Дар давоми 20 ҳафта аборт дер мешавад

Қатъ гардидани ҳомиладорӣ баъд аз 20 ҳафта (дертар) бо хатарҳои нисбатан вазнин ба саломатии зан ва ҳатто ҳатто ҳаёташ алоқаманд аст, зеро дар ҳомилаи ин ҳомила аллакай таҳия шудааст ва баъзан ҳатто қобили иҷро аст. Дар охири мӯҳлати кӯдаки кӯдаки баъди ҳомиладорӣ (пас аз 20 ҳафта) сунъӣ (маҷбурӣ) қатъ мегардад. Ба таври расмӣ, аборт дар ин вақт танҳо барои сабабҳои тиббӣ анҷом дода мешавад. Изофакорӣ барои муддати кӯтоҳтар аз 20 ҳафта протоколҳои мушаххаси табобатӣ, ки беморхона талаб намекунад.

Табибе, ки дар рафти мурофиаи шадиди ҷисмонӣ ва равонӣ, ки дар модар ё дар ҳомилагӣ мушоҳида мешавад, қатъ мегардад.

Тартиб додани аборт. Дар тибби Усулҳои гуногуни абортро баъди 20 ҳафта интихоб кардан мумкин аст, ки интихоби он дар давраи ҳомиладорӣ муайян карда мешавад. Чун қоида, ин се усули асосӣ мебошанд:

1. Вусъат додани машқи ҷарроҳӣ ва бартараф кардани ҳомила бо қувва ва туберкулези махсус. Ин усул истифода бурда мешавад дар марҳилаи дуввуми ҳомиладорӣ.

2. Қатъ гардидани ҳомиладорӣ аз рӯи таваллуд. Дохил кардани синтетикӣ, ҳомила аз ҷониби пойҳои пӯстро аз пойҳо берун кашед, то сари ҳомила қисман дар қаламрави кӯдак бачадон мемонад. Сипас дар гардани шутуре баста, ки дар он тубҳо гузошта шудаанд, ки тавассути он мағзи сар карда мешавад. Дар натиљаи он њомиладорї аз љониби мањлул осеб дида мешавад. Ин усул истифода мешавад дар сеюм сеюми ҳомиладорӣ хеле нодир аст.

3. Духтарони сунъӣ як роҳи ҷароҳати вазнин аст, ки каме ба амал меояд. Бо ёрии доруҳо, фаъолияти шартномавии бачадон оғоз меёбад.

Дар давоми 20 ҳафта як қатор нишонаҳои дер испурси вуҷуд доранд

- Зан дар бораи ҳомиладорӣ намедонист, чунки ӯ аломати ҳомиладориро эътироф накард;

- Зӯроварии назаррас дар давраи моҳонаи занон;

- Хатогоҳии ҷиддӣ дар ҳисобкунии давраи охирин;

- Баъд аз қабули қарори бекор кардани ақди никоҳ ё волидон;

- Бисёр вақт (пас аз якумин давраи аввали) зарурати қабули қарор дар бораи аборт;

- Имконияти гирифтани кӯмаки тиббии босалоҳият ва дар санаи пештара аборт кардан;

- Тромаҳои шадидноки пас аз бекор кардани муносибатҳо бо сабаби ҳомиладорӣ бо шарик;

- Зане бо сабабҳои гуногун намедонист, ки аборт имконпазир аст;

- Баъдтар ошкор намудани релефҳои ҷиддии ҳомила;

- Проблемаҳои асосии саломатӣ барои зан.

Тасдиқи ҳомиладорӣ: барои муайян кардани давраи дақиқтарини ҳомиладорӣ, экспертизаи зарурӣ зарур аст.

Экспертизаи пешакӣ: барои гузаронидани амалиёт зарур аст ҳама санҷишҳои хун (муайянкунии сатҳи гемоглобин, омили Rh), инчунин сагиналӣ. Илова бар ин, онҳо баъзе аз озмоишҳоро барои осеби як зан ба намудҳои гуногуни анестасия иҷро мекунанд.

Мушовирати психолог: дастгирии психологӣ барои зан муҳим аст, зеро он фишори равонии пурқувват аст. Илова бар ин, зан дар бораи усулҳои гуногуни аборт (интихоби додашуда), тартиби худ, инчунин мушкилоти эҳтимолиро огоҳ мекунад.

Пас аз исқоти ҳамл, зан дар беморхона барои барқарорсозӣ боқӣ мемонад. Дар муддати кӯтоҳ, ба шумо лозим аст, ки тафтиши пешакӣ гузаред.

Абулқосими бардавом

Ин хатари калон барои тандурустӣ аст, зеро дахолати ҷарроҳӣ бо мушкилоти гуногун алоқаманд аст.

Ин раванди invasive, ва аксар вақт хеле вазнин аст.

Эҳтимолан хунрезӣ ва хунравии шадид.

Аз сабаби эстетикаи бемориҳо вуҷуд дорад.

Агар дар бораи оморӣ сӯҳбат кунед, кӯдаки баъди 20 ҳафта (дар охири охир) тақрибан 1% шумораи умумии таваллудро мегирад.