Ранги ва пӯшидани либос ҳамеша муҳим буд. Аксари вақт он санги сиёҳ ва сурх сиёҳ буд. Дар асл, ягон ранги ҷинсӣ ва ғайри-ҷинсӣ вуҷуд надорад. Танҳо лозим аст, ки ҷустуҷӯи рангеро, ки ба шумо ҷаззобии иловагӣ медиҳед, пайдо кунед. Аммо дар хотир доред, ки ранги сурх торик аст. Ранги шикастнопазир ба чашм аҷиб аст.
Агар шумо ранги сабз ё лимаро харидед, шумо бояд дар бораи равшании ҳуҷра фикр кунед. Муносибат барои ранги сафед ё лимӯ, ки нур мепошад. Дар давоми тадқиқот ва мусоҳибаҳои гуногун маълум шуд, ки мардон танҳо панду ҳикояҳо ва камонҳоро зеб медиҳанд. Ва дар қариб ҳар як ҷамъоварии истеҳсолкунандагони машҳур маълум аст, ки бо камон дар қафаси сина ё функсияҳо бо сутунҳо вуҷуд дорад.
Бисёр маъруфи матоъест, ки бо либоспӯшии ҷавғо дорад. Дар чунин мақола, зан ба назар мерасад, ки қариб ки бараҳна аст, вале чизе барои мард пинҳон аст. Агар шумо хоҳед, ки ба ҷинси оилавӣ сӯхтани иловаи оилавӣ илова кунед, ин дахолати шумо хуб хоҳад кард. Агар шумо хоҳед, ки ба расм нигаред, духтарон бо дилхоҳ дар папа, нақшаҳо, бо навиштаҷоти хандовар харидорӣ намоед. Албатта, ин мардро дӯст медоранд. Диверсификатсия ҳамеша қобилияти навро ба муносибати нав меоварад.
Чӣ тавр интихоби либос барои санаи мувофиқ
Имрӯз шумо метавонед либосҳои пӯстро интихоб кунед ва харед. Мардон ҳамеша тамошобинро аз пушти чашм нигоҳ медоранд. Агар рухсатии шумо аз ҳадди аъло бошад, пас аз ташвиш накашед, ки ба коғаз бо ҷойҳо ё бо паппаи дар паппи гузошташуда гузоред. Пеш аз хӯрдани либос, шумо бояд сабки дурусти ҷомашаро интихоб кунед.
Дар натиҷа бештари мусоҳибаҳо нишон доданд, ки мардон аз ҷониби Ланта-постиҳо, қаҳвахонаҳо бо гтажен, кӯлҳои хурди пулакӣ мешаванд. Кӯшиш кунед, ки озмоиш шавед, лутфан марди шумо.
Навъҳои вуҷуд доранд, ки ба намудҳои муайяни рақамҳо мувофиқат намекунанд. Қайд кунед:
Пӯшидани либоси пӯст ба ҳама гуна муносибатҳо мувофиқат намекунад, чунин тамошобин барои сеҳру ҷоду нест.
Tanga беҳтарин дар рӯи намоиш, на ба қаҳвахона. Беҳтар аст, ки либоси тангро зери пиёла пӯшед. Занҳо барои духтарони пӯст, ки барои пӯшидани ҳаҷми бештар ба коҳинон мувофиқат мекунанд, шумо метавонед дар пӯстҳо пӯстро тайёр кунед. Дар фурӯшгоҳ аллакай чунин қоғаз вуҷуд дорад.
Моделҳои электрикии бром ва курсиҳои бе сим, мувофиқ барои онҳое, ки сандуқи хурд дорад. Ҳар як духтари мардро бо намудҳои аъло тасаввур кунед, вақте ки онҳо пӯшидани банка ё клетро паст мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки мард ба шумо дар хотир дошта бошад, барвақт, ки танги лоғарро дар канори он мегузорад. Ҳар як зан ба ҷарои сиёҳ дода шудааст. Шумо имконияти ба даст овардани ин унвонро ба шумо мефаҳмед.
Шумо бояд тавсияҳои зеринро иҷро кунед:
Харидори маҷмӯа, он дар маҷмӯъ, ки тасвири шумо дар як тарзи муносиб ва мутобиқат хоҳад буд. Дар машк ҳеҷ чиз маст нест. Рангҳои пӯст дар пӯст, эҳсоси ногувор, метавонанд тамоми маҷлисро вайрон кунанд.
Ҳар гуна ҷомашӯӣ дар ҷисми боқимонда хуб мебинад. Воситаҳо барои sunburn дорад бӯи мушаххас доранд. Ин беҳтар нест, ки ин фондҳоро пеш аз санҷиш истифода барад. Не сесаду, пойафзори дурустро интихоб кунед. Ҳамеша пойафзолҳои назаррасе дар бораи мӯйсафед. Агар дар пошнаи пошнаи болопӯш бо пойафзоли пойафзол набошад, пас беҳтар аст, ки пошнаи пошнаи худро бардоред.
Оё либосҳо бо рентгенонҳо ва парфилҳо пӯшанд. Шумо комёбиҳои ҷисмро дар ҷисми шумо илова намекунед. Ва ангуштҳо, ороишҳои гуногун беҳтарин дар қуттии гузошта мешаванд.
Илова бар ин, ба ҷомашӯӣ як қатор намакҳо медиҳанд. Барои санаи мувофиқ, пӯлод ва беназорати тамошобин мувофиқ нест. Пас аз он ки шумо либосҳои нави навро харидед, онро дар хона бибаред ва онро дар хона печонед. Сипас шумо дар давоми вохӯрӣ боварӣ ҳис мекунед.
Бра
Барои мардон, як шиша, ин чизест, ки бо бисёр чӯбҳо, ки душвор аст, душвор аст. Барои зан, ин яке аз унсурҳои муҳим барои пӯшидани ҳаррӯза аст.
Илова бар он, ки браузер барои намуди зоҳирӣ муҳим аст, он вазифаи дастгирии сенсораро дастгирӣ мекунад, зеро он ба мушакҳо дар tonus мондан мемонад. Агар барвақт дуруст интихоб карда шавад, он камбудиҳои ин рақамро пинҳон хоҳад кард, ва эҳсосоти тасвири худ таъкид мекунад. Занони пӯшида, ки дар ҷои аввал ҷойгиранд, тасаллӣ ва имконият барои зиндагии ҳаррӯза беҳтарин аст, ва либоси хуб барои furnishings озода аст.
Дар бозори либос, либоси занона интихоби васеи фардо. Ин ва бикини бо камии паст, кӯтоҳ, ламсӣ бо паҳлӯҳои васеъ дар паҳлӯ, чӯбҳо ва тангҳо мезананд, онҳо лӯхтакҳо ва лампаҳои кушода кушодаанд, ки аз онҳо пӯшидаанд. Бо навъҳои гуногуни функсияҳои гуногун шумо метавонед якчанд ҳавзаҳоеро фароҳам оред, агар шумо ҳар як навъи тарроҳиро нависед.
Илова ба майхонаҳо, pantyhose, stockings, бояд барои як corset ҷои. Ӯ сандуқи худро баланд намуда, аллакай аллакай ба чашм намоён аст. Имрӯзҳо намудҳои гуногуни қуттиҳои гуногун истифода мешаванд. Онҳо метавонанд бо лентаҳо ва бидуни канорагирӣ, бо боздошткунандагон барои чарбҳо, қубурҳо.
Bustier афзалиятҳои як corset ва якҷҷаро дар як вақт муттаҳид мекунад, хуби ширинро дастгирӣ мекунад.
Combidress либосҳоро, ки аз намуди бадан иборат аст, тасвир мекунад, аммо ба мисли либосҳои ғӯзапечӣ лозим нест. Ӯ дар якҷоягӣ бо либос ва лампаҳои муттаҳидкунандаи ҷисм ба ҳам мепайвандад.
Ба гуфтаи мардҳо, бадбӯри бадтарин қисми либосҳои занон аст. Аммо ҳар як қишрро бо печкаҳо мепӯшонад. Чунин тафсилоти ҷевонҳои эфирӣ, монанди чарбҳо, pantyhose комилан бо пойафзоли пӯшида ва қувват. Ҳар рӯз беҳтарин барои пӯшидани сӯзишворӣ бо блокҳои элитония. Вақте ки зане дар чунин либос, ҳаракатҳои вай маҳдуд намешавад, ки ин зебою зебоашро бештар мекунад.
Элементҳои ҷисмонии либос дар зери Эдвард 3 ин гертере, ки тасаввуроти одамиро ба наздикӣ ба минтақаи ҳамҷавор табдил дода, ба сеҳру ҷоду нигаристанд. Ҳангоме ки марзи суд дар ҷароҳати ӯро аз даст дода буд, Эдвард 3 ӯро ба пои росташ бурд, ва шарафи зиндаи вай наҷот ёфт.
Рости занбӯри занона - negligee, аз аввал аз Фаронса буд. Дар як вақт он мавзӯи либос буд, ки ба меҳмонон барои хӯроки нисфирӯзӣ иҷозат дода шуд. Дар замони мо, беэътиноӣ дар аксари вақт дар ҳуҷраи хоб истифода мешавад ва мавзӯи либосҳои ношинос аст.
Дар айни замон, занон дар интихоби либосҳои худ ҳастанд, на барои он ки шумо мардро ҷаззоб карда тавонед. Дар либос як тарзи муайяни ифодаи худшиносӣ аст. Модел ва ранги либосҳо ба хоҳишҳои худ бештар аз калимаҳо ва иштибоҳҳои худ ишора мекунанд.
Мувофиқи Coco Chanel, як зан набояд либосҳои арзон харидорӣ кунад, муваффақият ба даст овардани танҳо фахр, ҳассос ва ҷинсӣ кӯмак мекунад. 100% розигӣ бо ӯ Versace, ки ризоият ба назар мерасад, ба ҳар як зане,
Акнун мо медонем, ки чӣ либосҳои зебо барои занон. Шумо наметавонед либоси навро харед, аммо либосҳои шумо бояд ҳамеша дар боло бошанд. Вақте ки дар либоси занона либос пӯшида аст, ӯ тағир меёбад, тағироти ӯ назар мекунад ва аз ӯҳдаи меросхӯрӣ меравад, ва ҳама занҳояш ба зане,