Мулоҳизаҳои мусбӣ
Плюс барои кор ба як дӯсти боваринок, бисёр аст. Шумо хуб медонед, ки шахсе медонад, ба ӯ боварӣ дорад, шумо медонед, ки ҳамаи проблемаҳо ва ҳаводорон медонанд ва ман боварӣ дорам, ки шумо ҳамеша розӣ мешавед.
- Дӯст ҳамеша дар тарафи шумо хоҳад буд.
Ин сирр нест, ки ҳолатҳои муноқишавӣ дар кор вуҷуд доранд ва на ҳамеша дар тарафи шумо аксарияти шумо ҳастанд. Агар кори шумо бо фишори доимоӣ алоқаманд бошад, он гоҳ як дастгоҳи боэътимод дар назди он ёрии хуб аст. Дар ҳар сурат, шумо танҳо дар фикри худ нестед, чунки дӯстдоштаи шумо эҳтимолан дар тарафи шумо истодааст.
- Дӯст ҳамеша ҳамеша ҳамкорӣ карданро дорад.
Ҳатто агар шумо ғайриимконро талаб кунед, ҳатто агар шумо нодуруст бошед, ҳамеша бо дӯстон мувофиқ аст. Агар пурсед, ки шумо дар муносибатҳои бад ҳастед, аз шумо хоҳиш кунед, ки бо ивази ҷои кор иваз шавад. Дӯст ҳамеша кӯмакро рад мекунад.
- Дӯсти пешгӯинашаванда аст.
Дар касб ҳеҷ чиз бадтар аз мушкилоти ногаҳонӣ нест. Шумо дӯсти аз кӯдакӣ медонед. Шумо медонед, ки чӣ гуна ӯ қодир аст, ки қобилияти вай ва нуқтаҳои заиф аст. Дар охир, дӯсти дӯстро идора кардан осонтар аст, зеро шумо ба ӯ нисбат ба ҳама гуна шахсе, ки ба шумо ҳеҷ коре надорад, коре надоред, ба ӯ таъсири бештаре расед.
- Дӯсти боваринок аст.
Агар шумо яке аз дӯстони худро киро кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ин шахс ҳеҷ гоҳ ба шумо хиёнат намекунад. Аз ин рӯ, аз тарси пушаймонӣ дар пушти пушти худ, кӯшиш кунед, ки нишастанро оғоз кунед, аз саргузашти худ сар кунед.
Он рӯй медиҳад, ки кор ва дӯстон танҳо барои якдигар тайёр карда мешаванд. Агар шумо раҳбари шумо бошад, дӯсти шумо, ки дасти ростро ба даст меорад. Шумо метавонед ба ӯ ҳамеша такя кунед, ки чашмҳоятонро ба баъзе камбудиҳо дар кор ҷалб кунед. Дар натиҷа, барои шумо дар тамос шудан бо дӯсти худ осонтар аст ва шумо дар ширкати худ, ҳатто дар вақти кор дар мушкилот кор мекунед.
Лекин, агар ҳама чиз ин қадар фаросат бошад, чаро бисёриҳо кор ва дӯстонро муттаҳид мекунанд? Дар ин маврид ягон душман вуҷуд дорад?
Диққати кор бо дӯстон
-Дислота.
Аввалин чизе, ки ҳамеша аз он аст, ки дӯсти раҳбари кор ба кор аст, интизорӣ аст. Шумо бародари худро дер мефиристед, зеро медонед, ки вай аз кор дур аст, ки ӯ дар саҳро кор мекунад, то ки мӯйҳои ӯро бисӯзад. Дар назари шумо, ин ба монанди одоби табиӣ барои вайрон кардани реҷаи дохилӣ мебошад. Духтар дӯстдоштаро зуд хомӯш мекунад ва ҳеҷ гуна кӯшишеро ба харҷ намедиҳад, ки дар вақти дар офис ҷойгиршавӣ, гузориш оид ба вақт.
-мегӯянд.
Ҳеҷ чиз ба монанди ғавғо ҳамчун як робитаи байни сарвари ва тобеъкунандагон чунин заминаи заиф пайдо мекунад. Новобаста аз он ки муносибати наздик ё танҳо дӯстӣ, хеле зуд тамоми коллективҳо дар бораи он медонанд. Бояд гуфт, ки муносибати чунин коргаре, ки аз ҷониби шиноснома кор мекунад, хеле хуб нест? Ҳатто агар дӯсти шумо як шахси боистеъдод ва масъулиятнок бошад, ӯ бояд барои муддати тӯлонӣ исбот кунад, ки ӯ дар ин вазифа ба даст гирифта шудааст, на танҳо барои он ки бенатиҷа.
-Душанбе
Ин бисёр вақт рӯй медиҳад, ки дӯстон, ки мо дар лаҳзаи душвори ҳаёт дар ҳаёти худ кор мекунем, зуд ба истироҳат истифода мебаранд ва мехоҳанд, ки бештар мехоҳанд. Ин танҳо табиатан аст - хоҳишҳояшонро афзоиш додан. Аммо дӯсте наметавонад ҷои нишаст дошта бошад, бинобар ин, ӯ танҳо бо ҳасад ҳушдор дода метавонад. Кадом, албатта, ба муносибати ҳамоҳангӣ намеояд.
- Тибет.
Ва, ниҳоят, чизи аз ҳама даҳшатнок ва ногуворе, ки байни шумо рӯй медиҳад, хиёнаткор аст. Агар шахси аҷнабӣ кори бад кунад, ин бад аст, аммо таҳаммулпазир ва ҳатто интизор аст. Аммо вақте ки як дӯсти хиёнаткор, ин як зарбаи хеле вазнин аст. Сабаби ҳар чиз - ҳасад, ва дарунсозиҳои ҳамкорон, ва корҳое, ки ба назар мерасанд, хизмат мекунанд, аммо воқеият боқӣ мемонад - дӯстони коргар ҳамеша дӯсти дӯстӣ нестанд.
Эҳтимол, кор ва дӯстони он чизҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед якҷоя кунед, аммо ин чизест, ки осон нест. Шумо метавонед як дӯстдошоро ба кор дароред, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки агар ӯ аз хислатҳои касбии худ шубҳа надошта бошад, ва агар шумо ӯро барои беҳбудии худ бетафоватӣ ёбед. Агар ин шароитҳо риоя карда шаванд, дӯстиатон аз кор маҳрум нахоҳад шуд. Агар ягон лаҳза беҷо нашавад, пас шумо боварӣ дошта метавонед, ки вақти он расидааст, ки дӯстдоштаи ӯ қатъ шавад. Аз ин рӯ, пеш аз ба васваса додан ва кушодани дари дафтари худ барои дӯстон фикр кардан лозим аст.