Албатта, ҳамаашон ақаллан як бор шуниданд, ки ҳамаи бемориҳои мо аз дасти ифлос аст. Ин изҳорот каме фарсуда аст, гарчанде якчанд ҳақиқат вуҷуд дорад: агар дастҳо мунтазам бо майсаҳои тар шуда ё шуста рехта шуда бошанд, аксари бемориҳо мумкин нест. Агар кӯдак дар оила инкишоф ёбад, пас ӯ бояд аз қоидаҳои асбобҳои гигиении шахсӣ аз синну соли хурд омӯхта шавад, махсусан ба кӯдаке, ки пеш аз шустани он ба даст меояд, бояд дастҳоятонро шуста тоза кунед.
Корҳои гигиенӣ
Аввал шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна гигиена дар мактабҳои мо чӣ гуна аст, ки он ҷо кӯдакон вақтҳои зиёдро сарф мекунанд, баъзан ҳатто дар оила дар хона бештар. Бо назардошти имкониятҳое, ки дар муассисаҳои таълимӣ мавҷуданд, тасвир хеле шавқовар аст. Аксарияти мактабҳо бо шароитҳои зарурӣ таъмин карда мешаванд, ки талабагон дастони худро пок нигоҳ доранд. Масалан, дар масофаи наздик ё бевосита дар даромадгоҳ як қатор шустушӯҳо, инчунин дастпӯши барқ, то ҳар як хонанда пеш аз хӯрок хӯрдани дастҳои худро шуста метавонад. Аммо як қисми дигари мактабҳое, ки бо шароити зарурии техникӣ таҷҳизонида нашудаанд ва кӯдаконе, ки дар мағозаи мактаб бо мизони ифлосӣ нишастаанд, зеро танҳо якчанд синфҳо 1-2 дӯзандагӣ ҷойгиранд. Дар чунин мактабҳо дар бораи собун, ва ҳатто бештар, селлҳои электрикӣ аз саволи худ нестанд.
Дар синфхона, кӯдак ба омӯзиши пеш аз он ки дар сари суфра нишастааст, таълим дода мешавад, ва дар ин мактаб бо чунин муносибат (норасоии шароит) беэътиноӣ кардан мумкин нест. Дар чунин мавридҳо, муассисаҳо ва мақомоти давлатӣ, ки фаъолияти муассисаҳои таълимиро назорат мекунанд, бояд пеш аз ҳама кӯдаконро ғамхорӣ кунанд ва ҳангоми ҳалли мушкилоти ҳангоми эпидемияи бемориҳои меъда рӯ ба рӯ шаванд.
Омӯзиш ва ваксина кардани малакаҳои гигиении кӯдак
Кўдак бояд малакаи дастгоњи дастгоњро омўзад. Аммо чӣ тавр ин корро кардан лозим аст? Кӯдак бояд фаҳмонед, ки қадам ба қадам метавонад шарҳ дода шавад ва тамоми раванди инъикосро нишон диҳед.
Пас, чӣ тавр дастҳои худро дуруст шустани:
- Пӯшед, дастпӯшҳо баландтар;
- Гӯштҳои зериобии об паҳн мешаванд, мо онҳоро moisten меномем;
- Мо дар даст ба собун ва то он даме, ки шаклҳои шаклро ба ҳам мепайвандад;
- Ҳуҷҷатҳои сеюм;
- Мо кафк бо оби фаровонро шустаем;
- Мо тафтиш мекунем, ки чӣ тавр дасти мо шуста шуд;
- Дастҳои пӯстро бо шиша тоза ва хушк кунед;
- Мо пӯшидани палмосро тафтиш мекунем, зеро ин ба пуштибонии дасти даст ба дасти рахти дасти мо гузошта мешавад.
Ин қоидаҳо ба бисёр фарзандон маълуманд, вале баъзе аз ҷузъҳо намераванд. Чунин адабҳо ҳамчун дастҳои софу тоза ва кӯдаконе,
Раванди омӯзиш
Тамоми раванди омӯзиш бояд дар якҷоягӣ амалӣ карда шавад ва аз синну соли нав беҳтартар оғоз кунад. Кӯдаки як сола бояд аллакай дар бораи манфиатҳои об, собун ва тозагӣ фикр кунад. Кӯдакро шустушӯӣ, шустани он, тавсия дода мешавад, ки амалҳои худро ба кор баранд. Сипас, илова бар иродаи худ, кўдак ба манфиати дастгоҳи гигиенӣ мефиристад.
Дар давоми сол кўдак аллакай қобилияти худро мустаҳкам мекунад, бинобар ин тавсия дода мешавад, ки таълимоти ӯро чӣ тавр бояд дастгирӣ кунад, ки волидон тавсия додаанд, ки ба вазъияти душвори кӯдак кӯмак кунанд. Баъд аз расидан ба як кӯдак ду сол, вай метавонад дасти худро шуста. Ҳангоми шустушӯӣ, дӯкони толор бояд наздик шавад ва тамоми равандро риоя кунад. Агар кӯдак фарзанди худро идора карда бошад, пас лозим аст, ки ба ӯ ёрӣ диҳад, ки дастҳои худро дар ҷойҳои сахт ба даст орад (дастҳо, пушт). Ҳангоме ки кӯдак ба синну соли сеюм мерасад, ҳушёрии волидӣ ва назорат кардан мумкин аст. Дар ин синну сол, мунтазам ба муваффақ шудан ба муваффақиятҳои кӯдакон мунтазам мегузарад.
Ин барои кӯдакон на танҳо муҳим аст, ки чӣ тавр бояд дастҳои худро бишӯед, балки ҳама чизро имконпазир созед, то худатон фикр кунед, ки чӣ қадар муҳим аст, ки дастҳои худро бишӯед. Кӯдак бояд аз ҳикматҳои даҳшатнок тарсид, ки агар ӯ дастҳои худро шуста нашавад, вай бемор хоҳад буд. Кӯдакон баъзан аз оқилон калонтаранд, бинобар ин, онҳо зуд хулоса бароварда метавонанд. Ва агар кӯдак як шустани дастҳо дошта бошад ва бемор нашавад, пас ӯ метавонад қарор кунад, ки ҳамаи ҳикояҳо нодурустанд ва дастҳояш барои шустани он зарур нест.
Барои кӯдак, дастгирӣ бояд як раванди табиии табиӣ бошад, ба монанди либос, combining. Ба ёд оред, ки ҳар вақт пас аз ба ҳоҷатхона рафтан, рафтор, бозӣ, шумо бояд дастҳои худро бишӯед. Илова бар ин кӯдак бояд гуфт, ки бо дасти пӯхта роҳро хуб намеҳисобидан мумкин нест. Ҳамеша нишон диҳед, ки шустани дастони шумо муҳим аст ва шумо бояд намунаи худро истифода баред.