Дар бораи фишор дар бораи Мавлуди Исо, беҳтарин роҳи огоҳ кардани оянда аст

Таърихи муқаддасоти муқаддас дар замони қадим дар Россия таваллуд шудааст. Одамон дар бораи сулҳу ҷанг, дар бораи ҳосилхезӣ ва хоҷагиҳо, бемориҳо ва саломатӣ фикр мекарданд. Аммо бештар маъмулӣ дар маросими ба расмият шинохташуда буд. Дар охири шаб, духтарони ҷавон дар вақти тӯй ё номи ҳамсари ояндаашон хушбахт буданд. Занони оиладор ба некӯаҳволӣ ва шукуфоӣ дар оила манфиатдор буданд. Дар маърази тамошо ва 100% ростқавлӣ дар бораи хушбӯйӣ дар Мавлуди Исо, ки ҳоло имрӯз духтарон истифода мебаранд, барои фаҳмидани он ки онҳо барои бегуноҳии сарнавишро интизоранд, ҳисоб меёбанд.

Шаҳодат додан дар Мавлуди Исо бо шамшери ба шир додан

Якчанд роҳҳои гузаронидани расмӣ вуҷуд доранд, ки ҳамаашон хеле оддӣ ва оддӣанд, аммо як қоидаи ҳатмӣ - шона бояд нав шавад.
  1. Пеш аз он ки ба хоб рафтан, ба мӯй равед ва шишро дар зери болишин бигиред, бигӯед: «Ман хашмгин мешавам, дар хоби ман ба назди ман меояд, мӯи маро ширин кунед». Шумо метавонед онро ба таври гуногун гузоред: "Бӯред, қаҳва аст, ба ман роҳнамоӣ кунед, дӯсти ман." Тӯдаи ояндаи ӯ дар орзуи бевазан хоҳад дид, то ки вай рӯяшро бинад.
  2. Шавҳарро даъват кунед, ки мӯйҳои худро шуст, беҳтар аз ҳезум дод. Пеш аз он ки ба бистар равед, мӯйро аз мӯи ин шона бардоред, бигӯед: "Доред, ҷуръат, ба ман дар хобам биёед, ҷомаи худро бо шишаи ман бишӯед". Тарафро дар зери болишт пинҳон кунед ва ба ором истед. Агар субҳ дар канда буд, мӯй, дар ояндаи пешгӯӣ, домод арзанда дар уфуқ пайдо мешавад.
  3. Дар бораи Мавлуди Ҳавво як лаъни мӯи худ бурида, оташро равшан ва дар пойҳояш гузошт. Агар мӯй дар давоми фурӯзон истодагарӣ кунад, шумо метавонед тағйироти босуръати вазъи оилавӣ интизор шавед. То он даме, ки охири оташ сӯхта намешавад, дар наздикии як дӯстдоштаи худ ва фиребгарӣ. Бӯйҳои бениҳоят ва тезтар - шумо метавонед ҳаёти хушбахту хушбахтро умедвор кунед. Агар мӯй дурахшад ва smolder - ин аломати бад, пешгӯии беморӣ аст.

  4. Барои шустани шустани нав дар субҳ пас аз Бунёди Баҳри Баҳрипошуда ва шумори мӯйҳои дар шона баромаданро санҷед. Тарҷума:
    • як Вохӯрӣ бо домод дар рӯзи пинҳонкорӣ сурат мегирад;
    • дуюм. Боварӣ пайдо кунед, ки хабари хушбахтие, ки дар он вохӯрӣ пайдо мешавад;
    • се. Барои хиёнат ба як қисми якум наздик шудан лозим аст;
    • чор Бо мушкилот ва мушкилоте, ки бевосита ба таркибашон алоқаманд аст, бедор карда шаванд;
    • панҷ ё зиёда. Боз як бори дигар такрор кардан мумкин аст, чизе пешгирӣ карда натавонист, ки натиҷаҳои ростро ба даст оранд.
  5. Дар шабҳои 7 январ, коса бо об пур кунед, ранги хокистар, шакар, намак, бодиққат омехта, ду мӯйро ба худ диҳед. Ба бистар равед, ва субҳ барои дидани он, ки мӯйҳо дар рӯи об ҷойгиранд. Онҳо якҷоя бо ҳамдигар алоқаманд буданд - муносибатҳои бо ин гунаҳо идома ёфтанд, яке аз ғарқшуда - қасд ин иттифоқро дӯст намедошт.

Гирифтани шубҳае, ки Мавлуди Исо риоя кардани қоидаҳои муайян дорад: мӯй бояд ҳатман бекор шавад, имконнопазир аст, то соати 12 то субҳ дар хонаи ҳайвонҳо танҳо гурбаҳо сар шавад. Муҳим аст, ки салибҳоро бартараф созед, рангҳо ва дигар хусусиятҳои диниро хориҷ кунед. Мехоҳед, ки як вирусро дар як хонадон, дар болохона, дар канори роҳҳо гузаронад - боварӣ дорад, ки ҳар гуна роҳҳо тавассути қувваҳои торикӣ идора карда мешаванд.