Кадом шакли шаклҳои зани зан дар бораи ҷинсии вай гап мезананд?

Ба назар чунин мерасад, ки намуди зоҳирӣ фиреб аст, аммо ҷинсҳо ва психологҳо мегӯянд: агар шумо медонед, ки сирри физиотеродаро медонед ва дар як ва ё бадан дар баъзе мавридҳо ва хусусиятҳое, ки дар аввалин бор шумо дар бораи ҷинсии шарики шумо мефаҳмед, муайян кунед. Бо он омӯхтан ва маълумоти зарурии беруна омӯхтани шумо, шумо метавонед дар бораи он, ки шумо ҳам дар алоқаи ҷинсӣ ба шумо лозим аст, бештар фаҳмед ва ин донишро дар амал татбиқ намоед. Ҷинсҳои занона тӯли вақт бо сина алоқаманд аст. Бешубҳа, сина дар ҳақиқат яке аз минтақаҳои заифтарини қариб ҳамаи намояндагиҳои нисфи зебои инсон мебошад. Илова бар ин, мувофиқи маълумоти ҷинсӣ, шаклҳои шумо метавонанд дар бораи эҳтиёҷоти ҳассос бештар маълумот диҳанд. Дар оина нигоҳ доштан, бромро хориҷ кунед ва нӯшокиҳои худро бодиққат тафтиш кунед. Дар он шумо ба шумо чиро хотиррасон кардед? Кадом шакли шаклҳои зани зан дар бораи ҷинсияти вай гап мезананд ва чӣ бояд шинохта шавад?

Грейфруд

Занҳое, ки чунин шаклҳо доранд, чун қоида, бомбаҳои ҷинсӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, иқтидори ҷинсии онҳо пинҳон мешавад. Бештари онҳо онҳо аз шармсор мемонанд ва ба озмоишҳо ниёз доранд. Дар алоқаи ҷинсӣ онҳо мехоҳанд, ки мавқеи ғайрифаъолро ишғол кунанд ва танҳо ба як шарик табдил ёбанд. Бо вуҷуди ин, дар чунин зан шумо метавонед як шӯхи воқеӣ бедор шавед, чизи асосӣ ин кӯшиш аст.

Воқеият

Кӯшиш кунед, ки тартиби тартиботи муқаррариро тағйир диҳед. Таҳлил кунед, ки чӣ гуна одатан шумо ҷинсӣ мекунед ва муқобилат мекунед. Агар қоида, шумо аз ташаббус аз шавҳари худ интизоред, ин вақт худи шумо нишон медиҳед. Одатан зани бегона - муҳаббатро дар субҳ созед. Ҳама чизро, ки шумо метавонед, тағйир диҳед: пешкаш кунед, либосҳоро (ба таври умумӣ бандед ё нисфи пӯшида мемонад), пешпазак (бе интизори шавҳари худ, ванна бо равғанҳои хушбӯй) гиред. Ва муҳимтар аз ҳама - сари худро пурра кунед. Имрӯз шумо бояд detente ба даст оред. Пас аз он, ки шумо ба шарикон мутобиқ набошед, шумо метавонед худро ба ӯ занг занед:

Дур

Сагҳои сиёҳ каме хаёли ҷинсии номаълумро нишон медиҳанд. Соҳибони чунин бим ба дӯстдорони бениҳоят ташвишоваранд ва таҷрибаҳои кофӣ аз даст медиҳанд. Шакли асосии он шарики шарикӣ бо фантазия ва энергетикӣ нест.

Воқеият

Пажӯҳиш 69 (вақте ки шумо ва ҳам мардони шумо ҳамзамон бо якдигар лаззати шифобахшро ба даст меоред), он чизе, ки ба шумо лозим аст. Барои баланд бардоштани ҳиссиёт, истифодаи гармӣ ва хунукро истифода баред. Аввал, ба чой гарм дар даҳони худ, онро барои якчанд дақиқа нигоҳ доред, онро фурӯ баред, сипас бо лабҳои худ бо лабҳои худ ғавғо кунед. Марҳилаи навбатии ҷинсӣ бо як зарф дар даҳони он аст. Он шахс бояд барои шумо низ кор кунад.

Оё андоза муҳим аст?

Дар асл, не. Шумораи либоси шумо ҳеҷ гуна алоқаи ҷинсӣ надорад. Ва соҳиби як сина калон аст, ва заноне, ки бо як хурди хурде метавонанд ҳам қудрати қавӣ ва заиф дошта бошанд.

Шиша барои шампан

Ин гуна сина дар тамоми ансамблҳои қадимии юнонӣ пайдо шуд (на камтар аз ин, ёдгориҳои нигоҳдории санъати тасвирӣ ба ин шаҳодат медиҳанд). Заноне, ки бо чунин монопол монанданд, хеле ҳасад ва ношикистӣ мебошанд. Дар муҳаббат, онҳо бартарӣ доранд ва каме шарикон имконият медиҳанд, ки ташаббусро ба даст оранд.

Воқеият

Кӯшиш кунед, ки ба нақши дигар кӯшиш кунед. Ба шумо фармон намедиҳед, аммо шумо! Муносибат ва кӯшиш кунед, ки ба ҳамсаратон итоат кунед, ба ӯ гӯед, ки шумо як ҷисми ягона ҳастед. Ҷудо кардани рӯзе, ки ба марҳилаҳои ҷашнвора бахшида шудааст. Кӯдаконро ба бибии худ фиристед ва якдигарро лаззат кунед. Оҳистағд бибӯс, ба худат ва шарики худ бипайвӣ ва ғамхорӣ кунед, бо алоқаи ҷинсӣ ва бе он ҷо алоқа кунед. Танҳо як ровии ҳаяҷоноварро дар давоми рӯз таъмин кунед.

Буд

Роҳбарони як сина, мисли духтараки ҷавон, ҳамеша ташвишҳо ва ҳавасҳои эҳсосиро меҷӯянд. Ин хеле душвор аст, ки чунин зан дар бистар қонеъ бошад. Агар шумо аз ин намуди шумо ва аллакай фаромӯш накунед, вақте ки шумо orgasm мегиред, шумо бояд тамоми шарикро айбдор накунед. Вазифаи шумо маънои онро дорад,

Воқеият

Мастурбатсия то муносибатҳои наздик бо шарик ва танҳо пас аз он "амали ҷуфти" рафтан. Гарчанде ки шавҳар дар кор бошад, «худшиносӣ» кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмед, ки чӣ гуна ба шумо дар лаҳзаи дилхоҳ маъқул мешавад. Бодиққат бошед ва минтақаҳои эрозияи худро биҷӯед. Ба худатон orgasm биёред. Он рӯй дод? Ҳоло шумо метавонед бо шавҳаратон алоқаи ҷинсӣ дошта бошед.

Ананас

Ранги сиёҳ хусусияти ошиқонаи соҳиби онро нишон медиҳад. Дар бистар, шумо ғамхориро интизоред, ба пешвоз гирифта, барои нақши фаъол омода нестед.

Воқеият

Тренингҳои хатарнок метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд. Аммо ин сабабест, ки бо миссионерӣ қаноатмандӣ нанамояд. Оё ҷинс намегиред? Тавре ки шумо медонед, иштиҳо бо хӯрок меорад. Ҳеҷ гоҳ рост нагузоред - кори шумо кӯшиш мекунад. Ба мусиқӣ рӯпӯш кунед (на танҳо ошиқона, балки соати корӣ), як шиша шампанро бинӯшед (ва дигар) озод шавед. Таҷрибаи мусофирон бо ii33oii.

Лимӯ

Мӯхтаҳо, пистонҳои калон, қаноатбахш, суханронии оддии миёнаи ҷинсӣ мегӯянд. Дар оғози муносибат, чунин зан барои кӯшиш кардан ба шарик кӯшиш мекунад ва тасаввуроти худро дар бистар тасаввур мекунад. Бо вуҷуди ин, дар тӯли солҳо орзуи ӯ меистад.

Воқеият

Шумо аз ҷониби ҳама чизи нав ҷалб кардаед. Бо вуҷуди ин, ин сабаби тағйир додани шарик нест. Таҷрибаҳои муштарак дар ҷинси занҳо якҷоя карда, издивоҷро тақвият медиҳанд. Љинсњои аналї яке аз мавзўъњои машњуртарин мебошад. Пас чаро онро вайрон накунед. Шакли асосӣ ин ҳама чораҳои бехатарии бехатариро риоя мекунад.