Чӣ гуна муносибат бо шавҳараш дар марҳилаи издивоҷ муносибат пайдо мекунад

Чаро муносибатҳои байни зану шавҳар бадтар аст? Чаро як бор як иттиҳодияи хушбахт ва доимо дар соҳаҳои садама рӯй дод? Агар дар бораи талоқ бештар гап занед, бо ҳамсаратон муносибат кардан мумкин аст? Имрӯз мо дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо шавҳараш дар либоси издивоҷ гап мезанем.

Барои сар кардани он, фаҳманд, ки чаро сабаби мушкилот ва чӣ сабабе, ки шумо аллакай дар марҳилаи издивоҷ ҳастед. Бисёр вақт инҷониб ҷуръат мекардааст, зеро чизе ба онҳо дар якҷоягӣ мувофиқат намекунад. Якчанд намуди мардон вуҷуд доранд, ки дар зане эҳсосоти оҳиста мезананд, аз ин рӯ дар оила ва муноқишаҳои муназзам, низоъҳо ва ҳатто барои талоқ додан.

- Занҳои гармшудаи ҳар як сабаб аз қаноатмандӣ намебароянд, аксар вақт дар зани худ зада, гиря мекунанд, қасам мекунанд, баъзан онҳо бо мӯйҳои худ метавонанд ба ҷояш сӯзандор бошанд;

- бевосита қодиранд, ки аз катиба ҷойгир шаванд. Вазифаҳои асосии онҳо аз ташвиши эҳсосоти манфии худ, энергия аз ҷониби шахси дигар. Бисёр занони ин мардон мекӯшанд, ки оиларо нигоҳ доранд, ҳама азоб кашанд ва ба онҳо таъсир кунанд;

- шавҳари золим ба занҳои пастравӣ майл дорад, бо суханони зӯроварӣ занг мезанад, ки худписандиро паст мекунад;

- занбӯри бо дӯстдухтари худро пеш аз чашмони шумо фишурда метавонад, ва аз чашми зани хубу зебо ва зебо онҳо пӯшанд. Эҳтимол, бо ин кор онҳо мехоҳанд, ки бори дигар ба шумо нишон диҳанд, ки шумо ба шавҳаратон диққати зиёд медиҳед.

Мувофиқи психологҳо, бо шавҳарон метавонед бо забони умумӣ шинос шавед ва муносибати худро ба одати муқаррарӣ баред, бо шавҳараш дар бораи талоқ, наҷот додани оила ва муносибатҳои зерин тавсия диҳед:

1. Бисёр вақт ҳамсаратонро ҳамду сано кунед, хусусан дар ҷамъият. Вай барои шунидани сухани ошкоро, махсусан дар минтаќа, ки барои ў муњим аст, хушбахт мешавад.

2. Тавре, ки шумо медонед, хандаовар беҳтарин шифобахш аст. Дар вазъият ва чизҳое, ки шумо метавонед бисёр вақт якҷоя мехаред, пайдо кунед. Бо ҳисси майл, бо душвориҳои мураккаб ва мушкилиҳо мубориза баред.

3. Вақт ва ҷойро барои вақт ҷудо кунед. Он бояд аз баҳри истироҳат бошад. Кофӣ ба ресторан ё истироҳат дар косибӣ рафтан. Шакли асосӣ барои шумо танҳо будан аст.

4. Баъд аз он, ки шумо зани ҳамсари ҳамсояро дидед, табассум кунед. Ва ҳамеша ҳамин тавр, вақте ки шумо мехоҳед вазъиятро бартараф кунед ва вазъиятро беҳтар кунед.

5. Кӯшиш кунед, ки одати худро ба таври хато, бегона, беасос, шавҳари худро ба даст оред. Танҳо 10 дақиқа дар як рӯз ба беҳтар намудани фазои хавф кӯмак мекунад.

6. Кӯшиш кунед, ки бештар сӯҳбат кунед, хусусан мавзӯъҳое, ки ба шумо нигаронида шудаанд. Бигзор одам медонад, ки диққати ӯ ба шумо хеле муҳим аст. Диққати худро пинҳон накунед, ин танҳо боиси бад шудани вазъият мегардад.

7. Рӯйхати чизҳое, ки шумо дар шарики шумо мехоҳед, нависед. Ва ба ин сифатҳо диққат диҳед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки оғози муносибати худро дар ёд дошта бошед, вақте ки ин хислатҳои холис ба эҳсосоти зебо бархостанд.

8. Бисёр вақт анъанаҳои оиларо иттифоқ меандозанд. Якҷоя бо ҳамсаратон як ё якчанд маросими оилавиро мулоҳиза кунед, ки бояд одати табъиз ва мунтазам гардад. Пас шумо метавонед якҷоя вақт бештар ва бештар сӯҳбат кунед.

9. Чӣ коре, ки шавҳари ту аз шумо интизор аст. Ва танҳо шумо ду чизро медонед.

Агар шумо дар муддати 72 соат ҳадди ақал якчанд тавсияҳоро иҷро кунед, натиҷаҳои зуд кафолат дода мешавад.

Баланси эмотсионалӣ ҷузъи муҳими муносибатҳои оилавӣ мебошад. Дар як маврид, яке аз ҳамсарон бо вуҷуди он, ки оила хуб аст, эҳсосоти эҳсосиро сар мекунад. Ин ба сабаби фарқияти қувваи ҷолиби марҳилаҳо вобаста аст.

Ҳар яки мо дорои як қатор хусусиятҳоест, ки дар дигарон ғамхорӣ мекунанд. Ва мо дар бораи онҳо хуб медонем ва онҳоро бисёр маротиба зиёд карда метавонем. Дар тӯли солҳо, мо мефаҳмем, ки кадом хусусиятҳо набояд нишон дода шаванд, ки баръакс нишон медиҳад. Ҳатто дар лаҳзаҳои ғамангез ва дилгармкунанда бо мақсади ба даст овардани фоида ба даст овардан кӯшиш мекунанд.

Бисёре аз ҷуфтҳо муносибати худро ба принсипи баробарии ҷинсӣ месозанд. Ин аст, ки чаро бисёре аз никоҳҳои ғайриоддӣ дар аксари ҳолатҳо ҷаззоб мешаванд: онҳо аввалин ноустуворанд. Ва он гоҳ, ки актёрони каме маълум, ки популятсия мешавад, худро бо як қувваи эҳсосӣ пайдо мекунад, зеро зани собиқаш аз заминиаш ба як мушак хокистар мегардад.

Ҳамсарони боэътимод, дар ҳоле, ки дар муносибатҳои муносибатҳои онҳо ҳукмронӣ мекунанд, ҳам ба таври берунӣ ва хусусиятҳои дохилӣ монанд мебошанд. Ва агар чунин бошад, пас қувваи ҷозиба бо чизи дигар ҷуброн карда мешавад.

Аммо вақте ки эмотсияҳо берун мешаванд, чӣ гуна муносибат кардан бо ҳамсараш, чӣ гуна рафтор кардан лозим аст?

Баъзе тавсияҳо вуҷуд доранд, ки ҳама бояд фаҳманд.

1. Бо шавҳари худ боэҳтиром бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фавран ба ҳама чизҳои махфии пинҳонкарда хабар диҳед, аммо баъзеҳо нишон медиҳанд, ки ба наздикии рӯҳонӣ ҳисси якдигарро фаҳманд.

2. Бисёр вақт дар оғози муносибат, муҳаббат бо оташи доғ аст. Донистани ин ҳиссиётро омӯхтаед.

3. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо издивоҷи худро мебинед ва чӣ шумо аз шарики шумо хоҳед, ки чӣ мехоҳед. Ва дар бораи он нақл кунед, аз он ҷумла ҷудосози ҷинсӣ.

4. Якто бошед! Баъд аз ҳама, шумо як ҳадаф доред - барои наҷоти оила.

5. Ҳамсаратонро ҳам мисли ӯ қабул кунед. Назари худро эҳтиром кунед.

6. Ҳамаи тағиротҳоро дар хусуси шарики шумо ҳавасманд кунед ва тасдиқ кунед, ба таври фаврӣ аз камбудиҳои худ бипурсед ва кӯмак кунед, ки онҳоро ислоҳ кунед.

7. Ҳангоми ҳалли мушкилот чуқур кунед. Намешавад, ки намуди онҳоро раҳо накунед ва қарори худро дер накунед.

8. Масъалаҳои ҳалли мусолиматомез ҳалли худро меёбанд, аксар вақт ба муроҷиатҳо мераванд.

9. Ба ҳамсари худ гӯш кунед ва гӯш кунед!

10. Ҳаёти ояндаи худро нақл кунед.

11. Худро мушоҳида кунед, ҷолиб шавед!

12. Ҷинс - яке аз ҷузъҳои муҳими ҳаёти оилавӣ. Аз ин сабаб беэътиноӣ накунед, ки ҳамсаратонро инкор кунед.

13. Огоҳ бошед барои хатоҳоятон бахшиш пурсед ва шариконро бахшед.

14. Кӯшиш кунед, ки аз фикри шахсиатон, аз он ҷумла фикри шарики худ бошед. Ӯро ба худ тобеъ накунед.

15. Ҳадди аққал як омўзиши якҷояро омӯзед ва онро ба анъана табдил диҳед.

16. Барои муносибатҳои ҳамаҷониба, саломатии шумо хеле муҳим аст.

Мубоҳисаи байни ҳамсарон дар оила мушкилӣ аст. Ва он танҳо мумкин аст, агар ҳисси ҳамдигарфаҳмӣ вуҷуд дошта бошад ва хоҳиши ҳамдигарро нигоҳ доштан дар оила вуҷуд дорад. Аз рафтори худ ба рафтори худ нигаред, воқеаҳои охирини дар оила таҳлил кардашударо таҳлил кунед. Эҳтимол, шумо ин корро нодуруст мекунед. Барқарор кардани муносибат ба муҳаббат, эҳтиром ва пурсабрӣ кӯмак мекунад.

Шумо метавонед ин бозиро бозӣ кунед: мубодилаи мусбии мусбӣ, муносибати мусбӣ. Шумо додед, аммо дар навбати худ шумо бояд хоҳед, ки чӣ мехоҳед. Оила раванди пуршарафи меҳнат аст, нигоҳдории он дар баланси бисёр қувват, энергетика, ихтиёрӣ. Ва дар хотир доред, ки талоқ мушкилоти шуморо ҳал намекунад. Шумо метавонед издивоҷ кунед ва бисёр вақт ҷудо кунед, лекин ҳеҷ гоҳ хушбахтии оиларо пайдо кунед. Ин ба шахсияти худ ва фаҳмидани он бо хислатҳои шахсии худ аст. Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр бо шавҳаратон муносибати худро бо талоқ ҷудо кардан, барои наҷот додани оила муайян кунед.