Аксари маъмул:
- Хобҳои муборизае, ки шумо дар он иштирок намекунед, вале аз берун аз он тамошо кунед - маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик шумо бояд баҳсу мунозира байни ҳамкасбони худ, дӯстон, шиносҳоятонро доварӣ кунед. Шояд шумо ба кӯмаке, ки бештар дар масъалаҳои шахсӣ мепурсед, хоҳед шуд.
- Ман хандонеро, ки дар он ман иштирок мекунам, орзу мекунам - метавонед дар бораи талафи ояндаи моликияти шахсӣ, аз калидҳо ва боқимонда сӯҳбат кунед ва бо чизҳои нисбатан арзишманд ба монанди манзил хотима диҳед. Ин дар ҳолест, ки шумо дар хоб хобед. Агар шумо дар ҷанг ғолиб шавед, баръакс, ягон хариду фурӯши бештар аз кор бо ҷиддият ва кори сахт вобаста аст.
- Агар шумо бо хун мубориза кунед, касе ба шумо, дӯстон ё шиносони хуб наздик аст, чизи бадро гумроҳ мекунад. Эҳтиёт бошед, шумо метавонед одамонеро, ки шумо интизор нестед, хондед. Варианти дигар ин аст, ки шумо аз онҳое, ки шумо ҳисоб карда будед, дастгирӣ намекунед ё шумо аз шахсе, ки дӯст медоред, рад мекунед.
- Агар шумо бо духтаре мубориза баред, муҳим аст, ки кадом ҷониб духтарро дар он иштирок мекунад. Агар шумо, ҳамчун духтар, дар мубориза бо мардони номаълум иштирок кунед - хоб дар бораи низоъҳо дар кор, дар нақлиёти ҷамъиятӣ ё дар кӯча сӯҳбат кардан мумкин аст. Ин ба оила вобаста нест. Агар зан бо собиқ писари дӯстӣ мубориза барад, пас ӯ аз гузаштаи худ мегузорад. Чунин хоб ба таҳкими ҷуфти ҳозира оварда мерасонад. Ва дар сурати мубориза бо дустии худ ё шавҳари шумо, шумо интизори ихтилофот, дудилагӣ, эҳтимолан дар оянда будаед. Мубориза бо рақибаш нишонаи рашк ба шавҳараш мебошад.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар як гурӯҳ гурӯҳ иштирок мекунед, ба дӯши онҳо дар кор ё дар нақлиёти ҷамъиятӣ омода шавед. Эҳтимол, баҳс дар ташкили хӯрокворӣ бо дӯстон ё бегонаҳо сурат мегирад. Ин хоби хеле хуб нест.
- Мубориза, ки дар он ҷо шумо як рақибро мекушед, маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик шумо бароятон манфӣ, ғазаб ва озурдагиро ба одамоне, ки дар гирду атрофатон мезананд, партофта истодаед. Инро бояд эҳтиёт кунед ва худро дар даст доред. Дар акси ҳол, он метавонад шуморо бо кор ё мушкилоти оилавӣ таҳдид кунад.
- Мубориза бо ҳайвонот, орзуҳои девонагии душворӣ. Эҳтимол, ҳоло ё дар ояндаи наздик шумо ба вазъияте рӯ ба рӯ мешавед, ки ба шумо умед надоранд. Агар шумо аз як девонавор дар хоб гурехтед, ё онро ба даст меорад, ин маънои онро дорад, ки вазъият дар шароити номусоид фароҳам хоҳад шуд ва шумо наметавонед онҳоро ҳал кунед. Агар шумо ғолиб шавед, шумо роҳи худро пайдо мекунед. Агар дар ҷанг мубориза баред, ё қадами ногаҳонӣ инҷониб аст, шумо роҳи худро пайдо мекунед, вале он муддати тӯлонӣ хоҳад буд.
Бояд қайд кард, ки орзуҳо дар бораи задухӯрдҳо набояд ҳамеша ба низоъҳои ояндаи дохили доираҳои оилавӣ ё ҳолатҳои баҳсбарангез берун аз хона бошанд. Хусусан ҳама чизро ба таври комил нагиред. Ҳама он чизҳое, ки хобҳо коре аз асрори мост. Ин ба воситаи тасвирҳои дастрасӣ ба фаҳмиши мо, ки он дар бораи воқеаҳои воқеие, ки ба шумо рӯй дода метавонанд, ё бояд рӯй хоҳанд дод.
Ҳамаи он чизҳое, ки бо шумо рӯй доданд, то он даме, ки шумо дар бораи ҷанг мубориза мебаред, вобаста аст. Масалан, агар як ҳафта қаблан шумо бо ҳамсоя дар қитъаи замин мубоҳиса мекардед, эҳтимол дорад, хоб ба шумо огоҳ аст, ки ҳамсоя дар як ҳафта ё як моҳ ба суд муроҷиат мекунад.
Бисёр вақт мо дар хобҳои мо дар бораи ҷанг мубориза мебарем, дар мисоли рақиб, метавонад вазъиятро, мушкилоти вазъиятро ифода кунад. Агар дар мубориза бо шумо ғолиб шуда бошед - дар ояндаи шумо бо ҳама чиз мубориза мебаред, агар шумо гум шуда бошед - вазъият метавонад бартараф карда шавад. Ҳатто дар куҷо ҷарроҳӣ вуҷуд дорад - шумо кӯшиш менамоед ва оқибат ҳамаи душвориҳоро бартараф хоҳед кард, аммо ин вақт хоҳад гирифт.