Чаро ман гум кардани дандон ҳастам?
Дандон рамзи саломатӣ ва ҳаёт аст. Чун қоида, дандон дар хоб афтодан маънои ҳар гуна талафот, таҷриба ва азоб аст. Ғайр аз ин, чорабиниҳои иловагӣ, ки ин равандро дар бар мегирад, аҳамияти калон доранд. Биё бифаҳмем, ки чӣ тавр 😀😀😀 муносибат ба писарро вайрон мекунад.
Дар хоб, дандонҳо бе хун ва дард ба воя мерасанд
Тавре хирадманд мегӯянд, он аҳамият надорад - нутфае дар хун ва дард, хоб, ё не дандон - он ҳам ба фоли бад. Масалан, маълум Dream Миллер, хоб precipitated ё дандон зарар маънои онро дорад, рӯ ба бедорӣ дар душвориҳо ё бемориҳои. Эҳтимол дар ояндаи наздик як вохӯрии нохуш рӯй хоҳад дод. Зарфҳои дандонҳои бе хун ва дард низ метавонанд фавти шахси наздике ба наздикӣ расанд. Агар шумо орзу шумо будаанд, ҳалок кардаем ва ё намеғалтад, дандон, ин маънои онро тамомшавии қуввати ҷисмонӣ ва маънавӣ - бетаъхир вақти барои истироҳат аст!
Дар як хоб як як данд мемонад? Хушбахтона хабарро шунавем. Аммо талафи ду ё зиёди дандонҳо метавонад ҳамчун як зарбаи шадиди ҳаёт (тарҷума бо хешовандон, бад шудани вазъияти молиявӣ) шарҳ дода шавад.
Дар тафсири бештари муосир, талафоти дандон маънои онро дорад, ки ба организм дар сатҳи энергетикӣ, намуди «вайронкунӣ» дар қувваҳои муҳофизатӣ зарар мерасонад.
Шарҳи дигари хоби дар бораи талафи дандон бе хун ва дарди он имконнопазир аст, ки бо душвориҳои зиндагӣ мубориза барад. Аммо барои дидани шахси бе дандон дар хоб, баръакс, аломати хуб аст. Эҳтимол, шумо бо шарафи тамоми озмоишҳо муқобилат карда метавонед, ва ҳамаи кордониҳои душманони худро бо садама вайрон мекунанд.
Хоб дар бораи талафоти дандон бо хун
Барои дидан дар хоб, гум кардани дандон, ки бо дард ва хун ҳамроҳӣ мекунад, дар бисёр китобҳои хандовар ба монанди миқдори эҳтимолии наздикон муносибат мекунад. Бо вуҷуди ин, ин метавонад дигар воқеаҳои ногуворро аз даст диҳад: талафи кор, мубоҳиса бо дӯстдошта, тағйир додани ҷой барои бадтар. Эҳтимол, як зӯроварии дардоварии муносибатҳои хешовандӣ, хиёнати ногаҳонии яке аз дӯстони наздик ё дӯсти он хоҳад буд.
Аксар вақт дар хоб мебинед, ки чӣ қадар осон аст, ки дандонҳояшро бо хун резанд ва сипас ҳис карда шуд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед тағиротро беҳтар кунед, шояд ҳатто дар ояндаи наздик.
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки пас аз дандон бо хун дар даруни он "lumen" вуҷуд надорад, инчунин ҳисси пушаймонӣ нест. Китобҳои орзу чӣ мегӯянд? Шояд шумо ба наздикӣ як вохӯрии оилавӣ дошта бошед, ки он шахсе, ки сабаби бисёр мушкилот ва нокомии он мегардад, иштирок мекунад. Ҳайфо огоҳ мекунад, ки ин гуна вохӯриро рад кардан беҳтар аст.
Агар марде, ки баркамол мебинад, ки дандон аз хун, ки дар даҳони вай ҳис мекунад, вале намемирад, ё ҳатто дар ангушти худ реза намешавад - ин аломати бад аст. Эҳтимол, шумо намедонед, ки тамоми ҳаёти шумо ту хунро ба касе медиҳӣ. Барои як ҷавон, хоб як шубҳаест, ки шахси наздикаш имконпазир аст.
Чаро дандон аз дандон афтод?
Агар талафоти мӯҳр дар якҷоягӣ дард набошанд, пас, эҳтимолияти эҳтимолияти мушкилоти хурд - дар кор, мубоҳиса бо ҳамсояҳо ва дигар нодурустӣ. Чунин душворӣ пайгирии назаррасро аз даст намедиҳад ва бомуваффақият ҳал карда мешавад. Аксар вақт талафоти ноустувори дандонҳои дандон дар хоб маънои намуди эҳтимолии сарварии таъсирбахш дар хобон аст.
Барои зане, ки беназоратро дар хоб дид, аломати бад аст. Шояд имконпазир аст, ки шахси наздикаш дар оянда тағйир хоҳад ёфт. Ва агар дандон бо якҷоягӣ бо заҳролудшавӣ ва талафот, шумо бояд интизориҳои зиёдеро интизор шавед, ки он танҳо «танзим» мешавад.
Хобе, ки шумо дар пеши оина истодаед ва тамошо кунед, ки чӣ тавр дандонҳои шумо пур аз пӯшидани, фавран «ошкор» ҳамаи камбудиҳо - дар бораи бадбахтиҳои оянда. Ин метавонад камбизоатӣ, беморӣ, хиёнат ба дӯстони наздик ва дӯстон бошад.
Дар хоб, дандонҳои кӯдакон афтоданд
Бо вуҷуди ин, он ҳамеша орзуи талафи дандонест, ки тағйироти номуносибро дар ҳаёт пешгӯӣ мекунанд. Масалан, агар дар хоб як дандонҳои кӯдакон берун баромада бошанд, ин маънои гузариш ба марҳилаи нави рушди рӯҳонӣ ва инкишофи шахсӣ дорад. Ва растаниҳои нав парвариш карда мешаванд, ки аз шир боздошта шудааст, ки дар дасти рост хоб аст. Ин ба мустаҳкам намудани ноил шудан ба ҳадаф ва ҳаёти пурқимати орзуяш нишон медиҳад.
Шарҳи дигари ин хоб: аз дандонҳои шираи муосир муваққатӣ ва одатан ба ҳафт соли кӯдакон афтодан, чунин орзу дар бораи ҳамаи намуди талафот ва таҷрибаҳое, ки аз рафтори кӯдакон «хоби» огоҳанд, огоҳ мекунад.
Оғози дандонҳои пӯсида хоб аст - ин чӣ маъно дорад?
Далели дандонпизишкӣ дар хоб метавонад метавонад ба ҳамсарон дар арафаи ин чорабинӣ издивоҷ кунад. Ин хавфи тағйирёбии ҷиддиро дар вазъияти моддӣ тасвир мекунад - аз мероси дурдаст ё қарзҳои калон дарёфт кардан мумкин аст.
Пас, чаро шумо дандон ба даст меоред? Бешубҳа, тағйироти ҳаёт интизор аст, аммо шумо мусбат ва манфӣ - фарогирии мушаххасоти орзуҳоятонро дар ёд доред. Умуман, маънои аслии тафаккури хобҳоро надорад. Мумкин аст, ки бо ёрии хоб дар бораи данду зада ҷасади бадан ба шумо дар бораи зарурати ташхиси дандонпизишк муроҷиат кунед.