Дӯкони дар тарзи Чин

Дар байни намудҳои гуногуни намудҳо ва услубҳо душвор аст, ки қарор қабул кунед, ки либосатон ба шумо мувофиқат мекунад, эҳтироми шаъну шарафи шумо, барои ҳар ду ҳаммоҳаи шаҳр ва чорабинии иҷтимоӣ мувофиқ аст, ки шумо ба шумо тазаккур додед ва қонеъ нагардед. Бале, масъалаи интихоби либосҳо дар тӯли асрҳо пештар духтаронро ташвиш медиҳад. Дар хотир доред, ки ба таври куллӣ ва фазилатонро фаромӯш насозед, шумо наметавонед, ки фарҳанги Чинро, бо маҳдудият ва соддатарӣ ёдрас кунед. Ин либос дар тарзи Чин аст. Сарфи назар аз оддӣ ва маҳдуд кардани хатҳои бурида, либос ба таври ройгон silhouette занро таъкид мекунад. Аз ин рӯ, имрӯз шеваи равшан, дурахшон, бо тамошои либосҳои аҷиби аҷибе дар байни паҳлавонони ҳаҷвии Ҳолливуд ба даст меорад. Биёед, фикр кунем, ки либосҳо дар тарзи Чин метавонанд зебоии на танҳо ситораҳо, балки занони оддӣ бошанд.

Шабака
Ин ном бурдани либоси чинӣ аст, ки либоси либос пӯшида аст, ки дарозии ангуштарин дарозтарин аст. Аммо баъд аз ҳама, сӯҳбат дар бораи либос аст, ва на дар бораи гулҳои зебои Манчуриён. Ҳама рост аст, ки дертар, дар либоси либоси мӯй ва амалия ба либос табдил ёфтааст, ва асри 20 ин хусусиятҳои шиносаро ба даст оварданд - либоси қатъии печи лоғар, рангин, сангине, ки ба зарбаи шишанин таъкид менамуданд. Аз унсурҳои анъанавии Запа дар тарафи чап, поягии дарранда ва фарогирии oblique буд.

Либоспӯшии пӯст
Ин либос тадриҷан бо либоси миллии Чин алоқаманд шуда буд, ки занони дипломатӣ ба занҳои дипломатӣ дар тарҷумаҳои расмӣ ба Чин сафар мекарданд. Аксарияти театр ва кинотеатр низ "либоспӯшӣ" -ро дар тасвирҳо дар бораи сирр ва сирри шарқ тасвир кардаанд. Ҳамин тавр, либос ба тадриҷан занони оддии аврупоӣ ворид шуд.

Имкони барои шом
Дар айни замон, либос ҳатто камтар анъанавист, дарозии либос ва дастгоҳҳо метавонанд фарқ кунанд. A нусхаи коктейл аз болои зону барои санаи ошиқона бо дӯстдоштаи як ё дӯст бо дӯстон хуб аст. Барои роҳ, як midi амалии хоҳад кард. Шабакаи чинии чинӣ оид ба пойафзол ё ошёна метавонад ивазкунандаи ибтидои барои либосҳои шом бошад - пурра дар назди пӯшида, пас аз либос метавонад ақли майпараст, буридани ҳаяҷонбахш бошад. Ҳангоми дигаргун кардани «либосҳои чинӣ», ки бояд ҳангоми интихоби либосҳои "чинӣ" қайд карда шавад, интихоби лавозимот: рангҳои бой ва намунавӣ, намунаи аълосифат дар матоъ аллакай либоси зебо, асбобҳои ғайриқаноатбахш ба осонӣ ба таври фарсудашуда ва қонеъкунанда ба даст меоранд.

Шиква ва оддӣ
Ҳеҷ кас наметавонад занро дар либоси пӯшидани либос муқоиса кунад, матоъе, ки хеле хушҳол аст, «якбора» як занро заҳролуд мекунад. Кадом оддӣ, ғайриоддӣ бодиққат диққати худро ба либоси либос ҷалб мекунад, бе тафсилоти мураккаб. Хориҷии пӯшида занро сирри мӯътабар, тасаввуроти шавқовар медиҳад. Кадом мард инро ҳал карда наметавонад?

Интихоби либос дар сабки Чин, шумо наметавонед аз тарси ҷаззоб назар кунед, зеро он матои дурахшон аст, ки барои содда кардани силосет аз либос. Чоп метавонад аз ҳама гуногун бошад - аз рангҳои анъанавӣ ва аждаҳо ба расми ҳозираи орому осуда. Дар либоси Чин, ки бо пойафзол ё пойафзоли пӯшида оид ба мӯи сари мӯй ба таври комил ҳамроҳ карда мешавад. Қаллобии шадиди низ хуб аст. Хеле муҳим аст, аз он ки асбоби аслӣ ва чизи хубро ба даст гиред, аз шумо метарсед.