Вақте ки волид Дмитривой Шанбе 2015: хотиррасон кардани мурдагон

Рӯзи волидайн дар ҷаҳони масеҳӣ шанбе номида мешавад, вақте ки аҷдодони аҷдодони мо мурдаанд. Сабт дар аксар маврид дар калисо ҷойгир аст ва масоҳат аст. Дар тирамоҳ рӯзи рӯзи шанбе дар Дмитрицская Saturday.

Субҳи рӯзи шанбе дар синни шанбе (Дмитрижская шанбе)

Ин рӯзи 7-уми ноябри соли 2015 ба поён мерасад. Шанбе барои волидон дар Демитричная ба волидайн ташриф овардан зарур аст. Аз ин рӯ, шумо имконият доред, ки хотираи одамони наздикро эҳтиром кунед, ки онҳое, ки каблҳои шумо ба як сабаб ё дигар вебсайт намеоянд.

Дар давоми сол дар тамоми калисоҳо дар давоми хидмат хидматҳо ва хондани намунаҳои ҷасурона вуҷуд доранд. Ба касоне, ки дар Дмитрицская рӯзи шанбе меоянд, бо онҳо ба калисо барои хӯрокхӯрӣ хӯрок меоранд, барои шустани ҷонҳои ҳамаи хешовандон шӯхӣ мекунанд.

Дмитрий Донской бо номи "Дмитривская Шанбе" шаҳодат дод, ки баъди хунрезиҳо дар Куликово майдон орзу дошт, ки ҳамаи сарбозони мурдаеро таъриф кунанд. Дар ниҳоят, дар якҷоягӣ бо сарбозон, ҳамаи масеҳиён ба ёд оварданд, ки ҳамаи аҷдодони онҳо фавтидаанд, ва имрӯз бисёре аз имондорон намедонанд, ки аввалин рӯзи Дмитричая рӯзи ёдгории онҳое, ки дар ҷанги Кулико фавтида буданд, таъин карда шуданд.

Дмитривка ба волидон шанбе (ёдоварии мурдагон)

Шумораи зиёди маросимҳо, анъанаҳо ва аломатҳои он бо рӯзи Димишқаи Шимолӣ алоқаманданд. Дар бисёр ҷойгоҳҳо дар ин қабрҳо дар қабрҳои хешовандон махсусан ҷашнҳои ҷолибе барои намоиши ҷонҳои аҷдодони худ, ки онҳо арзиш ва ёдоварӣ мекунанд, ташкил карда шуданд. Он рӯз барои мурдагон мурда набуд, ба тавре, ки онҳоро хашмгин намекарданд.

Дар арафаи рӯзи волидайн, ҳамаи аъзоёни оила бояд дар шифохонаҳо шуста мешуданд ва дар даромадгоҳ, барои ҷонҳои хешовандон, ҳамеша аз як сатил об ва ҷарроҳии нав мерезанд. Шанбе баъд аз як маъракаи сиёсӣ дар Дмитрийев, соҳибони хона мизро пӯшониданд. Оилаҳое, ки даромади хуб доштанд, кӯшиш мекарданд, ки 12 хӯрок дар давоми хӯрок дар мизи. Илова бар ин, онҳо ҳамеша плазмаи холӣ гирифта, дар як деги ҳар як табақ гузоштаанд. Ин толор дар ҷадвал бояд барои боқимондаи шаб истода бошад, то ин ки аҷдодон низ метавонанд муносибат кунанд.

Дар давоми ид, дар бораи онҳое, ки бо мо нест, сӯҳбатҳо буданд. Ба он хотир, ки танҳо як чизи хубе дар ёд доштааст, ки он чизи хубро дар ёд дошта бошад, он чизеро, ки дар бораи он бад гуфта буд, манъ карда буд. Ҳикояҳо аз ҳодисаҳои шодмонӣ аз ҳаёти одамон, хешовандон нишон доданд, ки онҳо махсусан ба ин оила муносибат мекарданд.

Азбаски дар бисёр ҷойгоҳҳо дар Димишқаи шимолӣ шӯришиёни калисо ҳаққи хидматҳои ёдгорӣ дар қабристонро доштанд, масеҳиён бе он ҷо ба назди калисо мерафтанд. Имрӯзҳо аксар вақт одамон аз рӯҳониён хоҳиш мекунанд, ки дуоҳои ёдгорӣ дар қабристони як мушаххаси махсус ё дар қабрҳои ҳамаи аҷдодони худ хонандаро хонанд.

Фаромӯш накунед, ки хотираи хешовандони мурдагонро эҳтиром кунед. Дар бораи қудрати масеҳии масеҳӣ ва анъанаҳои мавҷударо ёдрас кунед.