Ҳар зан чӣ орзу мекунад? ки ӯро дӯст медошт, сипосгузорӣ мекард ва касе ба ӯ лозим буд.
Чӣ зан занро хурсанд мекунад? Ҳисси эҳтиром ва эҳтиёт бошед.
Аммо, чун қоида, муносибатҳои навро пас аз талоқ зуд напазиред, ин ҳақиқат аст, аммо он ва барои мубориза бо он зарур аст. Пас аз издивоҷи ҳамсарон низ ба шавҳар баромадан душвор аст, зеро он дар издивоҷи зан хеле бад аст.
Оё мехоҳед, ки табассуми, дурахшон ва хушбахтӣ дар назари шумо баргардам? Аз ин рӯ, мо худамон кор мекунем ва беҳтарин роҳи худро барои барқарор кардани эътимоди пештараамон кӯшиш хоҳем кард.
Нигоҳ кунед, куҷо зиндагӣ мекунед? Дар атрофи шумо чӣ ҳаст? Бисёре аз чизҳое, ки ба тозагӣ ва ёдраскуниҳои пештараатон занг мезананд. Хонаи худро аз чизҳои нолозим тоза кунед. Ба чизҳои қадима нигоҳ накунед - аз чашми диданаш. Аввалин чизест, ки ба чапи рафта, метавонад ин чизҳо ва чизҳое, ки ба шумо дар издивоҷатон хотиррасон мекунанд.
Шумо худатон намефаҳмед, ки бо ҳар чизи партофташуда, шумо дили худро ва ҷони худро аз фикрҳои ғамгин раҳо мекунед - дар ҷони худ нур хоҳад буд, ки умедворед, ки ҳаёт танҳо сар мешавад.
Қадами оянда ин тағйир додани тарзи ҳаёти шумо аст. Кофӣ! Натиҷаи нақшаи оддӣ - хона, кор, хона.
Вақти ройгон, ба намудҳои гуногуни фаъолият, ки шумо мехоҳед.
Психологро худат бошед. Оё шумо мехоҳед, ки муддати тӯлонӣ ба театр равед? Пештар. Бо роҳи роҳ, ин роҳи бузурги хушбахтиҳо ва издивоҷи баъди издивоҷ мебошад.
Ба рафиқон рафтан ба меҳмонон - ба истироҳат дар истироҳат. Ё ба обуна ба клуби фитнес бештар ройгон харидорӣ кунед.
Қобилияти худро аз даст додан - қобилияти ба даст овардани пул ва эҳсосот барои хушбахтии шумо.
Сатҳи пуриқтидори бештари талоқ - шумо озодии худ гирифтед. Ва аз ин рӯ, ҳаққи амалиеро, ки дар издивоҷ манъ карда шудааст, манъ кардан мумкин аст. Ҳаёти худро зинда намесозед. Бо одамони нав мулоқот кунед, бо дӯстон мулоқот кунед. Шавҳарро аз ҷониби одамон рад накунед.
Пас аз издивоҷ, ҳеҷ каси дигар нишон дода наметавонад, ки чӣ кор карда метавонад. Акнун, шумо раҳбари худ ҳастед.
Дар ҳеҷ сурат, дар бораи намуди худ фаромӯш накунед. Ба худат истироҳат диҳед - ба анбор, рафтан, мӯйҳои нав, навозиш, харидани тамоми либосҳо дар мағоза - агар танҳо он ба шумо писанд бошад.
Шумо зан ҳастед, ки маънои онро дорад, ки намуди зоҳирӣ, рӯ ва тасвир бояд дар ҳолати комил бошад. Кор дар бораи худ - шумо на танҳо зебо ва худфиребист, балки худатонро ба таври мухталиф қадр кунед.
Вақте ки шумо аз ғамгинӣ ва ғамгин халос мешавед, чашмони шумо боз ҳам фишор меорад. Шумо боз мехоҳед, ки дар санаи истироҳат кор кунед, асли гулҳо гиред - шумо хоҳед, ки зан шавед, зане хушбахт шавед.
Баъд аз ҷудо шудан издивоҷ хоб хоҳад шуд. Пас аз он ки шумо марди худро вохӯред, муносибатҳои пештараро фаромӯш накунед. Албатта, барои шумо бори дигар бовар кардан душвор хоҳад буд. Аммо, бе эътимод шумо муносибатҳои хушбахтро ба даст намеоред.
Бигзор одам ба шумо хушбахтиро орад. Ӯро тамошо кунед. Марде, ки дар муҳаббат мисли як кӯдак аст. Ҳама фикрҳо ва ҳиссиётҳояш дар ҳақиқат ба чашм мерасад.
Барои издивоҷ баъд аз издивоҷ - нақшаи тиҷорати худ кунед, ки тавассути он шумо ҳаёти худро бо дасти худ сохтаед.
Ба ман бовар кунед, ки кӯшиши каме, ҳаёти шумо метавонад ба афсонаҳои пинҳонӣ табдил ёбад - бе дурӯғ, хиёнаткорӣ, ашкҳо ва хиёнаткорон.
Чизи асосӣ, танҳо ба худатон боварӣ доред, бовар кунед, ки шумо сазовори муҳаббат ҳастед.
Муносибати нав баъди баъди талоқ мисли минаи минаҳо - шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки бо ҳар як қадами нав интизорӣ доред.
Аммо, агар баъд аз талоқ шумо қувват ва далерӣ барпо кунед, пас ҳамаи ҳуқуқҳо барои хушбахтӣ ва издивоҷ кардан мехоҳед.