Барои хушбахтӣ, ман ду чиз мехоҳам: коре, ки қаноатманд аст ва зане, ки бо он бедор аст, бедор аст. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, мантиқ бояд комилан фарқ кунад: аввал - дӯстдоштан, сипас - кори. Аммо мо дар як вақт зиндагӣ мекунем, ҳама чизи муқобил аст. Ва ин бад аст. Бадтарин барои ҳаёти ман, бад барои зарбаи ман, бад барои писари ман ... Ин барои ҳама бад аст! Аммо инҳо қоидаҳои бозии, ки мо қабул ё не.
Ман бо миннатдории самимии ҳар як занам, ки аз бештари одамон фарқ мекунад, миннатдорам. Ман аз яке аз занони ман сухан ронам.
Ман чунин занҳоро дӯст медорам, ки дар бораи он ки шумо гуфта метавонед - шахсияти. Ҳатто зебогии ҷисмҳои ҷисмонӣ барои норасоии зеҳнӣ ҷуброн карда наметавонанд. Ба ман лозим нест, ки барои фаҳмидани он ки зан барои ман шавқовар аст ё ӯ бегона аст - на шахсияти ман. Ё шахсияти пурқувват аст, ки дар маҷмӯъ, маҷбурӣ мезанад, зеро ки гӯё заҳматталаб аст.
Ман пулро барои тӯҳфаҳои дӯстдошта надорам. Аммо ман барои ман ғамгинам. Масалан, вақте ки ман ба мағоза меравам, наметавонам маҷмӯъаи компютери камбизоатро аз даст надиҳам ва ман ҳамеша ба нархҳои арзон назар мекунам, гарчанде ман инро карда наметавонам.
Аксар вақт норасоии вақт барои фазои ошиқона, ман барои тӯҳфаҳо ҷуброн мекунам. Гарчанде эҳтимол, ин ҷуброни бад аст. Қариб ки роҳе, ки кӯдаки хуб "рафтор" дорад, хуб аст. Пас, ман кӯшиш мекунам, ки аз сабаби набудани гармии ман бо як намуди тӯҳфае ҷуброн кунам. Ин, албатта, хеле кам аст, аммо ба назар мерасад, ки чанде ман "otmazyvayus."
Агар ман рамзи ҷинсӣ барои касе бошад, ҳамин тавр бошад. Нишонаҳои ҷинсӣ бидуни ҳисси хаёл - ин як марди зебо, ки занҳоро ҷамъ мекунад ва ба nicknames дар лавҳа, ки ва чӣ қадар дорад. Барои ман, занҳо - шоҳиди коргари муаллифи номаълум, ва ҳар яки онҳо бо хушнудӣ меистанд.
Ман намехоҳам, ки калонсол шавам, бинобар ин, ман худро дар шакли худ нигоҳ медорам. Бигзор баъзеҳо ба мантиқа менависанд, вале ман кӯшиш мекунам, ки бо худам кор кунам: ман ба толори варзиш меравам, ранг менӯшам, зеро ман намехоҳам, ки аз офтоб дар офтоб дурахшон бошам.
Ман беҳуда нестам. Шанбегӣ ба ҳадаф ҳатто бештар аз ташнагии пул ҳаракат мекунад. Новобаста аз он чизе, ки аксар вақт мегӯянд, аксарияти онҳо дар ҷои аввал ҳастанд, пас аз он ки худ ба худ боварӣ доранд ва танҳо дар охири рӯйхат хоҳиши худро баён кардан мумкин аст. Ва агар касе даъво кунад, ки ин тавр нест, ӯ шиддат мегирад.