1. Оё лозим нест, ки пӯшидани пӯшон, ҳатто агар хона сард бошад ва гармии дода намешавад. Агар шумо ба чапи пиёдагард равед, шумо метавонед як ШМШ бо ордро ба гардан гиред, клик ба шумо меафтад, ва он гоҳ равшан мегардад, ки ин пиёлаҳо пахш мешаванд ва бӯйи бензин ва хок. Беҳтар аст, ки як ванна гарм ва кашида, танҳо яке аз шумо гарм шавад.
2. Агар шахси дӯстдоштааш тамошои худро тамошо кунад, дар зери пластикӣ пӯшед, он беҳтар нест, ки дар давраҳо бо ванна рафтан гиред, аммо танҳо ба воситаи он ба болопӯшӣ бирезед. Шумо метавонед гармии худро нигоҳ доред ва на бадтарин дар футболбозон, шумо метавонед дар бораи футбол бештар омӯхта бошед, зеро он ба назар мерасад, ки ин маънои беинсофона ва пурқуввате надорад. Ин хариду фурӯш нест, аз ҳама муҳим шумо зери як кампал ҳастед.
3. Соҳаи зериобии зеризаминӣ, дар як рӯзи якшанбе, рӯзи ҷазо, ҳатто агар шумо намехоҳед, ки ба ягон ҷой равед. Ҳатто агар рафтори кӯтоҳмуддат бошад, барои он рақам ва барои коса муфид хоҳад буд.
4. Ба ҳисоб нагирифтан лозим нест, ки ҳисобҳои ҳисобкардашударо ба наздикони худ кунед. Албатта, агар шумо ба хондани хидматҳои худ шурӯъ кунед, ки албатта, дар рӯйхат онҳо метавонанд соатҳои зиёдро гиранд, ва агар шумо дӯсти наздикатон низ ҳамин тавр карда бошед.
5. Роҳҳои муштаракро гиред. Аммо дар инҷо низ дандон ба вуҷуд меояд, ки бояд баста шавад ва аз байн наравад, балки танҳо дар хона монд. Ба ӯ лозим нест, ки ҳамеша аз паси ӯ меравем, чунки баъзан ӯ мехоҳад, ки бо дӯстон боқӣ монад
6. Агар шумо ҳам ҳамаи шумо якҷоя шуда бошед, ба шумо лозим нест, ки хидматҳои ӯро дар хотир гиред ва баъд савол диҳед. Рӯйхати чизе, ки шумо дӯст медоред, ҳанӯз ба анҷом нарасидаед. Аммо агар шумо хоҳед, ки ӯро танқид кардан мехоҳед, беҳтараш дар хона гап мезанед, аз оне, ки дӯстони худро танқид мекунанд. Дар акси ҳол, ӯ танҳо ба шумо хашм хоҳад кард ва бо дӯстони вай беэътиноӣ хоҳад кард. Баъд аз ҳама, мардон, ба монанди кӯдакон, пас онҳо бо номи лаънат ба хотири ҳуҷум ба онҳо меоянд ва онҳоро тамоман пурра мекунанд. Номи номӣ аз калимаҳои шумо, ростӣ дода мешавад. Шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна муносибат хоҳад кард, аммо он марди дӯстдоштаи шумо аст, аммо ман фикр намекунам, ки онро тафтиш кардан лозим аст.
7. Ба ӯ гӯед, ки ӯ доғ аст. Ҳатто агар дӯстон хандиданд, вале онҳо шикастанд ва шумо дар он ҷой мондед. Ба шумо лозим нест, ки танҳо як шахси дӯстдоштаи шуморо дашном диҳад, пас шумо аз суханони худ шарм доред. Баъд аз ҳама, таҳқир як вариант нест, ҳатто агар вай ба таври нодуруст амал кунад, нодуруст ё ягон чизро намефаҳмад. Баъд аз ҳама, барои он чизе ки шумо онро интихоб кардед, ва он буд.
8. Баъзе рӯзҳо, вақте ки шумо рақсро ҳис намекунед, бо шавқу рағбат ва барангехтан. Рақамҳои гуногуни реклама, ки ба шумо барои пӯшонидани сафед кӯмак мерасонанд, вале фаромӯш накунед, ки дар ин рӯзҳо ҳама чиз бадтар мешавад. Ва, ҳама чизро барои айбдоркунӣ, дӯстдоштаи худ, на асоси ҳунармандӣ. Аз сабаби ин мушкилот инҷонибро такрор накунед, беҳтараш бо каме тағир додани хурд, худ як яхмосро бихаред, аз шумо пуштибонӣ кунед. Ин хеле зебо хоҳад буд.
9. Рӯзҳое вуҷуд доранд, ки шумо метавонед сафед, рақс кунед, аммо рақс накунед. Ҳеҷ чизи, тазриқи, хоҳиши ба curl дар бистар. Аммо шумо метавонед дар як шаби торикӣ бозӣ кунед, чизи асосӣ барои бозгаштан нест. Азбаски як рӯз шумо дӯстони худро эҳсос мекунед, ки шумо худро ҷеғ мезанед.
10. Ҳадафи асосӣ дар ҳаёти оилавӣ на худпарастист, балки барои фаҳмидани он, ки шахс ҳаққи заъф дорад.
Мо дар бораи даҳ чиз чизеро омӯхтем, ки шумо дар ҳаёти оилавии шумо ба шумо лозим нестед. Агар шумо ҳар вақт дар бораи худ фикр кунед ва гӯш кунед, ӯ ба шумо гӯш медиҳад. Баъд аз ҳама, ҳамаи таҳқирҳо, мисли садақа дар ҷон, ва шумо бояд аз онҳо дур монед ва онро ба он қабул кунед ва қабул кунед.