Ин бо муносибати мо бо хоҳиши зан ба худтанзимкунӣ дар ҳаёт, интихоб кардани мақоми иҷтимоӣ муайян карда мешавад.
Пас, ӯ, ки зан аст, дар Русия муосир аст? Нақши занону модарон дар Русия чӣ гуна қавӣ аст?
Дар ин ҷо баъзе аз стереотипҳои бештар дар бораи занҳо ҳастанд: ӯ бояд дар хона бо кӯдакон нишаста ва пухта шӯрбо; як зани пештара дорои малакаи пешво нест; дар кори доимии корӣ ба тарбияи кӯдакон мусоидат намекунад, тоза кардани хона; сиёсат кори зан нест.
Наќши зан дар љомеа аз рўи ду меъёр: аввал, он омори расмї мебошад. Дуюм, ин маълумотҳои тадқиқоти ҷомеиологии аҳолӣ мебошанд.
Мувофиқи барӯйхатгирии соли 2002, шумораи занони Русия дар муқоиса бо 53,5% -ро ташкил медиҳад. Дар байни онҳо 63% занон ва танҳо 49% мардон кор мекунанд. Ин шаҳодатҳо ба мо чӣ гуна таъсир мерасонанд? Занони коргар бо таҳсилоти олӣ, ки дар меҳнати онҳо машғуланд, ду баробар эҳтимолан боқӣ мемонанд, чуноне ки заноне, ки аввал ба хонаи истиқоматӣ пайвастанд. Мувофиқи ҳисобҳои оморӣ, синну соли миёнаи таваллуди нахустин ва «касбомӯзон» 29 сол ва барои занон - хонаводаҳо - 24 сол.
Ин дардовар аст, ки дар Русия шумораи занони дорои як дараҷа, ва инҳо муаллимон, олимон ҳастанд, ки аз шумораҳои ҷаҳонӣ зиёданд.
Ва ин маҳдуд нест. Чуноне ки мегӯянд, каме камфаҳм нест!
Мутобиқи қарори Президенти Федератсияи Русия №337 аз 04.03.1993 «Дар бораи афзалиятҳои сиёсати давлатии занҳо», иштироки воқеии занон дар корҳои ҷамъиятӣ ва фаъолияти мақомоти давлатӣ дар замин зарур аст. Бо мақсади амалисозии ин Фармони дар амалия, кумитаҳо ва комиссияҳо оид ба ҳифзи занон, кӯдакон ва модарон дар маҷмӯъ дар ҳамаи сатҳҳои ҳукумат дар Россия, аз ҷумла дар сатҳи маҳаллӣ ташкил карда шуд. Соли 1997 Комиссия оид ба пешрафти занон таъсис ёфт. Мутаассифона, соли 2004 дар он ҷо вуҷуд дошт. Аммо бо вуҷуди ин, занон дар Русия соҳиби имконият барои иштирок дар фаъолияташон дар ҳаёти сиёсии кишвар гардида, дар мақомоти давлатӣ бо мардон кор мекунанд.
Рӯйхати ҳамаи санадҳои меъёрии ҳуқуқии Федератсияи Россия, ки ҳуқуқи занони Русияро муқаррар намудааст: Нақшаи Милали Амал барои пешбурди зан ва баланд бардоштани нақши онҳо дар ҷамъият, ки бо Қарори № 1032 Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 29 августи соли 1996 тасдиқ шудааст; Консепсияи пешравии занон дар Федератсияи Русия, ки аз ҷониби Ҳукумати Федератсияи Русия аз 8 январи соли 1996 № 6 тасдиқ шудааст; Қонуни федералии 15.11.1997 «Дар бораи ҳолати шаҳрвандӣ»; Консепсияи қонунӣ барои таъмини ҳуқуқҳои баробар ва имкониятҳои баробар барои мардон ва занон, ки соли 1997 тасдиқ шудааст; Таъмини тахассусӣ дар маркази бӯҳронӣ барои кӯмак ба занон, ҳамчун замима ба Фармони Вазири меҳнат ва рушди иҷтимоии Федератсияи Русия аз 10 июли соли 1997 № 40 нашр шудааст.
Дар масъалаи модарии Русия дар муосири муосир муҳим аст, ки пештар, дар замони Иттиҳоди Шӯравӣ нақши модарони модар дар ҷомеаи имрӯза хеле бузург буд. Ва ҳарчанд сармояи модарон ба инобат нагирифта бошад, ҳокимияти ӯ бо кори шадиди ҷисмонӣ дастгирӣ карда шуд.
Зан ва модар дар Русия муосир на танҳо мафҳуми ҷомеашиносӣ аст, ин як падидаи фарҳангист, ки бо ақидаи «фарҳанг» алоқаманд аст, омӯзиши он ва инъикоси он дар бораи худшиносии зани XXI дар замони мо проблемаи таъҷилии иҷтимоӣ мебошад.
Дар ин марҳилаи таҳияи бинои нави муосири Русия, намуди кӯдакон, чуноне, ки пештар қайд карда шуд, ба синну соли минбаъда афтода, аксар вақт занон мехоҳанд, ки «ошхона» -и касбиро ихтиёр кунанд.
Дар айни замон, худфиребии занон имрӯз тамоюлҳои асосӣ дорад. Яке аз онҳо фаъолии иҷтимоӣ мебошад. Ва дигаре, чунон ки шумо аллакай аллакай фаромӯш мекардед, тартиб ва нигаҳдории хонаи оила, таваллуд ва тарбияи фарзандон мебошад. Ҳар як зан дар тарзи ҳаёти худ худсарии худро дар худ пайдо мекунад.
Саволи сахт - чӣ мушкилтар аст: сохтани касб ё ба модари нек, зани намунавӣ шудан? Ба таваллуди кӯдак нигоҳ накарда, аксарияти занҳо имрӯз хеле душвор буда метавонанд. Онҳо роҳҳои осонро ҷустуҷӯ намекунанд.
Аммо, ба ҳар ҳол, онҳое ҳастанд, ки тайёранд, ки ҳама корҳо, даромадҳо, қурбонии хушбахтии оила ва шукуфоии оиларо тарк кунанд. Онҳо мегӯянд, ки "қайсар ҷасорат". Дар охири ҳаёти оилавии волидони ӯ дар тарбияи духтараки ҷавон нақши муҳим мебозад. Баъд аз ҳама дар синну соли ҷавонон, ҷавонони ҷавон консепсияҳо ва ақидаҳои худро дар бораи ояндаи оилаи худ, ҳамчун тасаввур мекунанд.
Ва чӣ бояд кард, агар муҳити хона дар як духтари ҷавон аз ҳад зиёд талаб карда шавад? Кӣ ба ӯ бо интихоби худ кӯмак хоҳад кард? Аксаран, ин наврасон симои манфии мафҳуми «оила» -ро чунин тасаввур мекунанд, аксар вақт дар ҳолатҳои рафтори ғайриқонунӣ дар ин асос вуҷуд доранд. Чунин духтарон танҳо мӯйсафедонро таваллуд мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо наметавонанд кӯдакро бо тамоми эҳтиёт ва муҳаббат таъмин намоянд. Аммо ин бештар аз қудрати истисноӣ аст. Девони модарӣ ба зан дар табиат дохил карда шудааст. Ва бисёре вуҷуд надоранд, ки кофӣ нестанд.
Занҳое ҳастанд, ки аз ҳомиладорӣ метарсанд, зеро он метавонад ба саломатии онҳо зарар расонад. Аммо далелҳо барои худашон мегӯянд. Ҳомиладор танҳо як занро беҳбуд мебахшад, тасвири ӯро дар чашми мардум ва барои шахси муҳимтарини ҳаёти худ - шавҳаре,
Ҳама чизҳои дар боло овардашуда, мо метавонем як чизро гӯем. Дар Русия муосир барои зани муосир бисёр имкониятҳо мавҷуданд, ки чӣ тавр ҳаёти шахсии худро дар шакли худ, хусусияти шахсӣ бунёд намоед. Барои ҷуфти издивоҷ, пойтахтҳо ва барномаҳои зиёди дастгирии оилаҳои ҷавон вуҷуд доранд. Барои соҳибкорон тамоми кулоҳҳо дар тамоми соҳаҳои фаъолияти касбӣ кушода шудаанд.
Интихоби шумо ин аст!