳо ва чуқурии онҳо дар даруни чашмашон ҷойгир шудаанд, аз меъёр зиёданд.
Лекин, шумо бояд дар хотир доред, ки агар кӯдаки шумо зуд-зуд даргирад, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, то ки вай барои санҷиши минбаъда кўдакро мефиристад.
Пас, чӣ бояд кард, агар шумо фарз кунед, ки фарзанди шумо якчанд сабаб дорад, ки ногаҳонӣ аз бадан ва хунук шудан оғоз ёфт? Оиди рӯйхати амалҳои ҳолати фавқулодда диққат диҳед:
1. Кӯдакро ба курси кӯтоҳ гузоред, аз ӯ хоҳиш кунед, ки каме дӯконҳоро ба пеш барад.
2. Ё шумо, ё худ худатон, агар ӯ аллакай кофӣ бошад ва моҳирона барои ин тартиб, бояд ду ангуштонро бо канори зарбаи зарардида пахш намоед. Ва на барои 15 сония, вале на камтар аз 10 дақиқа, пас аз он фишор метавонад қатъ шавад.
3. Барои пӯшидани чизи хунук ба сақфи бунгоҳ зарур аст. Он метавонад каме ях шавад, ки шумо дар яхдон кандаед; Ширин аз таркиби озод, ки баъд аз он ҷоиз аст; бо оби хунук фишурда; ҳама гуна маҳсулот аз яхдон - дар кӯтоҳ, ҳама чизҳое, ки шумо тасаввур кунед.
4. Аҷиб бояд бе хато борад ва обро гарм накунад, вале оби хунукро истифода набарад.
5. Дар охири даҳ дақиқа, вақте ки шумо бунгоҳи кӯдакро нигоҳ доред, боварӣ ҳосил кунед, ки хунравӣ қатъ шудааст. Агар он ҳам бошад, баъд аз даҳ дақиқа нигоҳ доред, ба кӯдак каме азоб кашед.
6. Агар шумо тартиби тартиб додани маскаеро, ки дар ду дақиқа барои даҳ дақиқа басандааст, такрор кардед ва хунрезӣ ҳанӯз қавӣ ва ҳатто кӯшиш карданро бас намекунад - пас шумо бояд фавран аз як муассисаи тиббӣ кӯмак пурсед.
Якчанд тавсияҳои фаврӣ, ки табибон ба кӯдаконе, ки дорои вазнинии вазнин ҳастанд, дода мешаванд. Аввалан ва пеш аз ҳама, барои кӯдаки навзод намерасад, ӯро дар як қуттӣ гузошта, ба ӯ иҷозат намедиҳад, ки махсус ҳаракат кунад. Ҳамчунин, аз эҳтиёҷоти махсус натарсед, ин метавонад боиси хушксолӣ гардад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки пешгирӣ аз сулфидан, кӯшиш кунед, ки кӯдаконро азоб диҳанд ва дар вақти хун шудани он бедор накунед. Ҳамин тавр, барои фишороварӣ - ин амал боиси зиёд шудани ҷараёни хун мегардад. Инчунин манъ кардани ангуштонро бо ангушти худ гирифтан мумкин аст, ҳатто агар он дарднок бошад. Ба риштаи шиканҷа розӣ шавед, зеро аз коркарди он танҳо бадтар мешавад: кӯдак кӯдакро заҳролуд мекунад. Хуб, охир - ин хеле писанд аст барои кӯдаки хун дар давоми хунравӣ.
Ҳангоми нафаскашӣ, духтурон бояд бо даҳони бегона рӯпӯш кунанд, на танҳо дар давоми хунравӣ, балки баъд аз он ки як соат ё дуюм, агар имконпазир бошанд.
Акнун биёед дар бораи пешгирӣ намудани хунрези хунрезӣ сӯҳбат кунем. Барои кам кардани миқдори хунрезӣ ба ҳадди ақал, шумо бояд чӣ кор кунед? Ва чунин амалҳои ҷодуӣ вуҷуд дорад?
1. Чуноне ки мо аллакай гуфта будем, як қадами сахт метавонад аз сабаби он, ки мембранаи луобии рентгенҳо хеле хушк аст. Аз ин рӯ, дар ҷои аввал, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳаво дар ҳуҷрае, ки кӯдак бештар аз хоб аст ва хоб аст, хунук ва намӣ аст. Ин беҳтар хоҳад буд барои нигоҳ доштани ҳарорати дар доираи 18-20 °, нишондиҳандаи хуби намӣ 50-70%.
2. Агар кӯдаки шумо аксар вақт сафедаҳои сафедпаздорро хушк карда бошед, онро ҳамчун қоида барои шустани бадан бо ҳалли шӯрӣ - ҳамчун чораи пешгирикунанда истифода баред. Соддатарин параметр - хариди физиологии дорухона харидорӣ кунед. Инчунин дар давоми тамоми бемориҳои шадиди нафаскашӣ муфид аст, ки дар давоми он низ шустани шохаҳои баногӯшро низ зарур аст.
3. Кўдак бояд ҳама чизро дар бораи гигиенаи дурусти пўсти шиддаташонро донад. Аз оғози кӯдакӣ, ӯро таълим медиҳад, ки бо дасти мӯйҳояш истифода барад ва бо ангушти худ ба ангуштони худ бияфзояд, ки аксар вақт ба маасосҳои баногаз ва хунравӣ оварда мерасонад.
4. Агар фарзанди шумо мисли қабзшавии шадид бо чунин мушкилот рӯ ба рӯ шавад, аксар ваќт вақте кӯдак кӯдакро мекушад, пас бояд бо ин мушкилот муроҷиат кунед. Шояд ӯ ба шумо маслиҳат надиҳад, ки фарзанди худро азоб накашед ва рахитонро ислоҳ кунед.
Тавре ки мебинед, сабабҳои бисёре вуҷуд доранд, ки чаро блогҳо метавонанд рӯй диҳанд. Волидон бояд дар бораи онҳо бо мақсади фаҳмидани ҷиддии вазъият маълумот дошта бошанд ва дар сурати ягон чиз кӯдакро ба беморхона бифиристанд. Илова бар ин, ҳар як калонсол бояд бояд усулҳои хунравии кӯдаконро донад. Ва он гоҳ ҳама чиз бехатар хоҳад шуд! Гарчанде беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки пешгирӣ намудани пайдошавии хунравии шамолро бо кӯмаки усулҳои пешгирикунанда муҳофизат кунед. Хусусан, агар шумо медонед, ки мембранаи луобгарии кӯдаконатон ба хушккунӣ дучор мешавад.