Аз ин рӯ, дар қисми якум мо аллакай чизҳои зиёдеро дида мебароем, ки занони ҳомиладор наметавонанд кор кунанд, аммо ин рӯйхати пурра нест, биёед фаҳмем, ки чӣ чиз хатарнок ва номатлубро барои модар ва кӯдак дар оянда медонад.
Зане, ки ҳомиладор мешавад, бояд дастони худро баландтар аз болои сари худ боло бардорад, либосҳоро пӯшонад, пардаҳоро пӯшонад, дар акси ҳол, кӯдак метавонад дар ресмонҳои оҳиста ба воя расад.
Набудани ресмони umbilical аст, ки мушкилоти он аст, ки агар узвҳои umbilical тӯлонӣ дароз ва ҳомила бештар аз он гузошта мешавад. Дарозии оҳиста umbilical аст, ки дар асоси генетикӣ муайян карда мешавад, то ки зан ба ҳеҷ ваҷҳ ба ин таъсир нарасонад. Дар муддати тӯлонӣ, гинекологҳо ва ҳақиқат боварӣ доштанд, ки агар зан аксар вақт дастҳои худро баланд мекунад, он гоҳ меваи рахти хобро дар таваллуди кӯдак мегузорад. Аммо ҳоло мутахассисон маълуманд, ки дар ин робита вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, мутахассисони касбӣ-гинеколог мегӯянд, ки ин ҳафта аз 20-ум то ҳол ин корро кардан лозим нест, зеро мумкин аст, ки аз моеъи амниотикӣ барояд, яъне маънои онро дорад, ки таваллуди пешакӣ имконпазир аст. Албатта, ин ба ҳама занҳо рӯй нахоҳад дод, аммо беҳтар аст, ки ба хатарҳо роҳ надиҳед, бо шавҳаратон ба пӯшидани либосҳо бовар кунед.
Шумо ҷинсии фарзанди ояндаро эътироф карда наметавонед
Калисо ва ҳақиқат аз ҳама гуна пешгӯиҳо, ин муайянкунии ҷинсии кӯдак ҳангоми ҳомиладорӣ мебошад. Коршиносони ибтидоӣ гуфтанд, ки техникаи мазкур ҳанӯз комил нест, бинобар ин ин усул метавонад ба саломатии кӯдакон зарар расонад. Бо вуҷуди ин, ҳоло тартиботи ultrasound барои ҳамаи модарон ҳатмӣ аст. Албатта, агар ҷинс пинҳон набошад, ва кӯдак ба таври мунтазам пинҳон мекунад, пас лозим нест, ки аксари чунин корро иҷро накунанд, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед.
Дородҳо чизҳои кӯдаконро интихоб карда наметавонанд
Ин қувва дорои пайдоиши кӯҳна, рангестиализм мебошад, ки агар либосҳо аллакай омодаанд, пас аллакай «банд» ва он метавонад ба кӯдакони оянда тааллуқ дошта бошад, балки баръакс, он ба қувваҳои қавии дигар меравад. Дар айни замон шарҳи оддӣ вуҷуд дорад, ки дар Русия аксарияти кӯдакон пеш аз он буданд, ки либосҳо аз кӯдакони калонсол ба кӯдак кӯчонидаанд, бинобар ин лозим набуд, ки харидани чизҳои нав. Аз давраи кӯдаки аввал, либосҳо пеш аз таваллуд таваллуд шуданд. Падар бояд як гаҳвора мебурд, ва модари ман либоси сиёҳ пӯшид. Сипас, барои кӯдаконе, ки навзодон таваллуд шудаанд, мағозаҳо вуҷуд надоштанд ва имкон надошт, ки ба мағоза рафта, ҳар як чизро барои якчанд рӯз пас аз фиристодан харидорӣ кунад.
Акнун, баръакс, беҳтар аст, ки ҳама чизро пешакӣ харидорӣ кунед, дар ҳоле ки вақте ки шумо аз беморхона хоҳед, ба шумо лозим намеояд, ки бо фарзандаш нишаста, ба мағозаҳо барои харидани чизи зарурӣ сароед. Ё ин ки ба ҳамаи дасисаҳое, Ягона чизе, ки зарур нест, барои харидани чизҳои рушд ва чизҳои зиёд лозим аст.
Инчунин бовар кардан мумкин аст, ки модари оянда бояд худаш харидорӣ кунад ва барои кӯдак ба ӯ кӯмак расонад - ин бисёр хешовандон ва хешовандон аст.
Албатта, пеш аз ҳама шумо бояд қарор кунед, ки чӣ гуна «тайёрии бевазан» муайян карда мешавад. Агар зан тамоми либосҳоро барои кӯдак кӯфта ва тамоми хариди онро мебандад, пас, ин гуна тренингҳо барои зан кор кардан имконнопазир нестанд, ё ин ки ӯ бояд ин корро накунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки ба харидор рафтанӣ шавед, коғазҳои либоси кӯдакон бинед, пас ин ба шумо танҳо хушнудӣ меорад. Ғайр аз ин, интизор нест, ки хариди молу мулк аз ҷониби хешовандон ҳамеша талаботи шуморо ҷавобгў хоҳад кард.
Занҳои ҳомиладор дар моҳи май наметавонанд никоҳ кунанд, дар сурате, ки кӯдак кӯдакро аз тамоми ҷони ӯ ранҷонад
Халқҳои гуногун дар давраҳои гуногун кӯшиш мекунанд, ки тӯйҳоро бозӣ кунанд. Акнун арӯсҳо кӯшиш намекунанд, ки дар моҳи май оиладор шаванд. Бояд гуфт, ки чунин як эътиқод аз решаҳои решаи қадим реша дорад. Сипас аз 9 май то 13 май рӯзҳое буданд, ки ба мурдагон бахшида шуданд. Дар айни замон, масҷидҳо кор мекарданд ва никоҳ набуданд ва дар айни ҳол барои ташкили идҳо намерасиданд.
Ҳоло ин гуна эътиқод ба эҳёи моҳона вобаста аст, бинобар ин, ҳама фикр мекунанд, ки агар онҳо моҳи май дар издивоҷи худ зиндагӣ кунанд, онҳо тамоми ҳаёти худро мегиранд. Калисои православӣ мегӯяд, ки чунин эътиқод хеле доғдор ва беақл аст, зеро аз сабаби номуайян будани калимаҳо сар мезанад. Пас, агар шумо хоҳед, ки дар моҳи майи тӯй бозӣ кунед, онро иҷро кунед, пас дертар дертар давом накунед.
Шумо наметавонед ягон каси наверо, ки нав тавлид мекунад, нишон дихед.
Мувофиқи анъанаи анъанавии Русия, дар рӯзе, ки таъмид гирифтан ба пойҳои кӯдакон танҳо як моҳ пас аз таваллуд шудан имконпазир аст. Ин як пешниҳоди хеле хубе мебошад, зеро кӯдак то ҳол иммунитети хеле заиф аст ва ҳар як шахси нав сарчашмаи потенсиали сироят аст. Дӯстони шумо ва дӯстони шумо бефоида, бе донистани он, ба хонаи истиқомати кӯдак оварда метавонанд.
Аммо чашми бад - ин ба кӯдаке, ки дорои энергияи бад аст, таъсир мерасонад. Ҳар як фарзанди ин ҳассос аст.
Вақте ки зани ҳомиладор қасам хӯрад, дар акси ҳол кӯдак метавонад таваллуд шавад
Намакҳои пигментии контрасентӣ дар натиҷаи malformocytes (ҳуҷайраҳои пигментӣ) пайдо мешаванд. Онҳо на танҳо дар пӯст пайдо мешаванд, балки дар дохили масалан, на танҳо дар чашм, балки дар дохили чашмаш. Ин нуқтаҳо мисли шкафҳо мебошанд ва, чун қоида, дар давоми як муддат тағйир намеёбанд. Олимон ҳанӯз тавонистанд, ки сабабҳои пайдоиши ин нуқтаҳои пигиениро пурра фаҳманд, аммо онҳо дар вақти кӯдаки кӯдакон аз франкҳо намебаранд. Аммо бояд гуфт, ки ҳар гуна эҳсосоти баде, ки зан бо каси дигаре фишор меорад, аз ӯҳдаи ӯ ё фарзандаш фоида намебинад. Ҳарчанд агар дар мавриди баҳсу мунозира модараш ояндаи худро дошта бошад, пас ӯ бояд эҳсосоти мусбӣ дошта бошад, ки ҳеҷ гоҳ дахолат намекунад. .
Занҳои ҳомиладор бояд заргариро дар ҷои кор гиранд
Алюминиюм як чизи пурқувват, эҷодӣ ва зебо мебошад, ки хеле фаъол аст, вале хеле қавӣ ва қавӣ. Албатта, афсонаҳо ва одамрабоҳои тиллоӣ.
Бо вуҷуди ин, тиллоро шифо мебахшад ва хосиятҳои он хеле калон аст. Бо вуҷуди ин, олимон мегӯянд, ки шумо наметавонед ҳамеша ҳалқаҳое дошта бошед, зеро дар бисёр ангуштони нуқрагине, ки бо баъзе узвҳо алоқаманданд, бисёр нуқтаҳои ҳассос мавҷуданд. Масалан, агар шумо доимо ҷомашӯӣ кунед, барои ба даст овардани mastopathy, бемориҳои ғадуди эндокринии мақомоти Ipohl. Агар шумо доимо бо ангушти миёнаи мастӣ пӯшед, пас шумо метавонед radiculitis, atherosclerosis инкишоф диҳед, вале ангуштҳо дар ангушти андаке метавонанд ба илтињоби дугонаҳо оварда расонанд.
Агар тиллои тиллоӣ бе сангҳои гаронбаҳое баста шавад, пас металлӣ дорои сифатҳои шифобахш нест. Шумо бояд бо ангуштро бо ламсука ҷӯшед ва бодиққат онро бо коғази коғазӣ резед - бо ин васила шифобахш бо хосиятҳои шифобахш барқарор карда мешавад.
Содироти як зан, металлҳои ламсӣ. Силсилаҳои тиллоӣ ба занон хеле муфид аст. Дар айни замон, оксид метавонад дар ҳалқа пайдо шавад, ки ҳамаи қудрати шифобахшро маҳкам мекунад, аммо агар шумо бо зард ва сиёҳ резед, онро бозмедорад.
Акнун арӯс ва арӯсӣ бо ҳалқаҳояш бо сангҳои қиматбаҳо мепӯшанд: рангҳо, заҳирҳо, сафирҳо, алмосҳо. Албатта, ин хеле зебо мебошад, аммо илова бар он, ҳар санг дорои хусусиятҳои арзишнок аст, бинобар ин, ороишҳо метавонанд ва ҳатто эҳтиёт бошанд, танҳо мунтазам аз он хориҷ мешаванд, то ин ки ангуштҳо истироҳат кунанд.
Шумо наметавонед тасвири зани ҳомиладорро гиред, ва фарзандаш инкишоф меёбад, ва меваи он дар шакли тасниф мегардад
Ин як меъёри маъмулест, ки дар он ягон грамм ҳақиқат вуҷуд надорад. Баръакс зани ҳомиладор ҳатто метавонад сурат гирад ва сурат мегирад, зеро он дар ин давраи ҳаёт аст, ки вай хеле зебо аст! Дар ҳолати алоҳида, шумо метавонед тасвирҳои тамоми ҳаёти шуморо бигиред, замима дар ҳолати ҳомиладорӣ танҳо 9 моҳ. Шумо метавонед, масалан, ситораҳои бизнесиеро, ки ҳангоми кӯчонидани кӯдакон ва кӯдакони солим таваллуд мекунанд, пешкаш кунед.
Зане, ки ҳомиладор аст, метавонад намебошад, дар ҳоле,
Ин як падидаи умумист, ки аз ҷониби онҳое, ки ҳеҷ коре надоранд, меофариданд. Дар ин қазия асосҳои зеҳнӣ вуҷуд надорад, зеро сӯзишворӣ танҳо ба модараш шартномаи хуб медиҳад. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ангуштшумор танҳо дар ҷойи муносиб, зарур аст, то ки хун ва моддаҳои муфид ба ҳомила озодона ба таври ройгон гузаранд. Агар кӯдаки дар давоми дӯзандагӣ шӯршавӣ ва оромона сар занад, пас лозим аст, ки танаффус, роҳ ё танҳо лабханд кунед.