Барои дидани паррандагон дар хоб аст, чун қоида, ба тағйироти хуб дар ҳаёт, навсозӣ. Парранда ба парвоз ба баландии номаълум, парвоз аз хашм, қобилияти болоравии мушкилоти оддии симо ишора мекунад. Паррандаҳо дар хоб эҳсосоти худро, аз назорати худ дуранд. Агар бисёре аз паррандагон дар як вақт якҷоя бошанд, пас чунин ранг нишон медиҳад, ки шумо беғаразӣ ва тамаркузи шуморо напурсида, нақшаҳои бузурги худро ба амалисозии воқеӣ меоваред. Хоби хуб, агар шумо паррандагон бо толори зебо мебинед. Агар зан чунин орзу кунад, вай бояд издивоҷи хушбахту хушбахт ё муҳаббатро интизор шавад.
Паррандагон пароканда - geese, ducks, swans - ба мо хотиррасон мекунад, ки муносибатҳои дар ҷуфтҳо. Дорадҳо, махсусан мандаринҳо рамзи издивоҷи хушбахтанд ва дар решаҳои дандонҳо хушбахтона, хушбахтии оилавӣ вуҷуд дорад. Geese нишонаҳои содиқона аст. Ба паррандагони осмон парвоз кунед - барои тағир додан. Swansea дорои рамзҳои васеъ мебошанд, ки бо ин паррандагон бо асрори сершумор ва асрҳо алоқаманд аст.
Як ҷавони қишлоқ бояд бо муҳаббат ва зуҳуроти он, аз он ҷумла хоҳиш ва хоҳиши шаҳвонӣ ба кор барад. Спанак бо принсипи функсионалӣ алоқаманд аст (princess Swan) - он зебо, хирадманд, хеле ҷолиб аст, вале дар айни замон пок (сафед ва беинсоф). Бо вуҷуди ин, зебоии ин парранда дар симои бениҳоят ғамхорӣ мекунад. Дар бисёре аз фарҳангҳо, якбора бо марг алоқа дорад ва метавонад ба анҷом расидани марҳалаи муайяне ё тамомии муносибатҳои ошиқона бошад. Мувофиқи ривоятҳо, шалҳо танҳо дар ҳаёти худ - танҳо пеш аз марги худ мегӯянд, ки ин тарҷума «суруди тозабунёд» ба якчанд ёдгории охирин дар ҳаёти инсон ишора мекунад. Як ҷуфти шамшер дар бораи муҳаббати ягона барои ҳаёт мебошад.
Тарҷумон хоб, ки дар он хобҳои сафед суруд мехонад, пас аз марги як парранда, дуюм ба худкушӣ мезананд: санг афтод ва шикастан. Илова бар ин, якбора бояд бо эҷодӣ ва санъат, алалхусус шоирони шӯравӣ амал кунад. Намудани ин парранда дар хоб метавонад ғавғо, эҳсоси чизи аз даст рафтааст. Стансияҳо одамонро дар анборҳои шоирӣ хоб меандозанд, хоболудии эҳсосоти зиёд доранд, аммо дар асл ин орзуҳо аз воқеият дур мешаванд ва ба талафот оварда мерасонанд.
Ҳикматест, ки эҳсосоти худро барои шарики шумо арзёбӣ мекунад ва худатро ба бадбахтон гузоред. Ин метавонад гумон аст, ки бе ин шахс шумо наметавонед зиндагӣ кунед, ки бе муҳаббати ошиқона ҳаёти шумо холӣ аст, ки шумо худатон шарики худ пайдо нахоҳед ёфт. Дарвин - баръакси дарё - дар об истодааст, он бо як ҳисси ҳассос, эмотсионалӣ сухан меравад, ки хусусияти устувор дорад. Ҳар як роҳ, ин маънои онро дорад, ки норасоии рушд вуҷуд дорад. Дар ин ҷо ба арзиши об таваҷҷӯҳ зоҳир кардан зарур аст. Агар он ҳам пок ва шаффоф бошад, пас саломатии шумо дар хатар нест. Обҳои обӣ - мушкилоти саломатӣ имконпазиранд, ҳомила - бисёр заҳролудшавӣ дар ҷисм, ки ҳам пизишкӣ ва ҳам баданро нест мекунанд. Инҳо заҳролудҳои оддӣ нестанд, вале эҳсосоти онҳо: ташвиш, беэҳтиромӣ, беэътиноӣ, фаромӯшӣ. Шумо дар атрофи ҳуҷраҳо бандед, худро пайдо мекунед, таъини шумо, ҷавобҳои саволҳо аз ҷониби ҳаёт. Stairs ва гузариш - зарурати ҳалли баъзе мушкилот, ба самти нав равона кардан. Барои баланд бардоштани сатҳҳои зинапоягӣ кӯшиш ба харҷ дода мешавад, ки ба ақрабо (сақ) наздиктар шавед, ба таври мунтазам амал кунед. Муборак аст - маънои онро дорад, ки дар муқоиса бо immersion. Дар қабати поёнтар, ки шумо ба он дохил мешавед (таҳхона).
Косаи гузариш, гузариши фосилаест, ки ба андозагирии дигар оварда мерасонад. Шумо кӯшиш карда истодаед, ки қубурҳои ифлосиро бартараф кунед - ин метавонад ҳам вазъияти ногувори берунӣ ва ҳам мушкилоти дохилиро ифода кунад. Агар фосила дар хона пошида шавад, ин маънои онро дорад, ки он дар дохили шумо бадтар аст.
Понд бо шиша, ҳамаи ҳамсарон. Ман як ҷуфтро дар як силсила мегирам, ман ба худ фишор медиҳам, ҷони худро ҳис мекунад. Онҳо ба таври фавқулодда ба ман бо лавҳаҳои худ шӯхӣ мекунанд. Ва сипас ман овозеро мешунавам: "Оё шумо метарсед, ки сироят ёбад?" Чӣ чизи аҷибе, ман фикр мекунам, вале ман хомӯш мондам. Баъд ман ба хонаи аъло меоям. Бисёр одамон, зинапояҳо ва гузаргоҳҳо вуҷуд доранд. Ман бояд эҳтиёт шавам, ӯ дар боло интизор аст. Ман бархостам ва ман мебинам - дар масофа ва басо массаи, монанд ба шӯрбо яхбаста рехта мешавад. Ман дар байни ин портҳо дар як пиёла тавлид мекунам, Ман метарсам, ки ба қадам гузарам. Аммо ҳанӯз ман ба баландии баланд меравам.
Ман аз муҳаббат наметарсам
Рақами асосии хоб - як ҷуфт гулҳо - муносибати мард ва зан. Шумо ба ҳайкали як ҷуфти зебо, бегуноҳ, покӣ. Шумо инро мехоҳед, аммо тарсед, ки аз ҷониби касе нозил шудааст: он ифлос аст. Шумо аз чизе, ки бо муҳаббат алоқаманд аст, метарсед. Фаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат тарсед. Муносибат ба овозе, ки маслиҳат медиҳад, гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки ба ин саволҳо ҷавоб ёбед. Бигӯед, ки ин тавр нест! Ман аз муҳаббат ва муносибати нав наметарсам. Дигар қадами дигаре: аз тарсу ваҳшат, аз як хоб хабардор шудан (он сигориҳои шуморо нишон медиҳад). Дар ин сурат дар истодан, сипас пок кардани рамзи симметрӣ кунед: тасаввур кунед, ки шумо дар зери шифохона истодаед ё ин массаи ношоямро аз худ дур кунед. Кӯшиш кунед ё талаб кунед, ки шуморо тарк кунед. Тасаввур кунед, ки омма бозгашт ва ба чизи дурахшон ва хушбахт табдил меёбад.