Аммо, чӣ қадаре, ки ягон амали беасоси бо саломатии кӯдакон таҳдид карда бошад? Баъд аз ҳама, мо ҳақ надорем, ки арзиши арзонтарине, ки танҳо дар ҷаҳон бошад, хатарнок бошад.
Чӣ қадар бисёр ғаму андӯҳҳо ба зани ҳомилагӣ истироҳат мекунанд! Вазъият минбаъд аз ҷониби фаровонии иттилоот дар ин мавзӯъ бадтар шуда, аз ҷониби Интернет, ВАО ва адабиёти махсус таъмин карда мешавад. Хуб, ва, албатта, шумо метавонед аз маслиҳатҳои сершумори дӯстон ва хешовандон халос шавед. Онҳо беҳтар аз ҳар кас медонанд, ки ҳоло барои шумо муфид аст, ва чӣ аст - марговар ва ғайриоддӣ. Ва аломатҳои одамон низ ҳастанд. Ҳамаи тавсияҳо, баъзан, ба якдигар муқобилат мекунанд, то ки сарлавар ҳама гирад.
Ҳақиқат аст, чунон ки ҳамеша, дар миёнаи миёна. Бинобар ин, ҳамон як изҳорот, агар аз нуқтаи назари гуногун дида баромада тавонед, аломати комил дошта бошед. Ҳама чиз ба шароитҳои махсус вобаста аст. Пас, биёед дар бораи он чӣ метавонем ва дар давоми ҳомиладорӣ кор карда наметавонем.
Ҳамин тариқ, саволи бештар маъмул аст, ки имконияти истеъмоли машрубот ҳангоми ҳомиладорӣ. Мебошанд, ки шумораи ками модарони ояндаи ӯ осеб намерасонад. Хусусан, вақте ки ба арӯси ҳомиладор меояд, ки шумо розӣ хоҳед кард, ҳоло аксар вақт рӯй медиҳад. Занон мехоҳанд ҳақиқатро қабул накунанд, ки зане, ки дар ин вазъият хурсандии тӯйи худро бо як шампан шампанги аз даст медиҳад ва ба ӯ беэътиноӣ кардани чунин рафторро фаъол мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар Қафқоз, ки кӯдакон одатан шароб менӯшанд, навзодон онро пешниҳод намекунанд. Хусусан хатарнок аст, ки дар сеюми давраи ҳомиладории якум, вақте ки гузоштани организмҳои асосӣ ва системаҳои организмҳои хурд вуҷуд дорад. Ва ҳатто миқдори ками спиртӣ метавонад ба кӯдак таъсири бад расонад. Аммо дар моҳҳои охир, истифодаи як шиша ширин (вале на арақ ё шампан) пурра қабул карда мешавад.
Ҳомиладор аксар вақт ташнагӣ, вобаста ба он, ки саволи қонунӣ дар бораи он чӣ нӯшиданӣ метавонад ба саломатии ҳомила таъсири манфӣ расонад. Ҳеҷ яке аз шарикҳои афшураи табиӣ шубҳа намекунад. Одатан, фоида аз сабаби нокомии (ё зарари?) Аз квасс, лимфед ё tonic.
Кваси хонаводаи бе тарсу ҳарос - дар бораи саломатӣ. Аммо лимфедияҳо дар fermentation фаъол дар шарбатҳои, ки ба узвҳои номатлуби пањншавии шадиди. Ҳина, ки компонентҳои tonicics аст, боиси таъсири монанд, ба тавре ки истифодаи чунин нӯшокиҳо дар давраи ҳомиладорӣ беҳтар аст. Барои ташвиқ кардани ташнагӣ, истеъмоли афшураҳо, нӯшокиҳои мева, маҳсулоти ширӣ - ҳамаи ин як манбаи витамини фоиданок аст.
Акнун дар як маҳсулоти мӯй аз як соя. Асосан, маҳсулотҳои лимӯ аз лӯбиёҳо, ки ба тағир додани генҳо мегузаранд. Оқибатҳои фаъолияти онҳо дар банақшагирӣ ҳанӯз омӯхта шудааст, то имрӯз натиҷаҳои эътимоднок мавҷуданд. Махсусан шадидан масъалаи масъалаи истифодаи силос дар як зани ҳомила аст. Маълум аст, ки агар модари оянда ба чунин хӯроки ғизо одат карда бошад, пас аз он ки парҳези тозаи радикалӣ муқаррар карда мешавад, метавонад ба саломатии кӯдак ҳатто зарар расонад. Дар чунин мавридҳо, истифодаи сӯзишворӣ иҷозат дода мешавад. Аммо ҳомиладории беҳтарин вақт барои шинос шудан ба онҳо нест. Натиҷаҳои soy ин қадар зиёд нестанд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки оғоз накунед.
Масъалаи шубҳанок аст, ки оё таъмири он дар давраи ҳомиладорӣ имконпазир аст. Агар модарам ояндаи худро ба нақша гирад, дар ҷавоб ҷавобҳо ва номаҳдуд нест - не. Таъмир бояд як сол пеш аз пайдоиши кӯдакон анҷом дода шавад - ин вақти он расидааст, ки ҳамаи бӯйҳо ва моддаҳои зарароварро пурра решакан кунанд. Баъд аз ҳама, навзод ҳанӯз хеле заиф аст, системаи иммунии ӯ ба муқовимати чунин муҳити зист муқобилат намекунад.
Аломати умумии аҳолии ба ҳомиладорӣ алоқаманд, мегӯяд, ки дар ин муддат шумо наметавонед мӯйро буред. Пас, чӣ ҳоло, ана акнун оянда тамоман тамоман тамом намешавад ва ба «ранги сафед» табдил меёбад? Далелҳои илмие, ки аз либосҳо барои ҳомила вуҷуд надоранд ва нестанд. Ғамхории зане, ки ҳомиладориро аз назар мегузаронад, вай метавонад ба саломатии кӯдак таъсири манфӣ расонад. Аз ин рӯ, ба шумо мағозаи либос ворид кардан лозим нест. Бо вуҷуди ин, як мавҷи химиявӣ дар давоми интизории мӯъҷиза ҳанӯз ҳам тавсия дода намешавад, инчунин ранги мӯй аз истеҳсолкунандагони шубҳанок. Аввалан, аллакай хатари он аст, ки шумо кӯдакро бо қисмҳои комилан нокомии моддаҳои зарарнок ҷуброн хоҳед кард. Дуюм, бо сабаби тағйироти хомиобӣ, реаксияи мӯй пешгӯинашаванда аст - вазъияти онҳо якбора бадтар мешавад.
Диққати махсус бояд ба истифодаи deodorants аз ҷониби занони ҳомила диққати махсус дода шавад. Касе гӯяд, ки истифодаи онҳо ба мақсад мувофиқ аст, ки касе ба онҳо зарар нарасонад. То ҳадде, ки ҳар дуи онҳо дуруст аст. Деодорантҳо, ки тазминҳои алюминийро барои модарони оянда доранд, беҳтарин пешгирӣ мекунанд, аммо дар қаҳвахонаи зебои мушакҳо, ки дар асоси машруботи спиртӣ истеъмол мекунанд, манъ аст.
Акнун биёед дар бораи он чи ки метавонад дар давоми ҳомиладорӣ дар баҳр анҷом дода шавад, гап занад. Аз як тараф, ҳавои тоза, витаминҳо ва эҳсосоти мусбӣ, ки баҳри ҳар як меҳмонӣ баҳрабардорӣ мекунанд, танҳо барои фоидаи бутҳо. Бинобар ин, агар ҳомиладорӣ бе мушкилот пешгирӣ кунад, бехатариро ба қуттиҳои пӯшида нигоҳ дорад. Бо вуҷуди ин, дар бораи ҳафтаҳои муҳими мӯҳлати кӯдаки худ фаромӯш накунед - 11-12, 26-27, 31-32. Дар ин лаҳза, фишори иловагӣ дар бораи организм хеле маъқул аст, зеро онҳо метавонанд боиси камхарҷӣ ё таваллуди пешина шаванд. Илова бар ин, тасаввур ва ларзиш, хусусияти ҳамаи навъҳои нақлиёт, шохаҳои узвҳои бачадон дар ҳар гуна ҳомиладории хушунат, шиддат додан ба ин масъала хеле муҳим аст.
Ниҳоят, саволе, ки оё зани ҳомиладор метавонад дар компютер вақт ҷудо кунад, хеле муҳим аст. Агар ин савол дар муддати кӯтоҳ, масалан, дар шабакаи иҷтимоӣ бошад, дар ин ҷо ягон чизи бад нест. Аммо омори ногаҳонӣ нишон медиҳад, ки шумораи зиёди ҳолатҳои ҳомиладории яхкардашуда барои занон хеле маъмул аст, ки тарзи либоспӯшӣ ба кор дар тӯли компютер зарур аст.