Кадом бемориҳо метавонанд вазни зиёдатӣ меорад?

Занон ва занони муосир то ин лаҳза кӯшиш мекунанд, ки либосро дарк кунанд, ки онҳо дар бораи оқибатҳои оянда чӣ фикр намекунанд. Тамоми ҷаҳон назар ба фотомоделҳои лоғар меафтад ва хурсандии онҳо ба онҳо монанд аст.

Вақте ки духтар духтари сахтро мегирад (ҳарчанд он беҳтар аст, ки ин гуруснагӣ номида мешавад), ӯ фикр намекунад, ки тарзи дурусти ритми биологии ҷисми ӯро вайрон мекунад. Оё кофӣ нест, ки шахси шавқовар бошад, ё қобилиятҳои худро барои ҷалби одамон ба худ гиред? Чаро зебогӣ набудани ягон рақам? Агар шумо ба ҳайвонҳои қадимии юнонӣ ё аксари рассомони машҳури диққат диққат диҳед, шумо мебинед, ки занон дар бораи онҳо тасаввуроти беназир доранд, гулҳои васеъ ва на он қадар бистари бениҳоят. Он рӯй дод, ки санъати шинохтаи ҷаҳонӣ дар андешаи калимаи "зебоӣ" хато карда шудааст?

Ва ин фотомоделҳо хеле зебо ҳастанд, ва он барои онҳое, ки дар ҷисми пӯсти онҳо зиндагӣ мекунанд, осон аст. Мувофиқи тадқиқоти гузаронидашудаи маҷаллаҳои занон, маълум шуд, ки аксар духтарон аз намуди зоҳирии модели орзу доранд, ки ба пистонак ё хиптаҳои васеъ оранд. Маълумот омори илмӣ аст, бинобар ин, танҳо назарияи назарӣ, ки зан бояд форматҳоро дошта бошад, ва набудани онҳо.

Аз чанд нафаре, ки «оғози» одамон медонанд, медонад, ки лентаи мустамлика аломати баъзе бемориҳост. Оё медонед, ки кадом бемориҳо метавонанд вазниниро ба даст оранд?

Агар шахси фавқулодда ба таври ҷиддӣ вазнин шавад, хешовандони ӯ бояд дар бораи вазнинии талафот фикр кунанд ва барои муайян кардани ин сабабҳо зарур аст, ки санҷишҳо гузаронанд.

Яке аз бемориҳои аз ҳама даҳшатовар, ки дар он вақт шахси фавқулодда вазнинро аз даст медиҳад, ин витамини саратон аст. Бемориҳои онкологӣ хеле вазнин аст, зеро онҳо комилан дарк намекунанд ва дар натиҷа, духтурон ҳамеша беморӣ ё ҳатто бемории ин беморӣ надоранд. Бо чунин бемориҳо, камшавии вазнини вазнини одам - ​​яке аз нишонаҳои аввалин аст, танҳо он гоҳ нобудшавии устухонҳои устухон, кори меъда шурӯъ мешавад. Аммо на ҳама раноҳҳо ногузиранд.

Бемории дигар, ки боиси талафоти қавӣ ва эҳсосотӣ мегардад, туберкулез пул аст. Бемории хатарнок, мубталои гирифторӣ ба бемории табобат (ҳатто дар марҳилаҳои ибтидоӣ) душвор аст. Одамони гирифтори ин беморӣ дар дафтари махсуси силули вирусӣ ҷойгиранд. Туберкулаи шуш ва трака яке аз бемориҳои пуриқтидори сироятшуда ҳисобида мешавад. Сифатҳои аввалин дар як лаҳза ба чашм мерасад: сулфакро бо гусфандҳои пурқувват, хунгардӣ бо хун ҳангоми заҳри, заифӣ ва либос, пастшавии вазнини вазнин. Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳон, бемории сил табобат номид ва истисмор буд. Одамон мемурданд ва табибон ягон чизи дигарро карда натавонистанд, зеро доруҳо ва тадқиқотҳо дар ин соҳа як қатор донишу имкониятҳо доранд. Одамони имрӯза исбот карданд, ки сеяки аҳолии ҷаҳон дар организми вирусӣ дар бадан ҷойгир аст, ки он вақт «интизори» интишор карда мешавад, ки тавассути интиқол додани гуногуншаклҳои гуногун аз ҷониби ҳавопаймоҳои ҳавоӣ. Дар ҳақиқат, омори хеле нописанд вуҷуд дорад: ҳар сол, тақрибан 3 миллион нафар ба ҳалокат мерасанд, ки гирифтори бемории сил шуда метавонанд.

Дар марҳилаҳои аввали пайдоиши бемории сил, табобати он қобили қабул аст.

Барои 100% шифо барои ин беморӣ, танҳо барои ба даст овардани ҳезум кофӣ нест, ба шумо лозим аст, ки курси физиотерапия гузаред, нӯшокии шифобахшро истеъмол кунед ва машқҳои нафасӣ кунед. Бо заҳролудшавии шадиди сахттар, табибон барои бартараф кардани сагҳои зарарнок амал мекунанд. Бе табобати дуруст, бемории сил бемории марговар аст, одатан дар 2-3 сол мемирад.

Бояд хотиррасон накард, ки стресс, агар мо дар бораи кадом бемориҳо сабабҳои вазнинии талафёбиро дошта бошем! Одамоне, ки дар як шаҳрванди калон зиндагӣ мекунанд, шабу рӯз шабоҳат мекунанд, мисли «сиккаҳои дар чарх». Дар бисёр ҳолатҳои заиф ва ногувор дар оила, дар кор ё дар қишлоқи шахсе, Дар ҳақиқат, навъи дигари стресс - қавӣ ва қаҳру ғазаб аст, ин гуна ҳодисаҳои даҳшатангез ва бӯҳронӣ дар одамон рух медиҳанд (марги наздикони наздик, садама, бемории марговар).

Дар ҳама гуна фишори равонӣ тафаккури муҳим вуҷуд дорад: ҳуҷайраҳои асабҳо. Ин ҳуҷайраҳои бадан ҳар лаҳзае, ки шахсияти фишори равонӣ ба даст меорад, нобуд мешавад. Олимон ҳоло дар соҳаи мазкур барои муайян кардани усуле, ки ба ташаккули ҳуҷайраҳои асабҳои сунъӣ иҷозат додаанд, таҳқиқ мекунанд.

Ҳамин тариқ, дар ҳама ҳолатҳо ва ҳолатҳои заиф, стресс танҳо нишонаҳои сеюми дурахшон дорад: талафоти фавқулоддаи вазнин, қашшоқӣ ва асабонӣ. Аввалан, дар асоси асабӣ ё аз сабаби шокӯ, шахси пурра иштиҳояшро аз даст медиҳад, ва сипас, барои худ «қудрати» худ ба чашмаш меафтад. Ва барои табобат дар чунин ҳолат дар хона хеле мушкил аст, ба кӯмаки мутахассиси мутахассис лозим аст.

Пас аз муддати муайян, шахсе ба худ омада, бори дигар занг мезанад. Аммо на ҳама чиз осон аст. Вазни вазнинии стресс боиси ба бемории марговар, ки атрияи муосир ном дорад, оварда мерасонад! Ва ҳамчун як хурди хурди аз мавзӯъ мо модели лоғар дар пудиум қайд карда мешавад. Аксарияти ин занони ҷаҳон машҳуранд, ки марҳилаи ибтидоии anorexia доранд, танҳо ин беморӣ на бо фишори равонӣ, балки ба гуруснагӣ табдил ёфтааст. Бозгашт ба мавзӯи он, таъкид кардан мумкин аст, ки анореитикӣ дер ё зудтар метавонад шахси фавқулодда ба сабаби он ки бо гуруснагии дарозмуддат, меъдаҳои инсоният ба андозаи ҷиддӣ кам шуда истодааст, ба марг оварда мерасонад.

Ин беморӣ хеле хатарнок аст, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам барои ҷисм. Баъд аз меъда ҳадди аққал якбора, раванди бознагардида рух медиҳад - як шахс фаромӯш мекунад, ки барои таъмини хӯрок барои таъмини ҳаёт зарур аст, аммо ҳатто агар вай чизи хӯрокхӯриро пеша кунад, дараҷаи қавӣ мустаҳкам карда мешавад. Ҳамин тавр, меъда меорад хӯрок, ки танҳо дар он мувофиқат не!

Барои барқарор кардани функсияҳои меъда, духтурон беморро бо яклухт бо глюкоза "хӯрокпазӣ" медиҳанд. Аввал, вояи хурд, сипас миқдори доруворӣ тадриҷан меафзояд. Қариб муолиҷа метавонад фарқ кунад, аммо ба ҳисоби миёна тақрибан якчанд моҳ, ҳатто ним сол.